基于情境設(shè)置技術(shù)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑設(shè)計(jì)

戴倩 陳思鐳

摘 要：情景設(shè)置是指教育者通過創(chuàng)造性勞動(dòng)，運(yùn)用一定的手段創(chuàng)設(shè)出與教育內(nèi)容相呼應(yīng)的，能夠激發(fā)學(xué)生情感的情景與環(huán)境，使學(xué)生的認(rèn)知、觀念與情感充分統(tǒng)一的教育教學(xué)活動(dòng)。情境設(shè)置能夠充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在充分設(shè)計(jì)的情境活動(dòng)中，獲得情感體驗(yàn)，加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，能有效拓展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑，有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文就運(yùn)用情境設(shè)置技術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：情景設(shè)置；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；路徑設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文為重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：“德心共育”視閾下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育接受機(jī)制構(gòu)建與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：2016-GX-079）階段性成果。

黨的十八大以來，黨中央高度重視在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求：“加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要途徑，關(guān)系國家發(fā)展和民族振興。”為高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了努力方向，提供了重要遵循。大學(xué)作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)期社會(huì)主義大學(xué)的重要使命。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要運(yùn)用情景設(shè)置技術(shù)，結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等場景，精心設(shè)計(jì)各種教育情境。讓大學(xué)生置身其中，體察、領(lǐng)悟、體驗(yàn)。通過有效發(fā)揮學(xué)生知、情、意、行整體功能，實(shí)現(xiàn)教育由物理過程向心理過程轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

1 情境設(shè)置技術(shù)運(yùn)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑設(shè)計(jì)的意義

情境設(shè)置是指教育者根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境，引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲?，激發(fā)他們的智慧，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇道德行為方式，并在情境中加以訓(xùn)練與體驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的德育實(shí)踐活動(dòng)。情境德育“入情入境”，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，進(jìn)而自覺踐行相應(yīng)道德行為。

1.1 啟發(fā)感受領(lǐng)悟

以學(xué)生高度積極的主體情境體驗(yàn)為載體來組織情境德育過程，需要學(xué)生自由進(jìn)入情境，實(shí)現(xiàn)親身體驗(yàn)，感悟思想道德知識(shí)與情感。從這一角度講，情境設(shè)置的首要目標(biāo)就是使學(xué)生具有良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，建立起基本的道德素養(yǎng)。扶貧支教等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓大學(xué)生在“觸景生情”中領(lǐng)悟并銘記社會(huì)責(zé)任感，踐行“敬業(yè)”、“友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.2 引導(dǎo)反思生成

抓住大學(xué)生的生活實(shí)際與情感實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們反思生成，關(guān)鍵是要提高情境設(shè)置的感染力，吸引學(xué)生的主動(dòng)參與，進(jìn)而培養(yǎng)道德行為能力。網(wǎng)絡(luò)虛擬情境可謂大學(xué)生不可或缺的精神家園和學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。這其中的反思生成促進(jìn)了大學(xué)生將“愛國”、“誠信”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀向社會(huì)主義道德行為的轉(zhuǎn)化。 1.3 促進(jìn)整體升華情感是道德的核心，育情是德育的關(guān)鍵。情境設(shè)置對“境”中之“情”的重視，在整體升華階段需教育者精心引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行情感交流，提升感悟。使學(xué)生在升華中形成理性判斷，建立良好的價(jià)值認(rèn)識(shí)?？梢詣?chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)大學(xué)生情感，積極引導(dǎo)與熏陶，升華對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同。

2 情境設(shè)置技術(shù)運(yùn)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑設(shè)計(jì)的可行性

情境設(shè)置倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貼近生活、回歸生活，體現(xiàn)學(xué)生的成長與情感需要。它設(shè)計(jì)的情境來源于社會(huì)生活，其真實(shí)生動(dòng)性與發(fā)人深思性很容易引起學(xué)生共鳴，對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作用顯著。

2.1 情境設(shè)置彰顯了教育的活動(dòng)性

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生成長和發(fā)展的需要，積極引導(dǎo)他們參加主題情境活動(dòng)。學(xué)?？梢蚤_展多種主題情境實(shí)踐活動(dòng)，以“活動(dòng)”為紐帶培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，紅色革命情境實(shí)踐活動(dòng)給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來的感受是最直接的，對學(xué)生心靈產(chǎn)生的震撼也是最大的。在開展紅色革命情境實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，可以結(jié)合中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以中國近現(xiàn)代史為主要內(nèi)容，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的歷史觀和民族觀教育，培養(yǎng)他們的愛國之情，使其真正理解“中國走社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇”這個(gè)歷史命題。

2.2 情境設(shè)置豐富了大學(xué)生的情感體驗(yàn)

大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度與深度上容易缺乏情感因素的支撐。情境設(shè)置主張?jiān)诖髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，要格外重視情感的橋梁作用，形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)，這是維系大學(xué)生道德行為的不竭動(dòng)力。情境設(shè)置營造的情境氛圍，通過對需要、情感等動(dòng)力系統(tǒng)的激發(fā)，以情動(dòng)人、以情育人，讓置身于其中的大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同，并漸漸養(yǎng)成相應(yīng)的道德行為。

2.3 情境設(shè)置促進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)化程度

情境設(shè)置創(chuàng)設(shè)的教育情境具有激發(fā)道德動(dòng)機(jī)，激勵(lì)學(xué)生追求積極道德行為的作用。情境設(shè)置讓大學(xué)生們在情境活動(dòng)中，通過各種良性的德育因素的刺激和規(guī)范，使置身于其中的大學(xué)生易于產(chǎn)生探究、解決問題的道德熱情、愿望和道德責(zé)任感，引起積極反應(yīng)，從而產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，促使大學(xué)生強(qiáng)化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等多種情境主題實(shí)踐活動(dòng)，使他們在真實(shí)的社會(huì)情境實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把其內(nèi)化為大學(xué)生的理想和信念，讓其真正做到“真學(xué)”、“真信”、“真用”。

3 情境設(shè)置技術(shù)運(yùn)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑的設(shè)計(jì)原則

3.1 發(fā)展性原則

情境設(shè)置不僅要針對學(xué)生的現(xiàn)有水平，更重要的是針對學(xué)生的”最近發(fā)展區(qū)”，既便于提出當(dāng)前教育要解決的問題，又蘊(yùn)涵著與當(dāng)前問題有關(guān)、能引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的問題，形成新的情境，有利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散、積極主動(dòng)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到新水平。創(chuàng)設(shè)得當(dāng)?shù)慕逃榫硲?yīng)該有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)性和特長，有利于學(xué)生間相互合作。

3.2 全面性原則

營造促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的心理環(huán)境。教育情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)該僅僅滿足某一方面的需要，要同時(shí)為情感教育、認(rèn)知教育和行為教育服務(wù)。在教育教學(xué)過程中，教育者通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)問題情境，一步一步地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)引向深入，使學(xué)生通過自己的積極思考從而留下深刻印象。

3.3 可接受性原則

情境設(shè)置要設(shè)計(jì)合適的”路徑”和”梯度”，要使學(xué)生在上課伊始就能明確認(rèn)識(shí)到問題的存在，并由這一問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們連續(xù)地、深入地思考和探究更多的問題，從而不斷提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

4 基于情境設(shè)置技術(shù)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑設(shè)計(jì)

將德育原理與心理學(xué)原理有機(jī)結(jié)合，著力化解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中出現(xiàn)的難題。在遵循價(jià)值觀形成規(guī)律和學(xué)生心理接受規(guī)律的基礎(chǔ)上，凝練出“德心共育”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新理念，并貫穿于機(jī)制設(shè)計(jì)、構(gòu)建、運(yùn)行全過程。在實(shí)踐運(yùn)用中，堅(jiān)持教育內(nèi)容的選擇貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)遵循學(xué)生心理接受規(guī)律，教育活動(dòng)的實(shí)施遵循價(jià)值觀形成規(guī)律，以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)為抓手，強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的體驗(yàn)式實(shí)踐環(huán)節(jié)。大學(xué)生在接受教育的過程中，心理具有“開關(guān)”和“選擇”的特點(diǎn)。運(yùn)用情境設(shè)置技術(shù)，整合、優(yōu)化教育資源，創(chuàng)設(shè)心理素質(zhì)拓展、教學(xué)模式創(chuàng)新、團(tuán)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、校園文化營造、“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)用、實(shí)踐基地建設(shè)、成長論壇設(shè)立等富有吸引力、感染力的教育活動(dòng)，形成了“無處不在、無時(shí)不有”的有效發(fā)揮學(xué)生知、情、意、行整體功能的教育情境。形成了步步是景，處處是景，“總有一款觸動(dòng)你”的教育氛圍，激活各種心理要素共同參與道德活動(dòng)，促進(jìn)各心理要素協(xié)調(diào)一致，給學(xué)生提供選擇、攝取、體驗(yàn)、實(shí)踐的空間。使其在潛移默化中將外部教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在穩(wěn)定的價(jià)值觀念。實(shí)現(xiàn)了教育由物理過程向心理過程轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)了教育回歸生活，教育融入生命的思想。為教育提供了新的載體。

4.1 拓展心理素質(zhì)，疏通接受渠道

以團(tuán)體心理訓(xùn)練的方式，對實(shí)驗(yàn)班學(xué)生開展心理接受性、開放性訓(xùn)練。通過精心設(shè)計(jì)的“心相約·心相通”“心探索·心溯源”“心成長·心飛翔”三個(gè)單元的心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練，促進(jìn)了學(xué)生接受新觀念的主觀能動(dòng)性，為核心價(jià)值觀教育奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

4.2 創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教育實(shí)效

課堂教學(xué)是核心價(jià)值觀教育的主渠道、主戰(zhàn)場。成果將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)。通過把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家“價(jià)值目標(biāo)”，闡釋“中國道路”；把握自由、平等、公正、法治的社會(huì)“價(jià)值取向”，解讀“中國實(shí)踐”；把握愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民“價(jià)值準(zhǔn)則”，講好“中國故事”。在教學(xué)考核中，從知情意行等方面對學(xué)生的接受程度做出全面考核?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》《中國近代史綱要》等4門課程在586個(gè)實(shí)驗(yàn)班連續(xù)6年實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生對課程的總體滿意度達(dá)94.8%。

4.3 豐富團(tuán)學(xué)活動(dòng)，延展教育時(shí)空

通過主題鮮明、內(nèi)容豐富、寓教于樂的團(tuán)學(xué)活動(dòng)，影響大學(xué)生對核心價(jià)值觀理念的認(rèn)識(shí)、看法、接受態(tài)度和實(shí)踐行為。如：在實(shí)驗(yàn)班學(xué)生中開展“學(xué)習(xí)·踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題團(tuán)日活動(dòng)”設(shè)計(jì)大賽、“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言·微聲音”等符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的團(tuán)學(xué)活動(dòng)。達(dá)到了延展教育時(shí)空，內(nèi)化教育效果的目的。

4.4 營造校園文化，優(yōu)化教育環(huán)境

營造良好的育人環(huán)境，打造以明德講壇、我和傳統(tǒng)有個(gè)約會(huì)、弘揚(yáng)校訓(xùn)·銘記校訓(xùn)·踐行校訓(xùn)等為代表的15個(gè)文化品牌，發(fā)揮環(huán)境隱形教育“潤物無聲”的教育功效。讓學(xué)生在潛移默化中將外部教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在穩(wěn)定的價(jià)值觀念，發(fā)揮了校園文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的育人功能。

4.5 運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，豐富教育載體

將網(wǎng)絡(luò)載體作為核心價(jià)值觀教育的重要手段，在校園網(wǎng)、“心價(jià)值·新視界”“讀書修身”“心靈之約”等專題網(wǎng)站，微博微信等新媒體平臺(tái)，融入紅色經(jīng)典、時(shí)事動(dòng)態(tài)、微言心語等版塊，全方位、全時(shí)段開展“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的先進(jìn)文化理念和主流意識(shí)形態(tài)利用網(wǎng)絡(luò)載體傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中獲得成長與收獲。

4.6 開展社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知行合一

社會(huì)實(shí)踐是接受主體由認(rèn)知、內(nèi)化到行為的重要環(huán)節(jié)。成果把核心價(jià)值觀培育和踐行融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)教育的知行合一。西南大學(xué)紅帽子志愿服務(wù)隊(duì)20年如一日為社區(qū)群眾修理電器。重慶交通大學(xué)災(zāi)區(qū)心理重建服務(wù)團(tuán)連續(xù)10年為北川中小學(xué)提供心理服務(wù)；茅以升公益橋團(tuán)隊(duì)先后在寧夏固原、四川巴中等32個(gè)貧困地區(qū)搭建愛心橋，受益村鎮(zhèn)達(dá)51個(gè)，受益人口超過65000人，全國政協(xié)副主席王志珍院士譽(yù)之為“小橋大愛”。

4.7 設(shè)立成長論壇，搭建筑夢舞臺(tái)

由重慶交通大學(xué)發(fā)起和承辦的重慶市大學(xué)生心理成長論壇，以成長成才為主線，搭建起培育和展示“德心共育”成果的舞臺(tái)，通過三級(jí)心理之家建設(shè)、青春健康微課堂等多種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生在論壇中增長知識(shí)、展示才干。將核心價(jià)值觀教育擴(kuò)展到了社會(huì)，8屆論壇吸引了我市30多所高校20余萬學(xué)子參加，成為重慶高校的品牌活動(dòng)。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校德育的重要課題，不斷拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑，“入情入境”的情境設(shè)置，結(jié)合時(shí)代背景，貼近大學(xué)生生活，符合大學(xué)生成長和情感需求，還需不斷與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)設(shè)更加立體多維的情境，有效育人，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)

[1]徐嫻.情境德育：拓寬大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)現(xiàn)途徑[J].青年與社會(huì)，2014.7

[2]潘月俊.情境德育：“指導(dǎo)”學(xué)生生長的道德教育[J].思想理論教育，2012.10

作者簡介

戴倩（1974-）女.重慶市人.重慶交通職業(yè)學(xué)院講師.教研室主任.研究方向：教育管理。

陳思鐳（1999-）.男.重慶市人.重慶大學(xué)城市科技學(xué)院.研究方向：法學(xué)。