文言文群文閱讀個性化閱讀教學(xué)探究

摘 要：群文閱讀的出現(xiàn)不僅改變了傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，也使得閱讀內(nèi)容發(fā)生了相應(yīng)的變化。既然學(xué)生是教育教學(xué)活動開展的主體，那么，在群文閱讀教學(xué)活動開展中，我們需要采取多樣化的手段彰顯學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性能在閱讀活動參與中得以張揚。在本文中，我立足群文閱讀的內(nèi)涵、個性化的教學(xué)策略來談一談如何在初中文言文教學(xué)活動開展中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇個性化的方式，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文教學(xué)；群文閱讀；個性化閱讀

一、 群文閱讀和群文閱讀的個性化教學(xué)概述

（一） 何為群文閱讀

所謂的“群文閱讀”主要是指在組織閱讀教學(xué)活動的時候，師生立足教學(xué)內(nèi)容，自主地圍繞一個或者多個議題選擇一組文章，之后根據(jù)議題對所選擇的文章進行集體建構(gòu)，在合作交流中達(dá)成共識。

（二） 文言文群文閱讀個性化教學(xué)

在“道爾頓”教學(xué)法的指引下，我們需要在群文閱讀的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀，即充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將閱讀文章的主題選擇、目標(biāo)選擇、任務(wù)選擇等內(nèi)容全權(quán)交付學(xué)生，由學(xué)生自主地完成以上內(nèi)容。推及至文言文教學(xué)中，也就是說，教師要和學(xué)生一起對所要講授的新知內(nèi)容進行分析，根據(jù)該篇文章的主題或者作者或者時代背景等由學(xué)生自主地選擇與之相關(guān)的文章，將這些文章聯(lián)系起來，學(xué)生發(fā)揮其自身的主觀能動性對所選擇的“群文”進行分析、討論，自主地探求其中所蘊含的基本內(nèi)容和情感等。

二、 文言文群文閱讀個性化教學(xué)策略

這里所提及的文言文群文閱讀個性化教學(xué)策略主要是指以下三個基本的閱讀環(huán)節(jié)：即群文閱讀目標(biāo)的分層、群文閱讀內(nèi)容的整合、群文閱讀的自主化。

（一） 群文閱讀目標(biāo)的分層

要想實現(xiàn)學(xué)生在群文閱讀活動參與中的個性化這一點，首先要對學(xué)生的閱讀目標(biāo)進行分層。因為學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)存在較大的差異。我在組織教學(xué)活動的時候，對學(xué)生的個性差異給予充分的尊重，對根據(jù)其文言文閱讀能力的不同，制定了如下目標(biāo)：①標(biāo)題含義法；②解析字、詞、句法；③分析句子表達(dá)效果法；④結(jié)尾或者句段作用分析法；⑤結(jié)合背景分析法。文言文閱讀能力較弱的學(xué)生只需要完成前兩項即可，中等水平的學(xué)生完成前四項即可；而水平較高的學(xué)生則需要將所有目標(biāo)都完成。如此，在明確的目標(biāo)引導(dǎo)下，學(xué)生的閱讀才會有明確的方向。

（二） 群文閱讀內(nèi)容的整合

群文閱讀內(nèi)容的整合可以說是實現(xiàn)群文閱讀個性化教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行主題分析，在探清主題的基礎(chǔ)上，采用多種方式，將與其有關(guān)的文章進行組合。我在該環(huán)節(jié)教學(xué)落實中，一般會引導(dǎo)學(xué)生借助比較法對所選文章的主題進行選擇和設(shè)計。換言之，學(xué)生需要將內(nèi)容或形式上與所要學(xué)習(xí)的文言文有聯(lián)系的材料整理起來，在對比中分析其相同與不同點。比如，我在組織《送東陽馬生序》這一內(nèi)容教學(xué)活動的時候，會根據(jù)該文章的主題引導(dǎo)學(xué)生搜集與之相關(guān)的其他文章。學(xué)生在已有的文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，采取多樣化的方式，諸如課外讀物、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集到了《史記·留侯世家》《晉書·皇甫謐傳》《后漢書·列女傳·樂羊子妻》等古文，在課堂閱讀教學(xué)互動開展中，將這些文章放在一起進行比較，從中探究出其共同之處。其實這一共同之處就是本節(jié)課群文閱讀的議題。

（三） 群文閱讀自主化

我在落實群文閱讀自主化閱讀這一環(huán)節(jié)的時候，會立足初中生文言文閱讀能力弱這一特點，采取小組合作閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作探究中暢所欲言，在交流中實現(xiàn)批判思維的碰撞，借此張揚其個性。仍以上文所提及的《送東陽馬生序》這一內(nèi)容為例，在上課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生將所搜集到的與議題有關(guān)的文章進行共享?！耙磺€讀者就是一千個哈姆雷特”。學(xué)生在閱讀的過程中，受其自身認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗等方面的影響，自然會對這些文章有不同的理解。在閱讀這些文本的時候，其中學(xué)生爭議最大的是“究竟是有一個好的老師的引導(dǎo)重要還是自身的努力更重要”。有的學(xué)生認(rèn)為老師的引導(dǎo)更重要，比如在《史記·留侯世家》中，倘若沒有老者提供《太公兵法》，張良怎么向沛公獻計？有的學(xué)生則認(rèn)為自己的努力更為重要，老者在提供了《太公兵法》之后，沒有對張良進行指導(dǎo)，全靠張良自己的努力才學(xué)有所成。如此，在學(xué)生批判思維的引導(dǎo)下，他們各抒己見，文言文閱讀不再像之前那樣猶如一潭死水一般，變得生機勃勃。學(xué)生在對比閱讀中獲得了有價值的內(nèi)容。

總之，在初中文言文教學(xué)活動開展中，教師可以將群文閱讀引入其中，借助閱讀主題來引導(dǎo)學(xué)生對與之有關(guān)的內(nèi)容進行自主對比、分析，在其主觀能動性發(fā)揮作用下，提高其閱讀的積極性，并在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，提高文言文閱讀教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

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作者簡介：

金潔琛，福建省泉州市，北大培文外國語學(xué)校。