開發(fā)特色校本課程， 引導(dǎo)學(xué)生開展活動

孫桂芳

有著五千年文明歷史的中華民族在世代的發(fā)展中形成了豐厚的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？梢哉f傳統(tǒng)文化就是中華民族的根，是民族的標(biāo)志，同時也是民族的驕傲。在傳統(tǒng)文化的寶庫中，有許多珍貴的文化遺產(chǎn)值得加以開發(fā)，使之轉(zhuǎn)化為校本課程的資源。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程可教材體系”。筆者也積極響應(yīng)，申報了相關(guān)課題研究，希望“傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”所蘊含的正能量能充分發(fā)揮，給同學(xué)們以豐富的精神食糧。在研究的過程中，筆者對傳統(tǒng)節(jié)日文化有以下淺薄認(rèn)識。

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)校本課程的意義

在中華民族的眾多傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化是一個重要的組成部分，有著許多精彩的文化內(nèi)容，比如傳統(tǒng)的春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等。有專家提出，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在社會中的價值體現(xiàn)在三個方面：第一是飲食娛樂文化資源，第二是風(fēng)俗利益文化資源，第三是道德親情文化資源。由此可見，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含的價值資源，均包含在人們親身經(jīng)歷的節(jié)日習(xí)俗中，由此可衍生出中國傳統(tǒng)節(jié)日文化美術(shù)教育資源。

可是在實際的生活中，節(jié)日文化正變得越來越簡化，甚至在學(xué)生一代缺失。大部分學(xué)生在節(jié)假日期間不是吃就是玩，至于節(jié)日的文化內(nèi)涵則一無所知。2005年教育部聯(lián)合多部門發(fā)布了《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》要求“教育行政部門要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動中，推動民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進課堂，進教材”。由此可見，在校本課程的開發(fā)中挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化，是學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的載體和橋梁，是學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、肯定傳統(tǒng)節(jié)日、創(chuàng)成傳統(tǒng)節(jié)日的重要途徑，同時能夠補充國家國標(biāo)課程設(shè)置中沒有涉及的部分；另一方面學(xué)生基于對節(jié)日文化所進行的美術(shù)創(chuàng)作，也是其認(rèn)同傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化、提高審美的一種體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程開發(fā)的兩方面

傳統(tǒng)節(jié)日文化的展現(xiàn)有兩個方面：文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。這兩者密不可分。文化內(nèi)涵指該節(jié)日的所蘊含的價值觀、道德觀、家庭親情、社會倫理。比如，春節(jié)要全家一起吃年夜飯，代表著團圓美滿。藝術(shù)表現(xiàn)指該節(jié)日相關(guān)的物質(zhì)上的表現(xiàn)，通過實物表現(xiàn)精神層面。比如，過年的時候人們在窗戶上貼上窗花，這就是剪紙藝術(shù)。

我校在進行校本課程開發(fā)時，從同學(xué)們最熟悉的幾個節(jié)日入手。比如《春節(jié)》一課，我打算讓同學(xué)們創(chuàng)作幅表現(xiàn)節(jié)日氣氛的美術(shù)作品。課前我在搜集材料的過程中了解到春節(jié)起源于商代年頭歲尾的祭神祭祖活動，是我國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中大年三十和正月初一為高潮。我選取了臘月二十四的祭灶活動作為活動的落腳。有非常多的孩子從來都沒有聽說過有這個風(fēng)俗，更是增添了幾分好奇。課堂上我跟同學(xué)們一起了解了祭灶的由來，祭灶時要進行哪些活動，不同地區(qū)的灶王爺在形象上有什么差別。在授課過程中大家對一張灶王爺抱著一只大公雞的圖片展開了討論。有的說雞代表吉祥，灶王爺抱著雞表示他要保佑百姓吉祥如意；有的說這個雞是讓灶王爺帶到天上送給玉帝，讓玉帝知道老百姓豐衣足食。激烈的討論之后，我把作業(yè)布置下去：創(chuàng)作一個灶王爺?shù)男蜗螅憩F(xiàn)出祭灶的場景。因為有了對祭灶這個傳統(tǒng)節(jié)日的了解，同學(xué)們創(chuàng)作起來非常輕松，最后作品創(chuàng)意十足，百花齊放。有一個同學(xué)創(chuàng)作的灶王爺左手拿著一部手機，右手提著一包小時候吃的麥芽糖。他跟我們解釋說是希望灶王爺能告訴玉皇大帝人間已經(jīng)進入了科技時代，日子過得像麥芽糖一樣甜。同學(xué)們聽后紛紛為他的創(chuàng)意點贊。這說明這個同學(xué)不僅對祭灶這個傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有了認(rèn)識和了解，更多的是有了自己的認(rèn)識和傳承創(chuàng)新，并且認(rèn)同節(jié)日習(xí)俗所蘊含的人們對美好生活向往的文化內(nèi)涵。

在藝術(shù)表現(xiàn)方面，我從大家都熟知的端午節(jié)入手。校本課程的落腳點著重放在藝術(shù)表現(xiàn)上。因為端午節(jié)有豐富的物質(zhì)表現(xiàn)資源。比如賽龍舟、包粽子、戴香囊等等。這些都是校本課程開發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源。我請同學(xué)們準(zhǔn)備了煮熟的鴨蛋，大家進行畫彩蛋的活動，線描畫、水粉畫，同學(xué)們在小小的方寸之間進行著藝術(shù)創(chuàng)作。彩蛋畫好后，我請他們保存起來，待到立夏那天，再帶來跟同學(xué)們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)的斗蛋游戲。一節(jié)校本課程活動課，同學(xué)們不僅了解了端午節(jié)的相關(guān)知識，還了解了“立夏”這個節(jié)氣的習(xí)俗。包粽子這個習(xí)俗的表現(xiàn)，因條件所限，我換了一種方式進行表現(xiàn)。我們師生一起用折紙的方法來制作立體的粽子，將長條卡紙以直角三角形的形式包裹折疊，形成一個立體的菱形，再進行裝飾。同學(xué)們有的直接在“粽子”上畫出裝飾的圖案；有的找來布頭進行包裹，再將粽子按從小到大的順序串成一串，飾以流蘇。一串串別具一格的“粽子”給校園增添了一道風(fēng)景。同學(xué)們也通過校本課程的學(xué)習(xí)，知識面得到了拓寬，對傳統(tǒng)節(jié)日文化的寓意，多了從抽象到具象的認(rèn)識。也多了繼承和傳承的主動性。

三、結(jié)語

在利用傳統(tǒng)文化開發(fā)校本課程的研究中，筆者以了解為出發(fā)點，以傳承為目的，結(jié)合學(xué)校特色開發(fā)校本課程，引導(dǎo)學(xué)生開展活動。從確定節(jié)日—了解節(jié)日—通過節(jié)日進行創(chuàng)作，一步步引導(dǎo)學(xué)生從表象到內(nèi)涵了解傳統(tǒng)文化，從單一到全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，從繼承到創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化。發(fā)現(xiàn)美術(shù)活動在傳統(tǒng)文化傳承中的重要性，并且通過活動創(chuàng)作出有一定審美特征的藝術(shù)作品，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以在校園里進行傳承和發(fā)展。