發(fā)揮新聞?shì)浾撛诰S護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全中的作用

陳敦山 王瀟

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在2016年2月召開(kāi)的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。新聞?shì)浾撌俏尹h思想政治工作的主要依托，也是觀(guān)念上層建筑在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式。本文從新時(shí)期西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)入手，對(duì)新聞?shì)浾撛诰S護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全中的作用進(jìn)行了探索，并據(jù)此提出維護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：新聞?shì)浾?；西藏高校；大學(xué)生；意識(shí)形態(tài)；意識(shí)形態(tài)安全

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2018）04-0077-04

在2016年2月19日召開(kāi)的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。新聞媒體作為我黨思想理論宣傳的主要陣地，在我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)建方面具有重大意義。社會(huì)輿論環(huán)境最直接地反映在社會(huì)思潮上。社會(huì)思潮的主體是社會(huì)各階層的成員，青年作為社會(huì)的“晴雨表”，是最開(kāi)放、最活躍、最少保守思想的群體，是各種社會(huì)思潮積極的參與者、追隨者、傳播者和實(shí)踐者。[1]620隨著國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展，對(duì)青年大學(xué)生的思想滲透逐漸變成敵對(duì)勢(shì)力顛覆中國(guó)的主要方式，高校因此成為滲透的重點(diǎn)。維護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)下社會(huì)極端意識(shí)泛濫的一項(xiàng)重要舉措。新聞?shì)浾撌侵感侣劽浇榻M織通過(guò)新聞傳播媒介對(duì)最新事態(tài)的意見(jiàn)反映和表達(dá)。[2]其作為意識(shí)形態(tài)工作的重要載體和依托，對(duì)于維護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全具有舉足輕重的作用。

一、新時(shí)期西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)

目前，西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播，以及敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的破壞，致使西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。

（一）敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期進(jìn)行思想滲透

西方反華勢(shì)力和藏獨(dú)分裂勢(shì)力是影響西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要因素。長(zhǎng)期以來(lái)，兩股敵對(duì)勢(shì)力在西藏進(jìn)行各種非法活動(dòng)，企圖把西藏從我國(guó)分裂出去。新的歷史時(shí)期，敵對(duì)勢(shì)力開(kāi)始將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，視為其顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的主要途徑。由于社會(huì)思潮的滋生和傳播，大都沿著少數(shù)知識(shí)分子群體—青年大學(xué)生群體—社會(huì)民眾這個(gè)順序進(jìn)行，所以，社會(huì)思潮往往是在高校師生中形成和傳播的。[1]605西藏高校不僅是知識(shí)分子云集的重要場(chǎng)所，更是青年群體聚集的地方，因此歷來(lái)就是敵對(duì)勢(shì)力試圖爭(zhēng)奪的主要陣地。而青年大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成階段，思想認(rèn)知尚不成熟，缺乏對(duì)社會(huì)客觀(guān)事物的理性分析和判斷，往往會(huì)被不法分子利用，成為敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透的主要對(duì)象。西方反華勢(shì)力打著所謂的“自由”“平等”“民主”等旗號(hào)，制造莫須有的“西藏問(wèn)題”，妄議西藏人權(quán)問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)的主權(quán)事務(wù)指手畫(huà)腳。同時(shí)，他們與達(dá)賴(lài)集團(tuán)相互勾結(jié)，捏造所謂的“大藏區(qū)”，利用宗教活動(dòng)散播“藏獨(dú)”言論和思想，企圖拉攏西藏高校青年大學(xué)生，并試圖改造他們的思想意識(shí)，從而利用青年學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)其破壞我國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的罪惡企圖。西方反華勢(shì)力和藏獨(dú)分裂勢(shì)力將向中國(guó)滲透的重心，轉(zhuǎn)移到西藏高校大學(xué)生的思想滲透層面，是當(dāng)前西藏高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。

（二）少數(shù)學(xué)生宗教情感濃厚易被利用

佛教思想百年來(lái)始終是西藏地區(qū)的主流思想。西藏民主改革以來(lái)，引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)始終是西藏地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的重點(diǎn)。[3]在西藏高校，少數(shù)學(xué)生由于長(zhǎng)期受家庭和成長(zhǎng)環(huán)境等因素的影響，對(duì)宗教產(chǎn)生極大的依賴(lài)性和盲目的崇拜性，嚴(yán)重的甚至?xí)⑸龑W(xué)考試和身體健康寄托于神靈的庇佑，從而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和生病治療的最佳時(shí)機(jī)。部分青年大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題嚴(yán)重，是當(dāng)前西藏高校意識(shí)形態(tài)工作中一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。濃厚的宗教心理、宗教感情不僅會(huì)阻礙廣大青年大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)，而且，第十四世達(dá)賴(lài)以宗教領(lǐng)袖的身份蠱惑民眾，充當(dāng)西方反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，并利用各種宗教活動(dòng)宣揚(yáng)分裂中國(guó)的思想和言論；就目前“藏獨(dú)”分子借用宗教進(jìn)行反黨、反人民、反社會(huì)主義活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)情況而言，受宗教影響較深的那一部分學(xué)生往往容易被敵對(duì)勢(shì)力利用。這對(duì)西藏高校教育教學(xué)管理的正常運(yùn)行和內(nèi)部穩(wěn)定，造成了嚴(yán)重的威脅，也是西藏地區(qū)和諧發(fā)展與我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重大隱患。

（三）多元文化沖擊造成一定威脅

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，不同國(guó)家、地區(qū)間交往更加頻繁，多元文化開(kāi)始對(duì)我國(guó)不同群體的思想意識(shí)產(chǎn)生一定影響，以美國(guó)為首的西方國(guó)家視其為意識(shí)形態(tài)搶奪的戰(zhàn)略機(jī)遇期。多元文化背景下，西藏地區(qū)文化也開(kāi)始逐漸復(fù)雜化。一方面，民族文化的傳承和發(fā)展，以及各民族長(zhǎng)期交往、交流、交融，促使地區(qū)文化日益多元；另一方面，隨著西藏對(duì)外開(kāi)放，特別是對(duì)外貿(mào)易和文化交流的日益頻繁，西方資產(chǎn)階級(jí)文化對(duì)西藏本土文化的沖擊也愈加明顯。此外，以藏傳佛教為主的宗教文化也在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，成為加劇西藏地區(qū)文化日益多元的一個(gè)主要因素。出于多元文化共生現(xiàn)象的影響，西方所謂的“普世價(jià)值”以及“歷史虛無(wú)主義”“自由主義”等思想觀(guān)念，開(kāi)始對(duì)西藏社會(huì)群體的基本認(rèn)知產(chǎn)生一定影響，西藏高校大學(xué)生的思想意識(shí)也隨之呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。同時(shí)，受本民族文化、他民族文化、西方文化、宗教文化的影響，特別是新時(shí)期西方敵對(duì)勢(shì)力和達(dá)賴(lài)集團(tuán)相互勾結(jié)，將宗教文化和西方文化雜糅進(jìn)行傳播，企圖影響西藏高校大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這也導(dǎo)致西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。

二、新聞?shì)浾撛诰S護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全中的主要作用

新媒體的快速發(fā)展，進(jìn)一步提高了新聞?shì)浾撛谝庾R(shí)形態(tài)安全維護(hù)中的影響力。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞傳媒作為一種公眾宣傳媒介，其輿論導(dǎo)向作用對(duì)于維護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全意義重大。

（一）有利于引導(dǎo)學(xué)生群體形成正確思想意識(shí)

輿論是社會(huì)群體對(duì)客觀(guān)事物的一種基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)，對(duì)于社會(huì)思潮本身具備一定的導(dǎo)向性；新聞媒體則是將這種群體性評(píng)價(jià)對(duì)社會(huì)整體思想意識(shí)的影響，上升到更為公開(kāi)和廣泛的程度。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，掌控新聞?shì)浾撝鲗?dǎo)權(quán)能夠在信息傳達(dá)和思想理論灌輸中搶占先機(jī)，獲取先入為主的優(yōu)勢(shì)。在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全過(guò)程中，要擅于利用新媒體獲取正向、客觀(guān)新聞?shì)浾摰淖罴褌鞑r(shí)機(jī)，提升西藏高校意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性。

新聞?shì)浾撛谖鞑馗咝Ｇ嗄甏髮W(xué)生思想意識(shí)形成過(guò)程中有著重要的作用。一方面，新聞?shì)浾撃軌蛞龑?dǎo)大學(xué)生群體正確認(rèn)識(shí)和分析客觀(guān)事實(shí)，提升該群體的認(rèn)識(shí)水平和能力，充分促進(jìn)個(gè)體在世界觀(guān)形成階段思想意識(shí)的發(fā)展。另一方面，利用優(yōu)秀傳媒將客觀(guān)新聞事件和評(píng)論展現(xiàn)給西藏青年大學(xué)生，使該群體在了解當(dāng)前社會(huì)實(shí)情的前提下，對(duì)國(guó)家和地區(qū)政治產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)。特別在面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透時(shí)，正向新聞?shì)浾摃?huì)將客觀(guān)事實(shí)和理性分析呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以全新的視角和思維理念，駁斥并抵制敵對(duì)勢(shì)力的思想灌輸，為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全營(yíng)造良好輿論氛圍。

（二）有利于拓寬意識(shí)形態(tài)安全教育形式

新聞?shì)浾摰倪\(yùn)用，是突破現(xiàn)有西藏高校青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育載體困境的一項(xiàng)有力措施。目前，西藏高校意識(shí)形態(tài)安全教育形式仍以課堂授課為主，理論灌輸是教育主客體就思想意識(shí)進(jìn)行交流和調(diào)配的主要模式。改善學(xué)生長(zhǎng)期面對(duì)舊教育載體而產(chǎn)生的慣性思維和反感情緒，在原有的理論灌輸基礎(chǔ)上，依靠新聞?shì)浾摴姀V泛參與性和媒介渠道多樣性的優(yōu)勢(shì)，拓寬和豐富現(xiàn)有西藏高校意識(shí)形態(tài)安全教育形式，是維護(hù)西藏高校青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的有效方式。新聞?shì)浾搶?duì)西藏高校意識(shí)形態(tài)安全教育形式的拓寬效果，不僅體現(xiàn)在它改變了以往意識(shí)形態(tài)安全的單一教育模式，形成教育的有效合力；同時(shí)，在高校內(nèi)傳播與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)相契合的輿論思想的基礎(chǔ)上，加大知識(shí)水平較高的教育主體在新聞?shì)浾撝械陌l(fā)言權(quán)，也有助于提升新聞?shì)浾摰睦硇苑治鏊胶托欧Χ取?/p>

（三）有利于開(kāi)發(fā)新聞?shì)浾撘庾R(shí)形態(tài)安全示警功能

鄧小平同志曾指出：“不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么，值不得大驚小怪。有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止而任其自由泛濫，就會(huì)影響更多的人走上邪路，后果可能非常嚴(yán)重。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)接班，關(guān)系到黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途?！盵4]45思想意識(shí)領(lǐng)域的負(fù)面影響，往往是國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的潛在危機(jī)。在西藏，青年大學(xué)生是敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的首選對(duì)象，群體意識(shí)形態(tài)安全的維護(hù)，不僅是西藏高校內(nèi)部教育教學(xué)管理的基礎(chǔ)，更是西藏社會(huì)整體和諧穩(wěn)定發(fā)展的基本保障。

輿論往往影射著一定時(shí)期的主要社會(huì)思潮，以及這一時(shí)期社會(huì)群體意識(shí)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，新聞?shì)浾搶?duì)社會(huì)不良思想意識(shí)具有一定的示警功能。把握好新聞?shì)浾撛谖鞑馗咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)安全維護(hù)中的示警作用，能有效防止反動(dòng)、腐朽思想等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的潛在危機(jī)以及可能造成的消極影響。

（四）有利于強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)作用

主流思想意識(shí)是一個(gè)國(guó)家整體理想信念的基本體現(xiàn)，對(duì)于凝聚和團(tuán)結(jié)社會(huì)不同階層成員具有重要作用。我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，在新時(shí)期集中體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。主流思想意識(shí)在我國(guó)民族地區(qū)的影響力，決定著各族人民在共同理想和信仰的指引下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。對(duì)于西藏高校青年大學(xué)生而言，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)對(duì)群體正確價(jià)值觀(guān)的形成和青年的健康成長(zhǎng)，具有正面導(dǎo)向作用。西藏高校青年大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成關(guān)鍵階段，易受外界社會(huì)思潮的干擾，社會(huì)輿論環(huán)境是影響青年學(xué)生群體思想觀(guān)念的一個(gè)主要因素。深刻把握現(xiàn)階段的新聞?shì)浾摥h(huán)境，既可以搶占西藏青年大學(xué)生群體思想意識(shí)工作的先機(jī)，也能夠展現(xiàn)我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)魅力，有利于強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)對(duì)西藏青年大學(xué)生的正向引導(dǎo)作用。

三、發(fā)揮新聞?shì)浾撟饔?，維護(hù)西藏高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全

西藏高校是我國(guó)民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的前沿，也是敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透的首選場(chǎng)所。有效發(fā)揮新聞?shì)浾撟饔?，維護(hù)西藏高校青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，對(duì)于確保西藏地區(qū)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定和國(guó)家整體安全，具有重要意義。

（一）以新聞?shì)浾摓楣噍斴d體，搶占思想理論主陣地

思想理論灌輸是意識(shí)形態(tài)安全教育的基本手段，在我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作中發(fā)揮著重要作用。新時(shí)期，應(yīng)當(dāng)把新聞?shì)浾撟鳛槲鞑馗咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)工作的有力抓手，強(qiáng)化新聞?shì)浾摻ㄔO(shè)，以增強(qiáng)主流思想意識(shí)灌輸?shù)膶?shí)效性。面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)西藏高校意識(shí)形態(tài)安全的嚴(yán)重威脅，以新聞?shì)浾摓橹饕d體，搶占思想理論主陣地，是當(dāng)前維護(hù)西藏高校青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的有效途徑。輿論引導(dǎo)是當(dāng)前新形勢(shì)下軟實(shí)力的核心，新聞傳媒則是提升輿論導(dǎo)向力的重要媒介。思想理論一旦在新聞?shì)浾撽嚨氐玫届柟毯桶l(fā)展，就必然能夠形成良好的導(dǎo)向影響，抵御敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透。同時(shí)，優(yōu)化新聞?shì)浾摥h(huán)境，營(yíng)造良好輿論氛圍，也是強(qiáng)化西藏高校意識(shí)形態(tài)安全管理機(jī)制的重要措施。此外，以新聞?shì)浾摓檩d體傳播中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，還能夠提升西藏高校意識(shí)形態(tài)安全教育的重點(diǎn)內(nèi)容——民族團(tuán)結(jié)工作的成效。以新聞?shì)浾摓楣噍斴d體，引導(dǎo)西藏高校青年大學(xué)生學(xué)會(huì)以科學(xué)的思想理論武裝自己，既是促進(jìn)學(xué)生群體形成堅(jiān)定民族向心力和凝聚力的有效舉措，也是搶占思想理論陣地的重要途徑。

（二）把握新聞?shì)浾撔畔r(shí)機(jī)，掌握主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)

掌握主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，是國(guó)家軟實(shí)力的突出表現(xiàn)形式之一。發(fā)揮新聞?shì)浾搩?yōu)勢(shì)，利用新媒體把握新聞?shì)浾撔畔r(shí)機(jī)，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)得到廣大人民群眾的理解和認(rèn)可，從而掌握主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，是將主流思想意識(shí)逐漸外化，并使之產(chǎn)生更大優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)。在西藏高校意識(shí)形態(tài)工作中，新聞?shì)浾撌钦莆罩髁饕庾R(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的一個(gè)重要方式。高校要加強(qiáng)對(duì)積極正面新聞?shì)浾摰男麄?，通過(guò)校園廣播、微信平臺(tái)、學(xué)?？锏容d體將正面新聞?shì)浾搩?nèi)容傳播給各民族的大學(xué)生群體，以掌握社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在西藏高校的話(huà)語(yǔ)權(quán)，使主流思想意識(shí)的科學(xué)性和先進(jìn)性深入人心，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的感召力和影響力，從而有效防止和抵制敵對(duì)勢(shì)力利用宗教和外來(lái)思想文化，對(duì)西藏高校青年大學(xué)生進(jìn)行蓄意的思想滲透。

（三）加大媒體有效使用，提高正確思想意識(shí)傳播時(shí)效性

新聞?shì)浾撃茉谝庾R(shí)形態(tài)工作中發(fā)揮重大作用，一個(gè)關(guān)鍵因素就是它能夠占領(lǐng)思想宣傳的高地，而新媒體的使用使新聞?shì)浾摴ぷ魅缁⑻硪?。從?dāng)前西藏高校青年大學(xué)生使用新媒體的實(shí)際情況來(lái)看，意識(shí)形態(tài)工作已經(jīng)突破原有的輿論宣傳介體，將以往的報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳媒方式，拓展到新媒體的使用中，并加大微博、微信、QQ等新媒體對(duì)正向新聞?shì)浾摰男麄髁Χ取?/p>

新媒體就社會(huì)新生事物及其相關(guān)的輿論進(jìn)行報(bào)道，是新聞?shì)浾撨m應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要體現(xiàn)。目前，青年大學(xué)生是使用新媒體的主要群體，新媒體成為青年群體獲取信息的主要渠道。加大新媒體在西藏高校的使用力度，建立微信、微博等新媒體交流互動(dòng)平臺(tái)，加快新聞信息和評(píng)論的報(bào)道速度，可以把最客觀(guān)事實(shí)第一時(shí)間呈現(xiàn)在高校青年大學(xué)生面前，使學(xué)生群體形成客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠阻絕敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體傳播虛假信息，防止學(xué)生群體思想混亂。

（四）強(qiáng)化對(duì)新聞?shì)浾摰谋O(jiān)管，確保思想宣傳純粹性

新媒體時(shí)代，西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化滲透、達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)“藏獨(dú)”言論的大肆宣傳，加大不真信息、違法信息、反動(dòng)信息流入西藏高校的密度和速度，以期對(duì)西藏青年大學(xué)生群體產(chǎn)生影響。針對(duì)這種情況，需要強(qiáng)化對(duì)新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督和管理，防止敵對(duì)勢(shì)力利用各類(lèi)傳媒在西藏高校散播虛假信息和謠言，將新聞報(bào)道的失真程度和被利用率降到最低。其一，要鼓勵(lì)群眾舉報(bào)違法亂紀(jì)的傳媒信息和熱點(diǎn)評(píng)論，使大學(xué)生群體遠(yuǎn)離負(fù)面新聞?shì)浾?；其二，管理部門(mén)要加大對(duì)新聞?shì)浾搯挝坏亩ㄆ跈z查，降低負(fù)面信息出現(xiàn)幾率；其三，要完善相關(guān)的法律條例和規(guī)章制度，確保新聞?shì)浾摴ぷ饕婪▽?shí)施；其四，要重視對(duì)傳媒人員的培訓(xùn)和考核，提升傳媒人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；其五，要加大宗教信息傳播的管控，從傳播渠道阻斷敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)西藏高校大學(xué)生進(jìn)行思想滲透。

（五）提升新聞?shì)浾搶?dǎo)向影響，增強(qiáng)黨的輿論引導(dǎo)力

新聞?shì)浾搶?duì)社會(huì)群體的言行舉止，具有一定的約束作用；同時(shí)，能夠通過(guò)豐富的語(yǔ)言和生動(dòng)的畫(huà)面，以積極互動(dòng)的方式影響受眾群體的思想意識(shí)。新形勢(shì)下，提升新聞?shì)浾搶?duì)西藏高校大學(xué)生的導(dǎo)向影響，增強(qiáng)我黨輿論引導(dǎo)力，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和總結(jié)，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在2014年北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出：青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會(huì)去。[5]172社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是新時(shí)期我黨倡導(dǎo)的優(yōu)秀思想理念。積極利用新聞?shì)浾搶⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵在西藏高校進(jìn)行宣傳，把新聞報(bào)道和評(píng)論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)緊密相連，從而形成西藏高校意識(shí)形態(tài)工作的有效機(jī)制，使群體意識(shí)形態(tài)安全維護(hù)工作系統(tǒng)化，以增強(qiáng)復(fù)雜局勢(shì)下我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的輿論引導(dǎo)力，真正實(shí)現(xiàn)新聞?shì)浾搶?duì)西藏高校意識(shí)形態(tài)安全的導(dǎo)向影響。

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[5]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：陳敦山（1971—）男，陜西山陽(yáng)人，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向思想政治教育。

王瀟（1989—）女，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡宓貐^(qū)思想政治教育。

（責(zé)任編輯：朱希良）