不忘傳統(tǒng)，不忘初心

【摘要】我國歷史文化悠久，傳統(tǒng)文化是我國古代人民智慧的結(jié)晶。初中語文古詩文教學(xué)，在初中語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。教師在實(shí)際開展古詩文教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，以促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文； 古詩文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、創(chuàng)設(shè)語境，加強(qiáng)詩文朗讀

讀出經(jīng)典古詩文的韻味，是感受古詩文經(jīng)典的首要途徑，這就要求教師在進(jìn)行古詩文的教學(xué)過程中，必須注重對學(xué)生古詩文誦讀的引導(dǎo)。教師應(yīng)想方設(shè)法將學(xué)生的情感帶入到古詩文中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能感受到詩人、作家的情感，與詩人進(jìn)行心靈的溝通，盡可能地提升學(xué)生的文學(xué)感受力。教師在講解古詩文過程中，不僅要讓學(xué)生了解古詩文基本理論知識，更要讓學(xué)生理解古詩文中所包含的傳統(tǒng)文化，從而樹立正確的價(jià)值觀念。

例如在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊第一單元《天凈沙·秋思》一詩中，這是一首寫景的古詩。教學(xué)目標(biāo)為使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)詩人借情抒情、以情襯景的寫作特點(diǎn)；利用朗讀來引導(dǎo)學(xué)生去理解詩人的情感，感受詩人的心境。在教學(xué)前，教師可以讓學(xué)生查找馬致遠(yuǎn)的相關(guān)介紹，搜集元曲的相關(guān)資料和有關(guān)秋天的詩句、有關(guān)秋天的中國古典音樂等，并用中國畫的形式根據(jù)自己的理解畫一幅《秋思圖》。在課堂上，可適時(shí)地運(yùn)用學(xué)生所找資料與畫作，將學(xué)生帶入詩歌情境，這樣學(xué)生就更容易感受詩歌的情感，對朗讀及詩歌的內(nèi)容情感的分析都有很大的幫助。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀過程中，教師要將元曲的傳統(tǒng)文化知識元素與朗讀指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來，注重朗誦的抑揚(yáng)頓挫以及投入的情感，使學(xué)生能夠深切感受到詩人的情感。詩人在年輕時(shí)代，熱衷于功名，但是元朝統(tǒng)治者實(shí)施民族高壓政策，詩人一生不得志，過著漂泊無定的生活，抱負(fù)無法施展，困窘潦倒一生。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在初中語文古詩文教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，如果教師一味地采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在古詩文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，充分利用信息技術(shù)以及多媒體技術(shù)，利用視頻、圖片、聲音等形式，直觀地刺激學(xué)生的感官，從而有效吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

例如在教學(xué)世說新語兩則《詠雪》文言文中，《詠雪》文言文教學(xué)目標(biāo)為使學(xué)生積累常見的文言詞語，能夠根據(jù)教材注釋等輔助工具，使學(xué)生感受語言的差異，培養(yǎng)學(xué)生文言文語感。但如果讓學(xué)生直接了解文言文含義，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會存在一定難度。教師可以運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，展示有關(guān)冬日雪景的國畫，或展示有關(guān)與冬景有關(guān)的詩詞，營造詩意氣氛，將枯燥乏味的知識形象直觀的傳授給學(xué)生，學(xué)生不但能夠更好地理解文言文內(nèi)容，而且還能夠更真切的感受文中的意境，在特定的情境中感受文言文內(nèi)的機(jī)智，并培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題、多角度去思考問題的能力，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的文學(xué)情境與氛圍中感受魏晉士人的那種生活品味與情趣。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，文言文中蘊(yùn)含著我國豐富的歷史文化，古代文人墨客的智慧。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中，不僅要保證學(xué)生掌握基本文言文知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，在文言文中學(xué)習(xí)古人的聰慧。

三、注重解讀作者，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

古詩文篇章往往是作者在特定的人生際遇中生發(fā)出的情感之后創(chuàng)作成文，任何一篇文章都有其特定的創(chuàng)作背景。在不同的時(shí)代環(huán)境下，所創(chuàng)作出來的古詩文風(fēng)格和表達(dá)的情懷都有一定區(qū)別。因此，教師在古詩文教學(xué)前，要對其創(chuàng)作背景以及歷史文化，進(jìn)行全面的了解，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生開展有針對性的教學(xué)活動。包括作者的生平事跡，所處時(shí)代背景的展示介紹等。

例如在教學(xué)《陋室銘》一文中，要使學(xué)生能夠理解作者安貧樂道的情趣以及高潔傲岸的節(jié)操，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志趣追求。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去收集劉禹錫的相關(guān)資料，將學(xué)生分為不同的小組，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論，從而使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。劉禹錫由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，被貶為和州刺史，幾經(jīng)周折，最后提筆寫下《陋室銘》。教師要讓學(xué)生了解并理清作者當(dāng)時(shí)有怎樣的命運(yùn)遭際，劉禹錫具備了傳統(tǒng)文化中怎樣的精神品質(zhì)使他在人生的起起落落中保持著人格的獨(dú)立與高潔，從而創(chuàng)作出千古傳揚(yáng)的詩文的，使學(xué)生能更好地理解文章內(nèi)容。語文課堂教學(xué)不僅要保證學(xué)生掌握基本的教材內(nèi)容，更要全面了解作者的生平事跡，掌握當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，使學(xué)生理解文章所表達(dá)的情感，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古代文人精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，去追求自己的志向。

四、結(jié)語

綜上所述，初中在語文古詩文教學(xué)中，要注重融入我國傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中不僅要保證學(xué)生掌握基本的理論知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念，健全學(xué)生人格，不忘傳統(tǒng)，不忘初心，就一定能讓學(xué)生在潛移默化中感受到古詩文的魅力，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和語文素養(yǎng)的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]張晶.初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討[J].文學(xué)教育（下），2017（5）.

[2]黃文龍.對初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透探討[J].才智，2016（36）.

作者簡介：李倩，女，1978年生，陜西西安人，陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)一級教師，本科，研究方向：中學(xué)語文教育教學(xué)。

（編輯：馬夢杰）