基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂分析

王萬(wàn)能??

摘 要：隨著素質(zhì)教育、課程改革的全面深入，培養(yǎng)學(xué)生各學(xué)科核心素養(yǎng)成為當(dāng)下教育重要目標(biāo)之一。而對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，高效的文言文教學(xué)課堂就必不可少，文言文教學(xué)高效課堂內(nèi)涵與語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)容基本一致。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)合理運(yùn)用文言文教學(xué)方法，建構(gòu)高效文言文教學(xué)課堂，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng)；文言文教學(xué)；語(yǔ)文高效課堂

高中語(yǔ)文中，文言文占有很大的比重，文言文教學(xué)是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)中最重要的部分之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極促進(jìn)作用。但是在傳統(tǒng)文言文課堂教學(xué)中卻反映出較多的問(wèn)題：課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，教學(xué)效果不甚理想，因此高中語(yǔ)文教師要積極創(chuàng)新文言文教學(xué)方法，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂，讓課堂教學(xué)重新煥發(fā)生命活力，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

一、 熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)

文言文是一種非常注重語(yǔ)言推敲和錘煉的文體，歷史上文人墨客創(chuàng)作時(shí)更加注重語(yǔ)言的精練和嚴(yán)密。因此，在高中文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀文章，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生逐漸積累符合文言文簡(jiǎn)潔、精練的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，要充分采用誦讀法，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐漸曉其義、明其情。學(xué)生誦讀過(guò)程中，要求其正確掌握字音、停頓時(shí)機(jī)、情感充沛等，扎實(shí)培養(yǎng)語(yǔ)感，把握其意識(shí)形態(tài)和情感。誦讀要求學(xué)生眼到、耳到、嘴到，做到口讀其聲、眼觀其義、腦思其情，并不是機(jī)械的死記硬背，更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生多種感官綜合運(yùn)用。例如：在《阿房宮賦》教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)多次誦讀了解文章的主旨大意，讓學(xué)生反復(fù)誦讀“廊腰縵回，檐牙高啄……”等句子，在腦海中自然呈現(xiàn)阿房宮之景，體悟整篇文章的諷刺意味。學(xué)生在熟讀成誦的過(guò)程中，自主建構(gòu)言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)文章的意境和形象。

二、 有效提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

高效的課堂教學(xué)，其中必然有值得學(xué)生思考，啟迪學(xué)生智慧的提問(wèn)教學(xué)環(huán)節(jié)。在高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更要追求學(xué)生思維能力的發(fā)展和提升。因此，教師要懂得在課堂教學(xué)中提問(wèn)，在簡(jiǎn)潔、精練的文言文中發(fā)掘有效的問(wèn)題，針對(duì)性提高學(xué)生對(duì)文章的理解及激發(fā)學(xué)生探究、思考的欲望，讓學(xué)生深入其中，實(shí)現(xiàn)思維從淺層至深層的遷躍。教師提出問(wèn)題要具備針對(duì)性和啟發(fā)性，結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生思維層次，圍繞一個(gè)中心出發(fā)提出問(wèn)題。此外，教師提出的問(wèn)題還應(yīng)具備漸進(jìn)性和層次分明性，能讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積極主動(dòng)思考。例如：在《離騷》一文的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中找出其中慷慨激昂、不懼生死的句子，感動(dòng)自身的句子，讓學(xué)生獲得感情的共鳴，然后通過(guò)一些例如：楚國(guó)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，屈原為什么求死，向誰(shuí)以死抗?fàn)?，學(xué)生們認(rèn)為屈原死得值嗎？等問(wèn)題，從文章內(nèi)容，延伸到時(shí)代背景及屈原的精神，引發(fā)學(xué)生思考。

三、 品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的目標(biāo)，而在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，品味廣為傳頌的千古名篇，有助于學(xué)生知情意的全面發(fā)展，提高自身審美能力。因此，在教學(xué)中教師要注重學(xué)生對(duì)文言文的鑒賞能力的培養(yǎng)，通過(guò)細(xì)細(xì)咀嚼教材文言文中文學(xué)藝術(shù)水平極高的言語(yǔ)，讓學(xué)生品味作者的思想情感，感受其志趣，通過(guò)品味語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造素養(yǎng)的提升，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高野的審美情趣，有效提高其文學(xué)素養(yǎng)。例如：在《滕王閣序》的教學(xué)中，教師在學(xué)生誦讀文章之后，讓學(xué)生找出自己喜歡的句子、段落，讓其有感情地大聲誦讀，并說(shuō)明喜歡的理由，而大多數(shù)學(xué)生都會(huì)喜歡“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一句，喜歡其中的寧?kù)o致遠(yuǎn)，畫(huà)面動(dòng)人。學(xué)生在品味語(yǔ)言后，對(duì)文章的理解變得更加深入。

四、 培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)

在高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生厘清文道，深刻感知語(yǔ)文教材中寶貴的中華文化，為中華文化傳承做出貢獻(xiàn)。高中語(yǔ)文教材中的文言文都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選，其文字表達(dá)、文學(xué)藝術(shù)水平極高，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著漢民族情感和精神，因此要建構(gòu)高效的文言文教學(xué)課堂，教師就要注重文言文中傳統(tǒng)文化的教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生民族自豪感和文化傳承責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)的提升。例如：在《離騷》一文的教學(xué)中，教師可以詳細(xì)介紹端午節(jié)信息，包括其節(jié)日由來(lái)、文化習(xí)俗等，讓學(xué)生能夠更深入地了解《離騷》一文的主旨內(nèi)涵，體悟詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生在緬懷屈原的過(guò)程中傳承其愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)理想的執(zhí)著追求。又比如：在《竇娥冤》一文中竇娥對(duì)再嫁深以為恥，《孔雀東南飛》中劉蘭芝被休后，很快就有人提親，兩位女主人公都有不幸的婚姻，但當(dāng)時(shí)的婚嫁文化卻截然不同，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生主動(dòng)去了解各朝代的文化背景，擴(kuò)展學(xué)生文化視野。

五、 結(jié)語(yǔ)

總之，在缺少外部語(yǔ)言環(huán)境的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，而文言文課堂教學(xué)又對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著重大的促進(jìn)作用。因此，高中語(yǔ)文教師要基于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高效的文言文教學(xué)課堂，通過(guò)熟讀成誦、有效提問(wèn)、品味語(yǔ)言、厘清文道等教學(xué)策略打造高效文言文教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

王萬(wàn)能，寧夏回族自治區(qū)銀川市，寧夏育才中學(xué)。