簡述地名檔案的價值屬性及特征

陸旭華

摘 要：所謂地名檔案，它主要是在地名工作過程中所產(chǎn)生的，自身產(chǎn)生的價值比較大，能夠?qū)⒉煌愋偷奈淖帧D表以及聲像歸檔保存到一起，在運(yùn)行過程中，是遵循相應(yīng)的規(guī)律來處理各種事情，隨后結(jié)合到一起的一種信息化載體。最近幾年，各個學(xué)界的研究人員對于地名檔案的價值屬性和特征情況開展的研究工作不多，并且對其了解不深刻，在這一階段中，僅僅將概念定義到了引路環(huán)節(jié)上?；诖耍疚母鶕?jù)實(shí)際情況，主要論述了地名檔案的價值屬性和具體的特征。

關(guān)鍵詞：地名檔案；價值屬性；特點(diǎn)論述

1 地名檔案自身具備的價值屬性

地名檔案是在地名管理中形成的記載，其中真實(shí)的記錄每個地理名稱的來源，具有相關(guān)的文字、圖表、聲像等資料，屬于專業(yè)地名管理的檔案。地名檔案自身產(chǎn)生的價值比較大，既是客觀存在的一種物質(zhì)，與此同時，還是靜態(tài)存在的一種，其從一定程度上決定了相應(yīng)的條件和依據(jù)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)初期發(fā)展階段中，我國社會經(jīng)濟(jì)相對而言發(fā)展比較的慢，很少出現(xiàn)地名發(fā)生改變的現(xiàn)象，從中看出，地名檔案并沒有真正意義的形成。到了上個世紀(jì)80年代，隨著時間的推移，我國由以往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系逐漸轉(zhuǎn)換為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系，并且，在這一過程中，人們的活動得到一定的增加和拓展，地名檔案自身存在的價值得到了很大程度的體現(xiàn)。

1.1 地名檔案本身是地名歷史文化底蘊(yùn)的再現(xiàn)

在地名工作過程中，地名檔案隨之形成，它主要是由各個級別的地名委員會以及地名工作人員相互組建而成的，在這一階段中，明顯體現(xiàn)和記錄了形成人員活動知識點(diǎn)的累計(jì)和活動信息的獲取現(xiàn)象。在規(guī)定階段內(nèi)，形成一種具備文化含義的地域符號，在利用這一符號的基礎(chǔ)上將文化價值發(fā)揮到最大，隨之形成文化傳承，進(jìn)而為地名檔案文化的正常開展提供有利的條件。

1.2 地名檔案是研究本地歷史，促進(jìn)文化傳承的主要依據(jù)

從實(shí)際情況可以看出，地名檔案包含涉及到的東西比較多，它主要包含歷史發(fā)展過程中一些零零碎碎的地名，其自身并不具備一定的人文含義，在這一過程中，通過引進(jìn)歷史性文化展開考察工作的時候，可以看出，一個地名代表著一段鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了回家的道路。通過分析和研究地名檔案，本地歷史隨之浮現(xiàn)在了人們面前，逐漸發(fā)展成為歷史的脈絡(luò)，明確指導(dǎo)多家離家在外的老人重歸故里。比如，在以往解放戰(zhàn)爭時期中，很多的臺灣老兵要返鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗，在他們零散的記憶里，只記得家鄉(xiāng)的地名?？墒?，隨著時代的推移，在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，這些古老的地名逐漸消失，對此，要想還原老兵心中的故地，少不了地名檔案的輔助作用。

1.3 地名檔案是人們生產(chǎn)以及生活過程中必然的產(chǎn)物

在文化歷練中，包含地名檔案，它是綜合體的一種，其中，包含的知識點(diǎn)比較多，主要涉及到歷史學(xué)、語言知識學(xué)、地理學(xué)以及民族學(xué)的一種，上述學(xué)科是對社會各種文化發(fā)展情況的實(shí)質(zhì)性總結(jié)，從實(shí)際情況來看，在發(fā)展過程中，具備文化性、傳統(tǒng)性以及地域性特點(diǎn)，內(nèi)容相對來講比較的豐富，產(chǎn)生的作用十分大。在本質(zhì)中可以看出，還具備憑證、反饋以及參考性作用，不僅僅可以當(dāng)成現(xiàn)代借鑒的主要依據(jù)，與此同時，還可以繼承前人的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，使其成為發(fā)展文化的主要依據(jù)，這是地名檔案自身所具備的一種文化價值。

1.4 地名檔案是旅游文化的主要構(gòu)成要點(diǎn)

人們在討論或者制定相關(guān)的旅游規(guī)劃的時候，首先想到的便是地名，如果沒有地名的幫助，那么就無法實(shí)現(xiàn)旅游的具體目標(biāo)，開展相關(guān)的旅游項(xiàng)目。與此同時，在旅游活動中也離不開地名檔案的幫助，地名檔案主要包含人文地理、地名故事、景區(qū)名稱以及名人故居等，將這些信息組合到一起，共同形成旅游地的文化內(nèi)核。在遵循上述要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才可以明確查看出當(dāng)?shù)鼐坝^文化。比如，去西雙版納進(jìn)行旅游的時候，當(dāng)?shù)爻藷釒эL(fēng)光之外，還包含傣族文化以及具體地名的形成。所謂西雙，它的含義是傣族語十二的意思，版納則是一行政區(qū)域的稱呼，從中看出，可以將其直接翻譯為十二個行政區(qū)域，對此可以看出地名檔案具備的相關(guān)價值。

1.5 地名檔案是直接儲存和傳遞地名信息的一種基本載體

在這一過程中，其主要是根據(jù)文字、圖形以及符號和視頻等方式來獲取地名知識的，從而將其引進(jìn)到各個載體中去，直接將地名知識信息以及地名活動的信息載體記錄下來，然后保存，這樣一來，可以更加方便人們交流和傳播，從這一階段中，可以看出，地名檔案自身還具備的功能屬性。

2 地名檔案的具體屬性特點(diǎn)

2.1 專指性

地名檔案的專指性和干部檔案的專指性相互比較來看，具有一定的相通性。也就是說，在運(yùn)行過程中，將各個區(qū)域的所有材料全部集中整理到一起，然后裝訂上，將其制作成一種地名標(biāo)志照片或者地名卡片等。對于一種地名發(fā)的檔案信息而言，不可以將其過度分離開來，并且不可以相互混合到一起。

2.2 遺產(chǎn)性

從文化傳承情況可以看出，地名檔案本身是優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在該階段中，明確記錄了地學(xué)、語言學(xué)等多方面社會學(xué)科以及自然科學(xué)等知識點(diǎn)，內(nèi)容相對來講具有一定的豐富性，產(chǎn)生的作用大。從性能上進(jìn)行分析，在發(fā)展過程中，不但對當(dāng)?shù)厝藗兊墓ぷ饔兄艽蟮膸椭瑫r還可以提供良好的優(yōu)秀文化。從范圍上來講，可以為地名工作的開展提供一定的服務(wù)。從這一特征可以看出，其可以明確維護(hù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的歷史面貌，使其快速得到發(fā)展。

2.3 區(qū)域性

地名檔案是從地名工作中形成的，因此，不管是地名管理還是地名調(diào)查以及出版等相關(guān)的工作，都是從地名入手，進(jìn)行實(shí)施的。并且，地名自身具備相應(yīng)區(qū)域的稱呼，也就是說，一定區(qū)域中的語言符號。地名沒有規(guī)定的區(qū)域，脫離規(guī)定區(qū)域獨(dú)立發(fā)展的地名是不具備的。所以，形成地名工作文件的材料和調(diào)查資料結(jié)果包含的各個區(qū)域，不管是實(shí)際現(xiàn)象還是以往歷史，以及社會情況，都是處于地名的特定區(qū)域中，它是人們最為直接的一種記錄現(xiàn)象。

2.4 專業(yè)性

首先，可以將地名檔案劃分為五種類型，分別為文書類、成果類、編譯出版類、科學(xué)研究類以及國際交往類，在這期間，地名檔案的主體便是成果類和地名調(diào)查這兩種，從實(shí)際情況可以看出，他們大約占據(jù)整體檔案數(shù)目的90%以上。從載體的基礎(chǔ)上來講，普通的檔案通常是以公文以及信件為主的，但是在地名檔案中，包含的成果類和地名調(diào)查，卻沒有相關(guān)的公文以及信件，在地名檔案中，所有的結(jié)構(gòu)全部是由文、圖、表以及照片組成的。

2.5 社會性

地名檔案自身具備的社會性特點(diǎn)是由地名自身的社會性所決定的。其中，在人們社會生產(chǎn)活動中，地名是存在的一種標(biāo)志性產(chǎn)物，如果沒有人類社會，那么必定不會出現(xiàn)地名，地名是在社會發(fā)展過程中所形成的。再者，在社會管理以及生活中，都少不了地名，一旦地名缺失，那么就無法全面的實(shí)現(xiàn)社會管理目標(biāo)，從而為社會生活帶來了混亂。根據(jù)這一現(xiàn)象，現(xiàn)有的社會管理部門全部加大了對地名檔案信息的重視程度，尤其是交通、通訊以及測繪等領(lǐng)域，全部引進(jìn)了地名資料。

3 結(jié)語

地名檔案的存在，對于推動國家發(fā)展，增強(qiáng)國家綜合國力都具有很重要的意義，在維護(hù)社會秩序上具有重要的影響力。并且地名在現(xiàn)今社會中，具有很好地經(jīng)濟(jì)價值、文化價值以及知識價值，意義深遠(yuǎn)。

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