基于自媒體信息圈的多元教育引導(dǎo)模型研究

孫彬 王東

摘 要：自媒體網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)信息爆發(fā)式增長的態(tài)勢，知識多元化，教育引導(dǎo)機(jī)制薄弱，網(wǎng)絡(luò)新思維蘼亂，急需梳理。文章設(shè)計(jì)大數(shù)據(jù)教育導(dǎo)引模型，重點(diǎn)梳理“正能量引導(dǎo)”“激發(fā)創(chuàng)新靈感”“梳理典型”“鞭笞落后”和“情感支持”等熱點(diǎn)問題，突出“大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析”和“正能量情感調(diào)節(jié)”等支撐環(huán)節(jié)。實(shí)踐驗(yàn)證結(jié)果：大數(shù)據(jù)引導(dǎo)模型適用性良好，促進(jìn)作用明顯，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：教育引導(dǎo)；大數(shù)據(jù)；自媒體；正能量

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.01.013

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2018）01-0155-06

“互聯(lián)網(wǎng)+多元文化+教育引導(dǎo)”已成為世界各國教育振新計(jì)劃的重要組成部分，是現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新點(diǎn)和生長點(diǎn)，也是加快現(xiàn)代多元化文化教育改革的強(qiáng)力引擎。通過對大數(shù)據(jù)輿情的多元引導(dǎo)，能促進(jìn)中高端人才教育培養(yǎng)模式與經(jīng)濟(jì)社會需求的良性對接，助力互聯(lián)網(wǎng)教育改革的進(jìn)程。

一、大數(shù)據(jù)多元知識教育形勢

當(dāng)前大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的教育引導(dǎo)模式定義為：在自媒體網(wǎng)絡(luò)下，應(yīng)用大數(shù)據(jù)分析工具，研究學(xué)習(xí)者在知識獲取、情感參與、生活支撐、學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)表現(xiàn)過程中的各種相關(guān)性，進(jìn)行教學(xué)方式的適用性改革，實(shí)現(xiàn)正向教育引導(dǎo)的機(jī)制。近年來，互聯(lián)網(wǎng)、多元文化和教育引導(dǎo)成為研討主題，大數(shù)據(jù)輿情與教育引導(dǎo)技術(shù)已經(jīng)由概念層面發(fā)展到應(yīng)用層面。美國新媒體聯(lián)盟（NMC）連續(xù)多年把“大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析”作為影響教育行業(yè)發(fā)展趨勢的關(guān)鍵技術(shù)，并大力推崇人工智能的大數(shù)據(jù)模型研究。[1]美國國家教育技術(shù)計(jì)劃（NETP2010）明確強(qiáng)調(diào)：發(fā)展信息技術(shù)模型，進(jìn)行自媒體環(huán)境下的重大教育結(jié)構(gòu)性改革。[2]2016年，第五屆學(xué)習(xí)分析與知識挖掘國際會議，明確將“大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育”作為會議重要議題，輿情監(jiān)控與教育引導(dǎo)成為自媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)教育的焦點(diǎn)。[3]以微信等為代表的自媒體網(wǎng)絡(luò)空前大發(fā)展，高密度互動及多元文化融合，促使教育引導(dǎo)形式不斷變革，文明健康教育面臨諸多新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

1.大數(shù)據(jù)與自媒體

自2012年來，大規(guī)模在線開放課程（MOOC）流行，當(dāng)代教育變革進(jìn)程發(fā)生了重大改變，網(wǎng)絡(luò)教育理論全方位融合大數(shù)據(jù)技術(shù)，生活、習(xí)性和娛樂等多種因素被融入教學(xué)決策環(huán)節(jié)中。按照教育嵌入理論，教育活動應(yīng)深嵌于各種社會生活細(xì)節(jié)之中，成為知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)構(gòu)件，產(chǎn)生更多的知識創(chuàng)新靈感。[4]自媒體網(wǎng)絡(luò)開拓了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，相關(guān)大數(shù)據(jù)知識架構(gòu)是大眾參與和高效認(rèn)知的必然結(jié)果。[5]自媒體學(xué)習(xí)空間極大程度地符合建構(gòu)主義理論所提倡的自我實(shí)現(xiàn)場景，廣域知識關(guān)聯(lián)和動態(tài)情境互動，促使大眾創(chuàng)新靈感越來越活躍。[6]在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)急劇變遷的大數(shù)據(jù)背景下，生活領(lǐng)域中全方位知識關(guān)聯(lián)，成為當(dāng)代教育引導(dǎo)的支撐要素。當(dāng)前大數(shù)據(jù)環(huán)境下的教育引導(dǎo)模型，主要集中在支持框架、引導(dǎo)機(jī)制、輔導(dǎo)方法和可視化工具等技術(shù)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性地構(gòu)建個性化認(rèn)知環(huán)境、在廣闊的實(shí)踐場景中完成創(chuàng)新靈感的激發(fā)。由此可見，大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)順應(yīng)了現(xiàn)代復(fù)合性知識教育的需求，能構(gòu)建更貼近生活的教學(xué)情景，建立正向健康的知識學(xué)習(xí)途徑和靈感啟發(fā)途徑。

2.深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)屬于教育引導(dǎo)的核心內(nèi)容之一，目標(biāo)是克服局域性分析容易產(chǎn)生的信息孤島現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)深度學(xué)習(xí)結(jié)合學(xué)習(xí)者生活情景和基礎(chǔ)條件，調(diào)查掌握原始材料之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，把大規(guī)模知識樣本中的關(guān)聯(lián)價值提煉出來，實(shí)現(xiàn)跨越認(rèn)知障礙的、激發(fā)創(chuàng)新靈感的學(xué)習(xí)過程。大數(shù)據(jù)分析模型力圖提供更加精準(zhǔn)化的主題資源，明晰多個參照對象之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)適用的深度學(xué)習(xí)方案。[7]從互聯(lián)網(wǎng)教育的變遷歷程來看，大數(shù)據(jù)借助于網(wǎng)絡(luò)媒體知識圈，探究知識對象的關(guān)聯(lián)性，能實(shí)現(xiàn)密集性參照的深度學(xué)習(xí)過程。[8]從認(rèn)知傳播的角度看，大數(shù)據(jù)深度學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜計(jì)算結(jié)合模糊判斷的理性引導(dǎo)過程，對學(xué)習(xí)參與者所觸及的各種隱性知識，進(jìn)行深度剖析和稀疏價值集聚，是科技創(chuàng)新靈感的源泉。從情感維系的角度看，大數(shù)據(jù)深度學(xué)習(xí)基于生活狀態(tài)、環(huán)境條件、心智條件、目標(biāo)內(nèi)驅(qū)力和毅力保持等關(guān)聯(lián)因素，能避免情緒對抗和情緒抵觸的過程，構(gòu)建高效率創(chuàng)新支持過程。

3.大數(shù)據(jù)教育技術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)知識的大數(shù)據(jù)特征，結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜、體量巨大和價值稀疏，困擾著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程。如何保障創(chuàng)新性靈感、避開冗余干擾和正能量品德引導(dǎo)，成為大數(shù)據(jù)教育技術(shù)的重點(diǎn)。正能量吸引、情感關(guān)懷和真實(shí)有效性辨別，成為大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)技術(shù)的難點(diǎn)。由此，大數(shù)據(jù)教育技術(shù)必須基于分布式網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，結(jié)合人工智能、知識熵估計(jì)、模糊匹配和先驗(yàn)性匹配等算法，提升知識關(guān)聯(lián)的深度和廣度。例如：使用MapReduce邏輯，監(jiān)管自媒體圈知識。大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)技術(shù)可以被概括為四個重要組成部分：信息狀態(tài)分析、目標(biāo)宣傳、途徑引導(dǎo)和學(xué)習(xí)流程控制。[9]從大數(shù)據(jù)教育技術(shù)的角度看，進(jìn)行學(xué)習(xí)者情感數(shù)據(jù)的聚類分析，是一個巨大的技術(shù)性挑戰(zhàn)，需要解決人工智能、情感屬性檢索、情感熵距離測算和現(xiàn)實(shí)仿真等核心技術(shù)。從學(xué)習(xí)過程看，大數(shù)據(jù)依托建構(gòu)主義認(rèn)知特征，注重實(shí)踐場景的全方位聯(lián)系，注重認(rèn)知途徑簡化和知識效用提升，更有利于自媒體下的技術(shù)創(chuàng)新。

4.正能量引導(dǎo)

在思辨性道德教育板塊下，自媒體圈教育引導(dǎo)更強(qiáng)調(diào)文化道德的先導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)知識進(jìn)步的規(guī)范性導(dǎo)引。網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)當(dāng)善于把握網(wǎng)絡(luò)媒體，牢牢占領(lǐng)道德至高點(diǎn)，引領(lǐng)輿論方向，為學(xué)習(xí)者樹立良好的人生觀、價值觀和世界觀?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，更多信息被納入學(xué)習(xí)資源數(shù)據(jù)集，呈現(xiàn)瞬息萬變的爆發(fā)式增長態(tài)勢，增加了更多的隨機(jī)性和不確定性。如果放任學(xué)習(xí)者的思想不確定性，學(xué)習(xí)者很容易陷入道德、世俗和利益的迷途。規(guī)范性教育哲學(xué)流派（布列欽卡）說：教育必須進(jìn)行道德、審美和健康價值的判斷，才能確定正確的演變途徑。[10]隨著自媒體環(huán)境的不斷復(fù)雜和碎片化，傳統(tǒng)教育引導(dǎo)機(jī)制面臨著反應(yīng)遲緩、決策成本高、應(yīng)對措施乏力和社會訴求埋怨多的困境。[11]自媒體環(huán)境下的輿情引導(dǎo)過程，不僅需要執(zhí)意追求信息分布的準(zhǔn)確性，更關(guān)注知識間的關(guān)聯(lián)關(guān)系、關(guān)注正能量品德引導(dǎo)。[12]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程是一個智能引導(dǎo)系統(tǒng)，以正向品德引導(dǎo)為核心。[13]將規(guī)范性教育哲學(xué)理論應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)教育的具體實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)參與者在健康積極的自媒體環(huán)境中，才能保障學(xué)業(yè)進(jìn)步和環(huán)境品質(zhì)。由此可見，在當(dāng)今高度協(xié)作化學(xué)習(xí)形態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)教育必須以先進(jìn)的思想道德為基礎(chǔ)，才能保障知識傳播的導(dǎo)引正確性。

大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)，是貫穿網(wǎng)絡(luò)時空的情境引導(dǎo)全過程，能顯著提高學(xué)習(xí)的智能化水平，并與規(guī)范性品德教育結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種品德教育優(yōu)先、信息實(shí)時參照、激發(fā)創(chuàng)新靈感的新型教育模式。

二、大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)的技術(shù)困難

自媒體信息已經(jīng)演變成為大數(shù)據(jù)格局，具有“體量巨大、單體價值稀疏、格式復(fù)雜、語義含糊和結(jié)構(gòu)化低”等特征，需要認(rèn)清大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)的困難，才能保障自媒體輿情環(huán)境下大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)系統(tǒng)的適用性和可靠性。大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)面臨的主要困難如下：

1.信息采集與檢索困難

自媒體圈信息形式多樣，信息維度巨大，網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范、不嚴(yán)格，口語化、派生詞及詼諧語等特殊情況多發(fā)，信息辨別與采集工作受到嚴(yán)重的威脅。相對于傳統(tǒng)教育系統(tǒng)，自媒體信息圈存在更多的邏輯不一致、品德缺失和流程沖突等障礙，直接影響著網(wǎng)絡(luò)教育的效果。以微信圈為例，信息采集成本居高不下，巨量、異質(zhì)和稀疏性不斷增長。從網(wǎng)絡(luò)中獲取有效信息的難度越來越大，許多信息采集方案陷入到進(jìn)退維谷的困難境界，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動的適用性和聲譽(yù)。

2.大數(shù)據(jù)分析技術(shù)適用度不足

自媒體網(wǎng)絡(luò)交互方式具有開放性、不規(guī)范和多源性，不同地域和不同行業(yè)中的知識需求參差不齊，嚴(yán)重加劇了大數(shù)據(jù)分析的難度。線性擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)處理器、擴(kuò)展存儲設(shè)備，均不能解決“海量爆發(fā)”所帶來的急劇增長難題。數(shù)據(jù)維度非常高、體量非常大，在有限資源條件和有效時間內(nèi)，知識檢索往往陷進(jìn)“NP完全”的困境?，F(xiàn)有技術(shù)不能對海量文檔進(jìn)行全域性遍歷檢索，造成信息監(jiān)督檢測、情趣引導(dǎo)驅(qū)動和信息聚類等算法不能滿足實(shí)際的需要。鑒于大數(shù)據(jù)分析的困難，必須建立分布式流處理結(jié)構(gòu)，科學(xué)地實(shí)現(xiàn)“原子效能提煉”“降維約簡”和“覆蓋子集”等功能，提高大數(shù)據(jù)分析的適用度，最終實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)目標(biāo)。

3.不文明行為頻發(fā)

在當(dāng)前自媒體信息爆發(fā)式擴(kuò)張的形勢下，負(fù)能量糾正機(jī)制，不足以解決自媒體傳播中的“不文明行為頻發(fā)”問題。不文明行為經(jīng)常被惡意炒作，加之教育監(jiān)督措施乏力，主流教育形態(tài)呈現(xiàn)出老化、彌散和碎片化的危機(jī)。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿情形勢不容樂觀，網(wǎng)絡(luò)消息真假難辨，別有用心的造謠者層出不窮，教育管理行動失據(jù)常態(tài)化?？茖W(xué)教育過程要求培養(yǎng)學(xué)習(xí)者較高的道德素養(yǎng)和思想思辨能力，網(wǎng)絡(luò)教育也不例外。必須用道德至上的戰(zhàn)略眼光，嚴(yán)判學(xué)習(xí)參與者的活動軌跡，實(shí)現(xiàn)文明健康教育。

4.正能量導(dǎo)引力度薄弱

由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理機(jī)制不健全，正能量導(dǎo)引力度薄弱，學(xué)習(xí)參與者容易被負(fù)能量所誘惑，陷入方向迷失的困惑中。傳統(tǒng)的教學(xué)管理機(jī)制不能應(yīng)對自媒體環(huán)境下的事件繁多、數(shù)量巨大和頭緒雜亂等困難。網(wǎng)絡(luò)新行為趨向和新思想動態(tài)，往往難以進(jìn)行及時的褒貶和規(guī)范。由于技術(shù)視角的限制，“過于追求新科技，價值觀引導(dǎo)弱化”現(xiàn)象普遍。教育活動中所主張的“崇高理想”“個性化發(fā)展”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”和“以德樹人”等教育目標(biāo)，面臨著邊緣化的危機(jī)。由此，必須建立適用的正能量引導(dǎo)機(jī)制，杜絕“只要價值利益，忽略道德倫理”的現(xiàn)象蔓延，并研究不文明行為的適用性糾正辦法，滿足網(wǎng)絡(luò)文明健康學(xué)習(xí)環(huán)境的需要。

5.沒有成熟案例可循

面對自媒體網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)特征，教育引導(dǎo)模型沒有成熟案例可供參照。自媒體環(huán)境下，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)習(xí)效用評價不當(dāng)、優(yōu)劣混淆、教學(xué)效果難測的教學(xué)難題。由于自媒體知識和教學(xué)數(shù)據(jù)的維度非常大，學(xué)與管的多方關(guān)系不能及時準(zhǔn)確地分析，典型過程、成績褒貶、督查反省、深度學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，缺乏成功案例和規(guī)范章程可循。

三、大數(shù)據(jù)多元文化教育引導(dǎo)模型

大數(shù)據(jù)多元文化教育引導(dǎo)模型，以自媒體信息檢索、正能量品德引導(dǎo)、情感調(diào)節(jié)為基本手段，實(shí)現(xiàn)適用的教育過程，包括信息收集、知識整理、優(yōu)劣評價、情感調(diào)度和樹立權(quán)威等教學(xué)環(huán)節(jié)，力求實(shí)現(xiàn)自媒體信息圈的高效能教育導(dǎo)引目標(biāo)。建構(gòu)大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型的指導(dǎo)思想是：歸納信息圈知識的邏輯傳承關(guān)系，給學(xué)習(xí)者正能量引導(dǎo)支持，開展網(wǎng)絡(luò)化深度學(xué)習(xí)活動。大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型的技術(shù)路線是：將教學(xué)相關(guān)信息描述為原子數(shù)據(jù)，展開大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性分析和正能量分析；依托知識點(diǎn)重要度估計(jì)，進(jìn)行適用性數(shù)據(jù)集約簡；建立情感融合的正能量品德干預(yù)機(jī)制，發(fā)掘創(chuàng)新靈感；宣傳優(yōu)秀、批駁落后；總結(jié)出典型優(yōu)秀的學(xué)習(xí)認(rèn)知途徑，供學(xué)習(xí)者借鑒。多元文化教育引導(dǎo)模型主要模塊包括：目標(biāo)宣傳模塊、情感調(diào)度器、進(jìn)程檢測器、虛擬教學(xué)機(jī)和學(xué)習(xí)看板等，如圖1所示。

大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型采用MapReduce架構(gòu)，實(shí)施分布式信息索引和聚類等信息服務(wù)，把握教學(xué)對象的多元化狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)性與適用性的辯證統(tǒng)一。重點(diǎn)針對知識繁雜、來源混亂、裂變式傳播、情感調(diào)節(jié)和正能量引導(dǎo)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自媒體圈信息服務(wù)的規(guī)范化引導(dǎo)機(jī)制。核心功能如下：

1.進(jìn)程檢測模塊

進(jìn)程檢測模塊：借助人工智能、原子語法分析、信息聚類、目標(biāo)匹配和約簡冗余邏輯等功能，完成學(xué)習(xí)狀態(tài)屬性與學(xué)習(xí)目標(biāo)的匹配任務(wù)。通過信息采集設(shè)備，將各種信息流進(jìn)行有效性、適用度和文明度檢驗(yàn)。將原始數(shù)據(jù)中的平凡噪聲剝離，將知識材料與典型案例進(jìn)行匹配，忽略一些次要層次上的關(guān)聯(lián)關(guān)系，在主要層面上凝聚鑒別力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的快速匹配。自媒體信息來自真實(shí)的社會生活環(huán)境，對知識創(chuàng)新的效能影響（創(chuàng)新適用度）不可忽視。由此，有關(guān)知識的原始數(shù)據(jù)，包括文本、圖片、視頻和歷程等，必須采用NoSQL數(shù)據(jù)庫存貯，以滿足及時檢索和稀疏價值聚合的時效性要求。

2.目標(biāo)宣傳模塊

目標(biāo)宣傳模塊：結(jié)合自媒體信息圈特征，應(yīng)用先進(jìn)教育技術(shù)，弘揚(yáng)正能量價值觀，使學(xué)習(xí)者在心目中確立崇高的人生理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)宣傳模塊采用褒獎批判并用的策略，弘揚(yáng)科學(xué)先進(jìn)價值觀。一方面，全方位接受自媒體信息，適用分類算法，及時捕捉到不文明行為和消極思潮，鞭笞不文明行為，并積極預(yù)警負(fù)能量輿情，防止網(wǎng)絡(luò)暴力泛濫和聚集爆發(fā)。另一方面，培養(yǎng)正能量輿論場，弘揚(yáng)科學(xué)先進(jìn)觀念，崇仰道德品質(zhì)和正能量典范，確保牢牢占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者擁有正確的人生價值觀環(huán)境。

3.情感調(diào)度模塊

情感調(diào)度器：構(gòu)建教師、教管部門與學(xué)習(xí)參與者的情感協(xié)同氛圍，拉近學(xué)習(xí)者與教師之間的情感距離。情感調(diào)度模塊力求實(shí)現(xiàn)較好情感體驗(yàn)，維系正能量引導(dǎo)與教學(xué)秩序的良性互動，包括“情緒舒張”“情感關(guān)注”和“伴隨守護(hù)”等情感支持。在情感調(diào)度器構(gòu)建中，基于已有的學(xué)習(xí)情景經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施情感干預(yù)過程，對學(xué)習(xí)者心態(tài)進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)劑和協(xié)調(diào)服務(wù)。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)情感分析主要包括情緒關(guān)懷和資源吸引力兩種情況：應(yīng)用情感信息熵算法，測量出情緒狀態(tài)與學(xué)者群體的心理距離，為情感關(guān)懷建立數(shù)量依據(jù)；應(yīng)用混沌調(diào)節(jié)算法，構(gòu)建情緒數(shù)據(jù)的奇異吸引子，準(zhǔn)確定位資源吸引力特征。大數(shù)據(jù)情感分析的主要檢測參數(shù)有：第一，貼合度，體現(xiàn)學(xué)習(xí)效果與真實(shí)情緒意愿（生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)等）的匹配程度。第二，資源吸引度，體現(xiàn)教育資源與精神文明（自律自覺性、品德修養(yǎng)、自然快樂和事業(yè)進(jìn)取等）之間的匹配度。第三，情感重要度，有效地詮釋出情感引導(dǎo)行為對知識創(chuàng)新的重要性。

4.虛擬教學(xué)機(jī)

虛擬教學(xué)機(jī)的作用是：實(shí)現(xiàn)自媒體控制，布局學(xué)習(xí)途徑，履行教育干預(yù)職能。虛擬教學(xué)機(jī)接受進(jìn)程檢測模塊、目標(biāo)宣傳模塊和情感調(diào)度模塊的指令，規(guī)范認(rèn)知途徑引領(lǐng)、發(fā)掘新知識、產(chǎn)生創(chuàng)新頓悟和激活學(xué)習(xí)熱情等管理環(huán)節(jié)，具體地監(jiān)督教學(xué)交互過程、認(rèn)知展示過程、情感維系過程、自律自覺過程和修養(yǎng)養(yǎng)成過程等。虛擬教學(xué)機(jī)干預(yù)措施包括：限制學(xué)習(xí)內(nèi)容、授權(quán)教學(xué)資源、舉薦協(xié)作伙伴、評聘導(dǎo)師、推薦資源和調(diào)整糾錯等。虛擬教學(xué)機(jī)是一種支持深度學(xué)習(xí)的高密度終端設(shè)施，將異步地檢測各個教學(xué)點(diǎn)狀態(tài)，并反饋狀態(tài)信息。

5.學(xué)習(xí)看板

學(xué)習(xí)看板的作用是：利用移動終端，履行宣告職責(zé)，助力正能量共識養(yǎng)成。在自媒體信息圈中，大眾媒體很容易遭受扭曲化傳播。由于虛假信息和負(fù)能量噪聲較多地干擾了學(xué)習(xí)者的情緒，所以用“看板”來表征“公平和正義”，滿足學(xué)習(xí)者對自媒體圈中公平和正義的渴望。學(xué)習(xí)看板是“正能量信息”的依據(jù)，用以消除各方面的質(zhì)疑，真切展示出正能量場，體現(xiàn)出文化健康和自覺自律的正能量張力。

四、實(shí)踐結(jié)果分析

大數(shù)據(jù)多元文化教育引導(dǎo)模型，結(jié)合分布式數(shù)據(jù)流管理和人工智能等技術(shù)，管控信息圈的相關(guān)教學(xué)信息，取得較多成績。本例通過24臺虛擬機(jī)（z1，z2，…，z24）進(jìn)行了為期1年3月的實(shí)踐驗(yàn)證。結(jié)果概括為：自媒體圈的真實(shí)信息，巨量而稀疏，通過大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性分析，能有效梳理效用價值，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)、崇高正義和情感互助等方面達(dá)到高度一致。大數(shù)據(jù)多元文化教育引導(dǎo)的優(yōu)勢體現(xiàn)在正能量引導(dǎo)、提升創(chuàng)造力、情感關(guān)懷和精準(zhǔn)化教學(xué)管理等方面，有效地詮釋了正能量引導(dǎo)和情感調(diào)節(jié)的支撐作用。

1.正能量引導(dǎo)

大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程與道德至高點(diǎn)永久性對接，為高品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)架構(gòu)。借助于大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)驗(yàn)證，正能量正統(tǒng)性得以強(qiáng)化，品德樹立、鞭笞負(fù)能量和知識廣度都被廣泛支持，如圖2所示。正能量調(diào)節(jié)力度與負(fù)能量行為的數(shù)量成反比，正能量調(diào)節(jié)在信息圈中的積極作用明顯。

自媒體信息圈的知識傳播具有強(qiáng)烈擴(kuò)散效應(yīng)。未進(jìn)行正能量干預(yù)調(diào)節(jié)的信息圈，負(fù)能量話題常常能淹沒正常的交互信息。網(wǎng)絡(luò)話題充斥在形形色色的信息圈子中，只有用正能量導(dǎo)引信息圈，才能保障正確人生觀、價值觀和科學(xué)認(rèn)知途徑。

2.提升創(chuàng)造力

從個性化優(yōu)勢培養(yǎng)的角度看，大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型充分整合知識成果數(shù)據(jù)集，全面采集學(xué)習(xí)者的思維傾向、學(xué)術(shù)成果、階躍格局與知識進(jìn)展等狀況，把握了不同來源、不同類型、不同結(jié)構(gòu)的知識信息，認(rèn)知效用明確提升。微博、貼吧和微信（QQ）是比較普及的三種自媒體形式，實(shí)驗(yàn)中每小時向預(yù)定信息圈對象輸送新知識信息。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是：增加輸送適用信息的數(shù)量，能夠帶動創(chuàng)新靈感的增加、顯著提高創(chuàng)新適用度；僅僅是增加信息輸送量，不能保障持續(xù)較高的創(chuàng)新適用度，如圖3所示。信息輸送工作，需要深入分析出學(xué)習(xí)者的核心優(yōu)勢與弱點(diǎn)所在，提供與認(rèn)知目標(biāo)一致的正能量內(nèi)容，才能保障創(chuàng)新適用度。

基于大數(shù)據(jù)分析的強(qiáng)力支持，學(xué)習(xí)者的波動狀態(tài)、學(xué)習(xí)進(jìn)度、評測記錄、協(xié)作狀態(tài)和學(xué)習(xí)動機(jī)等多源信息，都可以進(jìn)入正能量規(guī)劃的范疇，充分排除信息稀疏障礙，產(chǎn)生創(chuàng)新靈感。

3.情感關(guān)懷

自媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)習(xí)目標(biāo)越來越具體，情感過程與個性化培養(yǎng)越來越密不可分。情感關(guān)懷有利地把握學(xué)習(xí)狀態(tài)與碎片化情感的關(guān)聯(lián)關(guān)系，從細(xì)微環(huán)節(jié)推動學(xué)習(xí)者的認(rèn)知成就感。實(shí)驗(yàn)顯示：每天向目標(biāo)學(xué)習(xí)者輸送情緒信息在50-100條之間時，學(xué)習(xí)者精神比較愉快，且創(chuàng)新潛力有較大提升；每天輸送情緒信息量超過100條時，情緒即轉(zhuǎn)向失落和厭煩，情緒激勵適用度全面下降；科學(xué)創(chuàng)新過程不完全是一種精神能始終保持愉快的過程；在維持愉悅信息大量輸送的狀態(tài)下，情感適用度反而降低，但創(chuàng)新適用度并非同步地降低，如圖4所示。

大數(shù)據(jù)分析使得“情緒促學(xué)”更加精準(zhǔn)化、更加對號入座。情感關(guān)懷使得學(xué)習(xí)者的知識創(chuàng)新情趣得以迅速培養(yǎng)。哈貝馬斯說過：處于社會公共關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，成員間的情感關(guān)懷是維系誠信、互相幫助的主流推送力。[14]在情感關(guān)懷的規(guī)范化管理下，形成關(guān)系緊密、互相監(jiān)督和有效幫扶的誠信認(rèn)知環(huán)境，能建立一種高效創(chuàng)新的知識空間。

4.精準(zhǔn)化教學(xué)管理

大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型有效地提高自媒體網(wǎng)絡(luò)的知識供給準(zhǔn)確度，防止了學(xué)不對路、迷失方向和效用缺失等篤學(xué)現(xiàn)象，能及時辨識出最原始的、真實(shí)的、積極參與的情趣結(jié)構(gòu)，展開深度學(xué)習(xí)過程。通過大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)過程，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主題執(zhí)行率（C1）、教務(wù)糾錯度（C2）、目標(biāo)準(zhǔn)確率（C3）、知識覆蓋度（C4）、創(chuàng)意增加度（C5）、正向普及率（C6）和協(xié)作度（C7）等評價指標(biāo)，均得到提升，教學(xué)管理過程獲得更廣泛的適用性，如圖5所示。

精準(zhǔn)化管理是現(xiàn)代教育引導(dǎo)的主要內(nèi)涵，是激發(fā)求知欲望、激活創(chuàng)新靈感的必由之路。大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)機(jī)制必然成為未來教育的主流方式，能減少網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)節(jié)的疏漏，提高科學(xué)認(rèn)知的精準(zhǔn)性、適用性和可靠性水平。

五、總結(jié)

自媒體多元文化下的大數(shù)據(jù)教育引導(dǎo)模型，啟用正能量品德引領(lǐng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)途徑匹配、學(xué)習(xí)效能檢驗(yàn)與情感調(diào)節(jié)匹配等技術(shù)手段，強(qiáng)調(diào)占據(jù)道德至高點(diǎn)、密切情感支撐和激發(fā)創(chuàng)新靈感等多個維度，能實(shí)現(xiàn)文明健康的教育引導(dǎo)過程，為網(wǎng)絡(luò)教育理論提供了新的視角，推動了精準(zhǔn)化教學(xué)管理和高效率認(rèn)識的進(jìn)程。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]