小學品德與社會學科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

摘 要：隨著義務教育階段深化教學改革與推行教育的新動態(tài)，對小學教學提出新的要求與挑戰(zhàn)，需要小學教師積極轉變教學方法與模式。本文中以小學品德與社會學科為切入點，聯(lián)系教學實踐總結出培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的方法。

關鍵詞：小學階段；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

新課改背景下要求培養(yǎng)小學生綜合素質，加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)，為小學生健康成長奠定基礎。小學品德與社會學科本身與生活存在緊密聯(lián)系，充分利用課程教學培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)具有現(xiàn)實意義。

一、 小學品德與社會和人文素養(yǎng)分析

小學生受到年齡、性格等因素影響，學習過程中普遍存在注意力不集中的問題，容易出現(xiàn)一心二用、應付式學習的情況，例如：一邊學習，一邊神游天外；或是為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，因為作業(yè)完成后有更誘人的“誘惑”——游戲、手機、伙伴在等著他們，這些簡單且幼稚的想法極為符合小學生的年齡特點。正是這些情況的存在，才讓人文素養(yǎng)的培育成為小學德育教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，而小學品德與社會課程同人文素養(yǎng)間存在的緊密聯(lián)系，也讓小學品德與社會課程在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面有著明顯優(yōu)勢。

（一） 人文素養(yǎng)概述

通常情況而言，人文素養(yǎng)要從兩方面思考分析，一方面關懷人本身，思考人們生存現(xiàn)狀，另一方面則強調文化知識與文明發(fā)展。據(jù)此可以判斷，人文素養(yǎng)涵蓋的內容較為廣泛，包括知識、能力、價值觀念等，這也是學生必須具備的素質，通過系統(tǒng)性教育可以顯著提高學生人文素養(yǎng)，這也是新課改與素質教育的目標。其實現(xiàn)途徑包括以下內容：

1. 通過對我國傳統(tǒng)文化的講述，喚醒學生熱愛祖國和家鄉(xiāng)的感情，實現(xiàn)傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化；

2. 做好道德與價值觀教育，讓學生養(yǎng)成正確的價值觀與是非觀，面對社會諸多誘惑可以保持本心；

3. 做好與學生情感交流，通過合適的心理疏導解決學生問題，幫助其掌握為人處世的道理，提高適應社會的能力；

4. 強化學生能力訓練，同時給學生營造一個可以展示自我的平臺，激發(fā)學習主動性，達成培養(yǎng)學生綜合技能的目的。

（二） 有利條件分析

小學品德與社會課程培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)有著明顯優(yōu)勢，具體如下：

1. 小學品德與社會課程教學的核心內容就是德育教育，重點關注學生成長過程。而人文素養(yǎng)的內容也是關注學生價值觀及未來成長。兩者之間具有共同理念，通過小學品德與社會課程教學可以為培養(yǎng)人文素養(yǎng)奠定基礎；

2. 小學品德與社會課程教材內容大多通過案例或故事的形式展開，潛移默化間讓學生掌握待人接物的技巧，同時了解我國傳統(tǒng)文化與美德，養(yǎng)成良好的生活、學習習慣；

3. 小學生通過情感體驗形成人文素養(yǎng)，小學品德與社會學科就是通過課堂教學讓其形成正確的價值觀，提高其人文素養(yǎng)。

二、 小學品德與社會學科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

小學品德與社會課程的目的就是實現(xiàn)學生全面發(fā)展，養(yǎng)成獨立的人格與個性。接下來，結合具體教學情況分析培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的方法。

（一） 聯(lián)系古詩童謠，提高小學生道德知識與修養(yǎng)

現(xiàn)階段小學教育中普遍存在重視知識內容傳授，輕視德育教學的情況，部分學校根據(jù)小學品德與社會學科教材枯燥講解，學生聽完后也不知道如何將課堂教學內容運用于生活實踐。處于這個階段的孩子具有極強的可塑性與模仿性，這也是開展思想道德教育的最有利時期，通過吟誦古詩童謠，結合中華經(jīng)典誦讀教育分析，可以在潛移默化間對小學生進行道德教育，學生更容易接受，也更易于理解。

如，講解五年級上冊《游子回家》內容時，可以和古詩聯(lián)系起來。如教學時可以結合賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，大部分學生都不能理解作者那種物是人非的感覺，也不能體會“兒童相見不相識，笑問客從何處來”這句詩詞的深意。如果我們能夠組織引導學生扮演一個少小離家，老大才得以還鄉(xiāng)的官宦，相信他們很容易就能夠理解游子歸鄉(xiāng)的沉默感慨了。所以說，單純地讀，一味地寫還不能使得小學生很好地理解課題的深刻內涵，只有把讀、寫和演很好地結合起來，學生才能在一系列的活動中加深對課文的理解，取得良好的學習效果。這樣既能讓小學生感受到作者表達的思想感情，又可以完成道德熏陶，提高小學生道德知識與修養(yǎng)。

（二） 結合教材內容，幫助小學生養(yǎng)成良好學習習慣

學習習慣，泛指學習過程中經(jīng)常性使用或固定化的應對與反應模式，這些習慣可以促使人們在學習情境中采用大致相同的方法、手段及態(tài)度等解決問題。良好的學習習慣可以提高學習效率，減少學習阻礙。想要養(yǎng)成良好的學習習慣需要長時間培養(yǎng)，才能獲得成功的喜悅。具體到小學生而言，要求我們充分考慮其學習習慣及發(fā)展特點，培養(yǎng)其養(yǎng)成的良好學習習慣。

我們能通過聯(lián)系小學品德與社會學科教材內容，幫助小學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

如，一年級上冊《我做好孩子》的教學旨在讓學生感受到父母日常工作的辛苦，明白自己上學學習的重要性，主動學習并養(yǎng)成良好的學習習慣，避免給父母造成額外負擔。這堂課的教學可以結合課堂內容，以遵守課堂紀律為切入點，由點及面，環(huán)環(huán)相扣，幫助其養(yǎng)成良好的學習習慣，同時在學生心中樹立起基本的行為規(guī)范，達成培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的。

（三） 創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)與提高小學生的人文素養(yǎng)

小學品德與社會學科教學中，教師需要不斷創(chuàng)新與優(yōu)化教學方法，提高課堂教學效率與質量。

1. 合理運用案例教法

小學生普遍缺乏生活閱歷，往往不能全面理解書本上的知識點，而且往往存在學習新知識就遺忘舊知識的情況，加上理論與實踐教學相脫離的情況，造成教學效果不甚理想。教學過程中合理運用案例教學法，將教材內容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生實踐能力。

如，《生活中快樂》學習時，可以提前讓學生談談自己理解的快樂，如何才能保持快樂的心情，通過小組討論的方式，等小組內部答案統(tǒng)一后再進行發(fā)揚，充分調動學生學習積極性，活躍課堂氛圍。學生交流時會談到發(fā)生在自己身邊的事情，掌握與人和睦相處的技巧，主動學習他人長處，推動自身成長。

2. 充分利用信息技術

采用多媒體技術，利用視頻動畫、動態(tài)圖或者圖片的形式將故事、案例等直觀展示出來，再加以適當?shù)恼Z言和文字描述，學生就能很容易理解變化情況。同時，利用視頻動畫、動態(tài)圖或者圖片再加上適當語言講解，使教學內容變得形象、生動，為學生營造出一種愉快、活躍的課堂氛圍，刺激他們的感官，使單調的課堂氣氛變得充實，在不知不覺中引導學生進行課堂觀察、思考，加深學生對知識點的直觀理解，提高教學效率。

如，《吃穿住話古今》內容講解時，可以對比現(xiàn)代人與遠古人類的生活，但遠古人類早已消失，可以充分利用多媒體將當時的生活還原出來，學生通過觀察視頻了解遠古人類與生活環(huán)境，激發(fā)學生學習興趣，進而產(chǎn)生情感共鳴，完成情感體驗。

3. 實施游戲化教學

實施游戲化教學時，應緊緊抓住游戲化教學的優(yōu)勢與特點。為充分發(fā)揮好游戲化教學的價值，必須對游戲進行精心設計，及時考慮學生的實際興趣與愛好，對學生進行科學性的教學，能實現(xiàn)教學的不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，進而提高教學質量。

如：《大家排好隊》的教學中，可以以鉆圈游戲環(huán)節(jié)導入，讓學生在游戲環(huán)節(jié)中逐漸形成排隊意識。游戲體驗再結合的教師的引導，學生能在觀察與總結中明白排隊的重要性。

4. 巧妙運用實踐活動

人文素養(yǎng)的最終表現(xiàn)就是實踐，只有通過不斷社會實踐才能逐步形成社會價值觀。與此同時，通過社會實踐活動也可以堅定學生意志力，可以在復雜環(huán)境下幫助學生保持初心。小學品德與社會課程也要給學生提供實踐的機會，如社會勞動、維護交通秩序等，但需要注意活動時不能停留在表面，要采取具體措施讓學生踐行價值觀。

如，《出行的學問》教學完成后，教師可以組織學生讓他們通過合作的方式完成社會實踐，選擇交通工具，制定出行線路，學會認識站牌，去車站乘車，通過這種形式讓學生能夠在合作的過程中讓自己的人文素養(yǎng)得到實踐。當然，外出活動過程中教師要做好保護工作，避免安全事故的發(fā)生。同時活動過程中發(fā)揮自身引導作用，幫助學生踐行人文素養(yǎng)，為其健康成長保駕護航。

三、 結語

總之，小學品德與社會學科教學過程中培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)具有諸多優(yōu)勢，教師應該充分利用這些優(yōu)勢，在開展學科教學的同時做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)，為小學生健康成長奠定基礎。希望通過本文論述，為類似研究提供經(jīng)驗借鑒與參考。

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作者簡介：

戴自和，福建省漳州市，漳州市大寨中心小學。