“立德”以留名

摘 要： 《李將軍列傳》是史記名篇之一，講述了將軍李廣身經(jīng)百戰(zhàn)卻終其一生無(wú)功無(wú)名的悲劇。本文深入探討司馬遷筆下李廣的形象，從多個(gè)角度分析李將軍之“德”，并認(rèn)為司馬遷將李廣記入“列傳”其創(chuàng)作初衷及中心思想是為李廣將軍“立德”以留名、突顯歷史中個(gè)體的生命價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《李將軍列傳》立德；歷史；個(gè)體；生命價(jià)值

司馬遷在《李將軍列傳》的結(jié)尾發(fā)表了這樣的評(píng)論來(lái)概括李廣的一生：“《論語(yǔ)》說(shuō)：‘自身品行端正，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行；自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這說(shuō)的就是李將軍吧！我看到的李將軍，誠(chéng)謹(jǐn)?shù)孟襦l(xiāng)野人，不善于說(shuō)話(huà)。到他死去的那天，天下無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)他的人，都為他傾盡哀痛之情。他那忠實(shí)的思想品德確能使士大夫信任。諺語(yǔ)說(shuō)：‘桃李不能言語(yǔ)，但華實(shí)并茂，引起人們的愛(ài)慕，把它下面的泥土踩成一條一條的小路。這句話(huà)雖然說(shuō)的是小事，但可以以此來(lái)比喻大道理呀。”

筆者認(rèn)為，司馬遷評(píng)語(yǔ)之要義在于李廣“以德服人”。無(wú)論是引用《論語(yǔ)·子路篇》還是諺語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”，都是在贊美他的品德。雖然整篇傳記也用很大篇幅描寫(xiě)了李廣智勇雙全、治軍有方、威武善射以及他的昭然之心，但其中心思想是為他“立德”以留名。

對(duì)于這一點(diǎn)，司馬遷在描述李廣的生平事跡時(shí)就有所體現(xiàn)。如，寫(xiě)李廣治軍有方，行軍時(shí)沒(méi)有嚴(yán)整的列隊(duì)，駐扎時(shí)經(jīng)常選擇水草豐茂的便捷之地，夜間不巡邏而只在遠(yuǎn)處設(shè)立哨兵，處理文件函數(shù)十分精簡(jiǎn)，他治理的軍隊(duì)看似沒(méi)有程不識(shí)管理得紀(jì)律嚴(yán)明，實(shí)際上卻是張弛有度。因此才會(huì)“其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死”，“士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)”。能讓將士征戰(zhàn)沙場(chǎng)而把生死委身于他人者，除了有勇有謀之外，還必得是德高望重之人，正是因?yàn)槔顝V對(duì)于將士的體恤才讓他贏得了這樣的威望。這是從李廣受到擁戴側(cè)面影射他的德行。又如，“廣之將兵乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。”李廣先人后己，愛(ài)兵如子，因而才有“士以此愛(ài)樂(lè)為用”。這是從李廣平日的行為反映他的德行。再如，李廣以郎中令官職率領(lǐng)四千騎兵從右北平出塞，遭遇匈奴左賢王率領(lǐng)四萬(wàn)騎兵包圍，此時(shí)，敵我力量相差懸殊，士氣大挫，情況萬(wàn)分危急。“廣軍士皆恐，廣乃使其子敢往馳之”，“告廣曰：‘胡虜易與耳。軍士乃安?！蔽Ｇ橹?，李廣指揮若定，方寸不亂，派親生兒子刺探敵情以定軍心，他的膽識(shí)過(guò)人、大公無(wú)私充分凝聚了全軍的意志，從而突出重圍、絕處逢生。這是從李廣帶兵打仗時(shí)的做派展現(xiàn)他的德行。

李廣一生“大小七十余戰(zhàn)”，奮勇殺敵、深受愛(ài)戴，但他時(shí)運(yùn)不濟(jì)，始終不得重用，最后憤然自刎。茅坤曾謂李廣：“乃最名將，而最無(wú)功”，李廣成為無(wú)功之名將流芳百世，其中必然有司馬遷為他立德的功勞。司馬遷在為這樣一位驍勇善戰(zhàn)、德行出眾的將領(lǐng)作傳時(shí)，筆觸間寄予了深切的同情和敬意。他與李廣的悲劇境遇十分相似，都是由于當(dāng)權(quán)者的失誤造成他們“士不遇”的終身大憾，他嘆李廣，也在嘆自己。在一己之力無(wú)法扭轉(zhuǎn)的巨大人生悲劇面前，李廣選擇了憤然自刎，以死明志，用自己的意志與悲劇的命運(yùn)做出了結(jié)；而出身史學(xué)世家的司馬遷遭受宮刑之后忍辱負(fù)重，“發(fā)憤著書(shū)”，以此來(lái)寄托他“立言”以留名的志向。司馬遷為李廣“立德”，在為李廣嘆惋的同時(shí)，更是在替他的亡靈抗?fàn)幟\(yùn)的悲劇和不公，既然難以封侯，便以德流芳，也正是“人貌榮名，豈有既乎”之體現(xiàn)。

司馬遷在重構(gòu)李廣之悲的過(guò)程中完成了對(duì)既定歷史的反叛，使本無(wú)大功，也因“悛悛如鄙人，口不能道辭”而無(wú)從立言的李廣通過(guò)“立德”以留名。千百年間，不知道有多少豪杰之士讀其文而想見(jiàn)其人，感其事而扼腕悲嘆，一個(gè)悲劇英雄的形象，就這樣銘刻在了人們心中。也正是因?yàn)檫@“不以成敗論英雄”的歷史觀，我們所見(jiàn)到的泛黃史冊(cè)，才不至于完全淪為“二十四姓之家譜”，而能讓我們從中讀到個(gè)體生命的價(jià)值，感受到冷峻筆墨中的脈脈溫情。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張祿軒（1996-），女，漢族，北京人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。