“兩創(chuàng)”方針是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本路徑

王彬 徐國亮

黨的十九大報告再次強調(diào)，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”（以下簡稱“兩創(chuàng)”方針），提出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。這就昭示我們，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)必須立足于中國本位，一方面要不忘本來，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范；另一方面更要面向未來，守本開新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這是中國共產(chǎn)黨和中國人民在新的歷史時期擔(dān)負起文化建設(shè)、文化強國、民族文化復(fù)興的正確選擇。

1.“兩創(chuàng)”方針是辯證唯物主義和歷史唯物主義在文化發(fā)展中的體現(xiàn)，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確立了科學(xué)的指導(dǎo)方針。我們黨歷來重視文化問題，毛澤東就曾提出“古為今用，取其精華，去其糟粕，推陳出新”的文化方針。習(xí)近平總書記在此基礎(chǔ)上結(jié)合時代使命，強調(diào)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，以馬克思主義的觀點廓清了百年來對傳統(tǒng)文化的紛爭，一方面有力回擊了歷史虛無主義思潮，站在鑄就中華文化新輝煌的高度，立足當(dāng)代，回望歷史，面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，承續(xù)中華文明，讓中華文化亙古常新；另一方面也給文化復(fù)古主義者注入了一針清醒劑，因循守舊、照抄照搬無助于當(dāng)下問題的解決?！皟蓜?chuàng)”方針是用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)文化發(fā)展的創(chuàng)舉，為弘揚中華傳統(tǒng)文化確立了科學(xué)的指導(dǎo)方針。

首先，“兩創(chuàng)”方針是建立在承認(rèn)歷史、尊重歷史的基礎(chǔ)上的，以歷史唯物主義的眼光看待文化發(fā)展問題。“兩創(chuàng)”方針破除了傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立的思維，回歸文化發(fā)展本有的承續(xù)性，以現(xiàn)代反思傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)涵養(yǎng)現(xiàn)代，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙向會合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承續(xù)中思考解決中國現(xiàn)實問題，在轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新中延續(xù)文化的生命力。

其次，“兩創(chuàng)”方針運用辯證唯物主義分析中華傳統(tǒng)文化，采用揚棄的方式處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化發(fā)展問題。新的時代文化的產(chǎn)生并不是以完全否定舊的文化為代價，應(yīng)該采用辯證否定的方式，克服舊文化中的消極部分，吸取、保留和改造舊文化中積極的、合理的有價值的因素。當(dāng)代社會主義先進文化的孕育要以辯證否定觀對待中華傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化進行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度?！皟蓜?chuàng)”方針不僅為中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展指明了方向，而且確保新時代社會主義先進文化建設(shè)在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上獲得更大發(fā)展空間。

2.“兩創(chuàng)”方針堅持中國特色，根植中國實踐，為鑄就中華文化新輝煌奠定堅實基礎(chǔ)。我們在社會主義道路、理論、制度和文化上堅持中國特色，其核心支撐就在于根植于中國實踐的創(chuàng)新?！皟蓜?chuàng)”方針承續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神，一方面強調(diào)以轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新求發(fā)展，廓清了學(xué)術(shù)界爭論已久的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該走“內(nèi)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”之路，還是應(yīng)該走“外在批判性重建”之路的爭論。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是基礎(chǔ)，是我們保持民族特色的基點，創(chuàng)新性發(fā)展是根本指向，是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向?！皟蓜?chuàng)”方針不是孤立的，需以“兩相”為旨歸，即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展要與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，“兩創(chuàng)”與“兩相”的結(jié)合明確了文化發(fā)展創(chuàng)新的實踐本位，是中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展問題上堅持馬克思主義實踐觀的體現(xiàn)。

首先，實踐為“兩創(chuàng)”方針的提出奠定了基礎(chǔ)。文化雖然屬于上層建筑，但始于實踐，并最終在實踐中完成形態(tài)的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新?！皟蓜?chuàng)”方針是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行文化實踐并總結(jié)以往文化實踐經(jīng)驗得出的正確指導(dǎo)方針，沒有扎根中國文化實踐的沃土，沒有對現(xiàn)代中國文化發(fā)展的深刻總結(jié)，就沒有今天對待文化發(fā)展的正確認(rèn)識。

其次，實踐給出了傳統(tǒng)文化揚棄的標(biāo)準(zhǔn)和新時代社會主義文化發(fā)展的實現(xiàn)路徑。中華傳統(tǒng)文化作為農(nóng)業(yè)文明下的思想結(jié)晶和精神產(chǎn)品，要融入新時代社會主義先進文化的建設(shè)，必然要有所揚棄，糟粕要摒棄，精華要保留，創(chuàng)新要與時代相契合，這一切毫無疑問來自于實踐。只有根植于實踐，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的宗旨，從人民大眾的現(xiàn)實生活出發(fā)，才能汲取文化發(fā)展的不竭動力，從而“在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”。

再次，實踐使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與社會主義文化創(chuàng)新融合中實現(xiàn)了超越。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方針，同時要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子與現(xiàn)代生活融合并深入中國人的言行，才是文化創(chuàng)新融合的實現(xiàn)路徑。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義先進文化恰恰正是自身更新、超越并獲得生命力的體現(xiàn)，根植于實踐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新性發(fā)展中，也必將推進社會主義先進文化繁榮與發(fā)展。

3.“兩創(chuàng)”方針著眼未來，放眼世界，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，助推中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興?！皟蓜?chuàng)”方針的提出極具前瞻性，中華民族的偉大復(fù)興最終應(yīng)該是建立在一定的物質(zhì)科技實力基礎(chǔ)上的文化精神復(fù)興，是中華文化在世界文化格局中影響力和感召力的提升。中華文明作為人類文明中從未中斷的古老文明，一方面要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中為中國人民提供精神滋養(yǎng)，這是中華民族從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍的文化底蘊，是一以貫之的中華文脈在新時代的風(fēng)采再現(xiàn)；另一方面中國精神、中國價值、中國力量的再現(xiàn)必然要在世界舞臺上綻放，要構(gòu)建與世界第二大經(jīng)濟體相適應(yīng)的中國文化軟實力，發(fā)揮中華文明的引領(lǐng)力，在構(gòu)建人類命運共同體的理念下讓中華智慧為世界發(fā)展做出獨特貢獻。

首先，要深入挖掘創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，為當(dāng)今世界難題提供中國方案。一種文明的價值在于它能夠為解決現(xiàn)實難題貢獻智慧。中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展不僅要解決中國問題，同時應(yīng)該著眼世界，以人類命運共同體為指引，立足中國，放眼全球，著眼于人類的共存與發(fā)展，提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，這對于提升中華民族的文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，構(gòu)筑中華文明在世界文明格局中的地位具有重要意義。

其次，要發(fā)出中國聲音，講好中國故事，完善中華文化傳播途徑?！皟蓜?chuàng)”方針的提出，為發(fā)出中國聲音指明了方向，創(chuàng)新性發(fā)展就是要打造以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的中國特色社會主義先進文化，把中國特色社會主義的成果通過適宜的傳播方式展示給世界。當(dāng)前，中國的發(fā)展成就世界矚目，我們應(yīng)該在頂層設(shè)計上構(gòu)筑文化傳播的大格局，以官方推介為主、民間互動為輔，用好互聯(lián)網(wǎng)時代全媒體傳播途徑，推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，實現(xiàn)中華文化在對外傳播上的創(chuàng)新性發(fā)展。

再次，要構(gòu)筑平等對話基礎(chǔ)上的中華文化的世界認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在悠久的歷史傳承中構(gòu)筑了多民族文化的融合，和而不同的精神具有極強的包容吸納能力，今天在人類命運共同體理念的指引下，我們要傳承中華文化基因中的包容吸納能力，努力吸納其他文明中的精華和智慧，同時構(gòu)筑世界文明平等對話的平臺，以理性交往建構(gòu)價值共識，打造中華文明與世界文明對話融會的新氣象。在增強國家文化軟實力、實現(xiàn)中華文化國際影響力的同時，增強世界各國對于中華文化的認(rèn)同，這一方面是中國實力的體現(xiàn)，另一方面也是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

（本文系國家社科基金特別委托項目“中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展”[15@zh016]、中國博士后基金[2016M592211]、山東省博士后創(chuàng)新項目專項資金[201602014]、山東大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項基金[11120075614038]階段成果）

（作者：山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員；山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）