基于兒童成長(zhǎng)的學(xué)校課程統(tǒng)整實(shí)踐研究

摘 要：統(tǒng)整課程是系統(tǒng)地統(tǒng)領(lǐng)整合課程，充分落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠選擇適合自己發(fā)展需要的課程。本文認(rèn)為在課程統(tǒng)整建構(gòu)中，“兒童立場(chǎng)”是出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，遵循兒童價(jià)值，還本真于兒童，課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)才符合科學(xué)性。 基于此，本文從“主題性”“項(xiàng)目性”“實(shí)踐性”課程實(shí)踐統(tǒng)整這三大板塊，具體闡述了如何建構(gòu)和實(shí)施課程統(tǒng)整。

關(guān)鍵詞：兒童成長(zhǎng)；學(xué)校課程；統(tǒng)整實(shí)踐

一、 前言

作為教育的重要陣地——學(xué)校，因此學(xué)校在教育教學(xué)這條路上，必須要走出一條適合自己道路。如果只是依照前人或者是別人的教育教學(xué)模式進(jìn)行發(fā)展，學(xué)校就沒有了自己的特色。同樣課程教學(xué)也是一樣，如果教師在課堂教學(xué)的過程中如果只是一味地保持和以往一樣不變，教師的教學(xué)就很容易跟不上學(xué)生的步伐，最后就會(huì)導(dǎo)致沒有辦法將真正的知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。就目前來看，我們國(guó)家采用的教學(xué)方法是分科教學(xué)，將不同的學(xué)科進(jìn)行分開教學(xué)，讓學(xué)生可以了解到更加清晰的課程知識(shí)體系，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容也能夠得到很好的連貫，在方便學(xué)生的時(shí)候也可以方便教師更好地去落實(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)?？墒欠挚平虒W(xué)的方式，還是會(huì)存在著不足之處，其中最為明顯的一點(diǎn)就是各個(gè)學(xué)科之間彼此不能相互聯(lián)通，這樣一來就導(dǎo)致了學(xué)科與學(xué)科之間沒有辦法實(shí)現(xiàn)知識(shí)的相互連接。所以這就更需要學(xué)生設(shè)置更適合學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)校課程。

二、 設(shè)置滿足學(xué)生發(fā)展的課程目標(biāo)

在以前傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師往往將自己當(dāng)成是課堂教學(xué)的主體，以自己的意識(shí)當(dāng)成是學(xué)生的意識(shí)。在教學(xué)過程中，基本上屬于教師在講臺(tái)上滔滔不絕的講解著各種知識(shí)點(diǎn)，說得天花亂墜，但是學(xué)生往往就在下面默默地坐著，狀態(tài)稍微好的還是可以聽進(jìn)老師說得然后做下筆記，狀態(tài)不好的學(xué)生表面上還在認(rèn)真聽講實(shí)際上思維已經(jīng)不知道飛到哪里去了，根本不在課堂上，甚至還有些直接就趴在桌子上呼呼大睡。而在課堂教學(xué)結(jié)束后，教師又往往對(duì)學(xué)生布置同樣的課后任務(wù)和作業(yè)，最后根據(jù)學(xué)生交上來的作業(yè)采用統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種教學(xué)的方式，雖然方便了教師在課堂上的教學(xué)，但是對(duì)于學(xué)生來說卻是不太好，因?yàn)榻處煕]有實(shí)際從學(xué)生出發(fā)，沒有在課堂上突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生沒有辦法在課堂上找到認(rèn)同感和存在感。因此教師在課堂教學(xué)過程中，一定要立足于學(xué)生本身，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生情況，對(duì)學(xué)生采取不同的教學(xué)方式。以人教版小學(xué)語(yǔ)文為例，在人教版小學(xué)語(yǔ)文二年上冊(cè)中其中有一課講的是古詩(shī)兩首，分別是《贈(zèng)劉景文》和《山行》。其中按照課程要求是要求學(xué)生要能夠正確流利的有感情地朗讀課文和背誦課文，除此之外，還要學(xué)生去體會(huì)詩(shī)人對(duì)秋天的贊美之情。因?yàn)樵谝粋€(gè)班級(jí)中，不同的學(xué)生基礎(chǔ)或者是起點(diǎn)水平就不一樣，所以教師在教學(xué)的時(shí)候就不能采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待，所以在教授這篇課文的時(shí)候，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的，也就是在一年級(jí)或者是幼兒園的時(shí)候就學(xué)過古詩(shī)文賞讀的基礎(chǔ)好的學(xué)生，針對(duì)這一批學(xué)有余力的學(xué)生，教師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)完本課文的基本要求之后，可以讓學(xué)生選擇記憶一些課外的相同類型的古詩(shī)，而對(duì)于班上基礎(chǔ)相對(duì)來說比較差的學(xué)生來說，教師盡量讓學(xué)生在課程要求的基礎(chǔ)上牢固記憶下必背的古詩(shī)詞，避免將課程拖到課后完成。通過這樣的一種方式，不同層次的學(xué)生都能夠在語(yǔ)文閱讀課堂上獲得收獲，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。

三、 充分關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的課程

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂也越來越強(qiáng)調(diào)生活化情境的教學(xué)，讓學(xué)生可以在課堂教學(xué)的過程中感受到知識(shí)魅力，同時(shí)也能培養(yǎng)好學(xué)生的能力。教師要在充分立足教材的基礎(chǔ)上，利用好現(xiàn)在所有的生活素材，再結(jié)合學(xué)生自己已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)，來幫助學(xué)生去更好地理解和體會(huì)書面知識(shí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，充分重視生活在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要性，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。每一個(gè)人都是現(xiàn)實(shí)生活中的人，教育的根本就是讓學(xué)生能夠走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。為此，教師需要突出學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來。從生活中選擇鮮活的素材，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種案例和范式引入課堂，讓學(xué)生感知思想政治教學(xué)對(duì)生活的指導(dǎo)價(jià)值，構(gòu)建社會(huì)化課堂。學(xué)生也能夠從課堂走向生活，感知學(xué)習(xí)的興趣和意義，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的初中思想政治教材非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教師在備課過程中，要認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓學(xué)生更好地感知教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活感悟感受生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)。以人教版小學(xué)語(yǔ)文為例，在人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)中，其中有一篇文章是叫——秋天的圖畫。教師在講解完這篇課文內(nèi)容的之后，要對(duì)整篇課文進(jìn)行整體性的總結(jié)，這明顯是一節(jié)復(fù)習(xí)課，小學(xué)生最不喜歡的就是復(fù)習(xí)課的內(nèi)容，因?yàn)檫@些內(nèi)容都是舊的知識(shí)，沒有新意。這個(gè)時(shí)候教師除了對(duì)生字詞進(jìn)行回顧之外，還可以采取一些別的方式，比如在這篇講述秋天的圖畫這篇課文的時(shí)候，學(xué)生們感受到了秋天的美好和美景，那么在學(xué)生你們心中，最喜歡的季節(jié)是什么，同時(shí)你認(rèn)為這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是怎樣的，分別請(qǐng)一些同學(xué)起來給其他同學(xué)描述一下，然后還可以讓聽的同學(xué)對(duì)描述的同學(xué)所描述的畫面進(jìn)行評(píng)價(jià)，有條件允許還可以讓學(xué)生將自己想象的畫面畫下來。

四、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，基于兒童成長(zhǎng)的學(xué)校課程統(tǒng)整實(shí)踐研究才剛剛開始?？梢哉f學(xué)生在這樣的課程體系中能有更多的實(shí)踐、體驗(yàn)、參與，教師開始在知識(shí)傳授中思考素養(yǎng)，在學(xué)科教學(xué)中思考教育，關(guān)注完整的人的成長(zhǎng)，學(xué)校聚焦工作中心，通過課程統(tǒng)整研究將“育人”落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 孫翠翠.教師要用愛心去喚醒犯錯(cuò)學(xué)生[J].教育實(shí)踐與研究（A），2015（2）.

作者簡(jiǎn)介：

樊越，甘肅省蘭州市，蘭州市城關(guān)區(qū)東崗小學(xué)。