科爾沁婚俗文化內(nèi)涵分析

張秀杰

【摘要】我國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族展現(xiàn)了不同的特色和文化，科爾沁民族走在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有鮮明的文化特點(diǎn)。科爾沁草原的歷史文化是我國(guó)文化中必不可少的一部分，因?yàn)樗N(yùn)含了獨(dú)特的民族特色和文化內(nèi)涵。我是通遼市博物館的一名工作人員，針對(duì)目前科爾沁文化中的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了一定的論述，希望能夠?yàn)槲覈?guó)民族文化傳承提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】科爾沁;婚俗文化;內(nèi)涵分析

引言：各民族的婚俗都是不一樣的，有不同的特點(diǎn)和形式，文章主要論述的是科爾沁地區(qū)的傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣，讓人們對(duì)科爾沁文化有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。我國(guó)現(xiàn)代化的浪潮中，科爾沁婚禮儀式是民族文化的重要載體，而且它非常受人們關(guān)注，2007年被列為了內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？茽柷呙褡寤槎Y儀式涵蓋了科爾沁的語(yǔ)言、飲食、服飾、宗教、文化、禮儀等多方面的內(nèi)容，對(duì)科爾沁未來(lái)文化的研究以及旅游開(kāi)發(fā)等一系列相關(guān)類(lèi)型的產(chǎn)業(yè)都有非常重要的影響力。

一、科爾沁婚俗文化的民族特色

科爾沁婚俗是比較獨(dú)特的，在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中有其特有的習(xí)慣，因?yàn)槊晒抛宸植驾^廣，所以整個(gè)民族文化傳承也是比較悠久的。科爾沁婚俗保持著遠(yuǎn)古的形式特點(diǎn)和風(fēng)土人情和濃郁的生活氣息，因?yàn)榭茽柷呷嗣裉赜械母栉锜崆楹秃每蜔崆椋曰槎Y形式會(huì)比較隆重，彰顯了科爾沁人民的勇敢智慧，同時(shí)，表示了科爾沁人民對(duì)美好生活的向往?？茽柷卟菰幕樗琢?xí)慣，因?yàn)槭艿矫晒抛宓幕槎Y習(xí)慣以及后期的漢族文化和滿(mǎn)族文化的影響，逐漸形成了一套規(guī)范的風(fēng)俗現(xiàn)象，主要成婚的形式分為以下幾個(gè)流程。

（一）下哈達(dá)（訂婚）。下哈達(dá)就是科爾沁傳統(tǒng)婚禮中的訂婚，指媒人介紹之后，雙方父母同意，男方、女方也是滿(mǎn)意的情況下進(jìn)行訂婚契約，然后男方家長(zhǎng)會(huì)牽頭去與女方父母進(jìn)行溝通、設(shè)酒宴，這幾個(gè)環(huán)節(jié)也被稱(chēng)之為大酒禮，也有地方會(huì)將大酒禮和小酒禮合二為一，稱(chēng)為哈達(dá)克塔勒畢，意思就是下哈達(dá)，既是雙方家庭對(duì)信物，又是吉祥的儀式，也是婚禮的開(kāi)頭。

（二）下聘禮。下聘禮意思就是指男方來(lái)到女方家庭中給女方下聘，女方擺酒席來(lái)歡迎，其中男方家長(zhǎng)是需要向女方家長(zhǎng)來(lái)敬禮敬酒，之后獻(xiàn)哈達(dá)、媒人介紹結(jié)婚流程，最后雙方家庭確定，正式準(zhǔn)備迎親。

（三）迎親。新郎穿上蒙古長(zhǎng)袍婚服、頭戴圓頂紅纓帽、佩帶弓箭與伴郎一同去迎親，女方眾人迎接，女方需要在蒙古欄外進(jìn)行對(duì)峙，雙方進(jìn)行問(wèn)答，盤(pán)問(wèn)之后男方進(jìn)屋，女方才能上茶點(diǎn)上酒飯，此宴又稱(chēng)為晚禮宴。晚上，新郎接受女方考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)蟹绞欠裾嫘?，這些儀式都是象征著有情人終成眷屬，也是科爾沁婚禮中非常有趣的部分。次日清晨娶親隊(duì)伍重新啟程，新娘由叔父或姑父抱上彩車(chē)，之后迎親隊(duì)伍和娶親隊(duì)伍會(huì)一起前往男方家庭。

（四）婚禮。婚禮則是指主持向雙方新人祭拜祖先，女方到男方家庭后開(kāi)始進(jìn)家門(mén)，之后開(kāi)始送煙袋等一系列風(fēng)俗習(xí)慣，以及為女方梳頭，寓意女方和男方要為結(jié)發(fā)夫妻，婚宴通常要擺設(shè)全羊宴，婚宴上新郎、新娘向長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)，之后載歌載舞，直至第二天天亮。

二、科爾沁婚俗文化的內(nèi)涵

（一）鮮明的游牧文化。蒙古族屬于游牧民族，生活在草原上，牛馬羊是必備的生活畜牧業(yè)，因此也是重要的交通和食物來(lái)源。在婚禮前，一般都會(huì)以牛馬羊作為聘禮來(lái)給女方下聘。蒙古族的重視9這個(gè)數(shù)字，所以多采用9為起點(diǎn)，但是不得超過(guò)81頭，婚禮上，因?yàn)榕ｑR羊居多，所以婚禮上的茶、酒、奶制品、羊肉制品都是彰顯草原民族特色的飲食文明。科爾沁長(zhǎng)期的游牧生活，成就了蒙古族的的經(jīng)典，所以在儀式上，彰顯了蒙古族草原與大漠上傳統(tǒng)的生存之道，以及遵從物競(jìng)天擇的客觀規(guī)律，展現(xiàn)了蒙古族的游牧風(fēng)情。

（二）濃郁的科爾沁文化?？茽柷卟柯涫敲晒抛逅_滿(mǎn)教的主要部分，在蒙古族中是非常重要的，科爾沁推崇自然，認(rèn)為天地有靈，天地有勢(shì)，自佛教進(jìn)入蒙古地區(qū)之后，薩滿(mǎn)教才逐漸的退出了歷史的舞臺(tái)。但是科爾沁文化依然是保留這些傳統(tǒng)，如女孩第一次學(xué)針線(xiàn)活的時(shí)候，就會(huì)準(zhǔn)備一些荷包，靴鞋等吉祥物，表現(xiàn)了對(duì)上天的敬畏，而結(jié)婚的時(shí)候，新郎也要祭奠山川和火神，這些都是科爾沁婚禮必不可少的環(huán)節(jié)，也彰顯了了天地之大的科爾沁對(duì)萬(wàn)物自然的敬仰，以及科爾沁文化的核心觀念。

（三）豐富的禮儀。科爾沁部落有的豐富禮儀文化，在婚禮中展現(xiàn)的淋漓盡致，迎親隊(duì)伍到達(dá)時(shí)需要喝下馬酒才能下馬、交換哈達(dá)以及互贈(zèng)鼻煙壺、敬茶，婚禮上新人會(huì)向客人逐一敬酒等，都表現(xiàn)了科爾沁民族的豐富禮儀。

（四）特色的滿(mǎn)清文化。由于滿(mǎn)清文化的影響，科爾沁文化中彰顯了一定的滿(mǎn)清文化，古時(shí)科爾沁依附于清政權(quán)和努爾哈赤家族，所以他們聯(lián)姻次數(shù)較多，婚禮形式上也有一些滿(mǎn)清風(fēng)俗習(xí)慣，也能夠展現(xiàn)一定的民族文化特點(diǎn)?？茽柷呋槎Y中增添了許多的滿(mǎn)清色彩，蒙古貴族的婚禮影響了下層階級(jí)牧民的婚禮，因此，科爾沁民族婚禮上的衣食住行以及風(fēng)俗習(xí)慣上都受到了滿(mǎn)清文化的影響。

結(jié)語(yǔ)：上述觀點(diǎn)整體論述了科爾沁婚俗中的文化內(nèi)涵以及相關(guān)特點(diǎn)，科爾沁作為蒙古族的發(fā)展歷史見(jiàn)證，作者通過(guò)本文介紹了科爾沁婚禮的流程?？茽柷呋槎Y文化內(nèi)涵中彰顯了蒙古族的游牧文化以及對(duì)大自然的推崇，婚禮習(xí)俗中展現(xiàn)了科爾沁豐富的禮儀以及對(duì)他人的熱情，同時(shí)，由于后期的滿(mǎn)清文化的影響，科爾沁婚禮習(xí)俗也受到了滿(mǎn)漢婚禮形式的影響?？茽柷呋樗子欣诳茽柷叩貐^(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，同時(shí)，通過(guò)博物館留存的歷史資料，人們能夠了解到科爾沁民族的歷史與發(fā)展，同時(shí)了解我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵。

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