淺析還原法在古代詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用

盧立敏

【摘要】還原法作為一種可操作性很強(qiáng)的文本分析方法，運(yùn)用到古代詩(shī)歌教學(xué)課堂中，可以避免對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行隨意性解讀，進(jìn)而提高課堂效率。其具體運(yùn)用包括：還原詩(shī)境，尋找矛盾，抓住矛盾，理解情感；借助想象，召喚自身經(jīng)驗(yàn)，填補(bǔ)空白，參與文本建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】還原法；古代詩(shī)歌教學(xué)；聯(lián)想想象

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古代詩(shī)歌歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)。中學(xué)生之所以讀不懂古代詩(shī)歌，很大程度上是因?yàn)闆](méi)有掌握基本的文本分析方法。還原法是由著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授較早提出并運(yùn)用的文本分析方法。其核心是把未經(jīng)作者加工的原生意象想象出來(lái)和作者藝術(shù)加工過(guò)的作品加以比較，去尋找作者有意地表現(xiàn)了什么，弱化了什么，割舍了什么，這樣就能找出矛盾所在，而有了矛盾，文本分析就水到渠成。

還原法經(jīng)過(guò)孫教授的不斷探索和實(shí)踐，已經(jīng)成為一種比較成熟的文本分析方法。它所涉及的層面是非常廣泛的，包括藝術(shù)感覺(jué)的還原、情感邏輯的還原、價(jià)值的還原、歷史的還原、流派的還原、風(fēng)格的還原等等。每一項(xiàng)都足以給仍在文本解讀的海洋中摸索的我們帶來(lái)新的思考，它的可操作性非常強(qiáng)，能夠有力地幫助師生進(jìn)入文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示深層的藝術(shù)奧秘。

一、還原詩(shī)境，尋找矛盾

臨江仙

清·薛時(shí)雨

雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無(wú)間。江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。

絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無(wú)復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還。

上闋前兩句中哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情呢？答案莫衷一是。這里便需要運(yùn)用還原法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。首先根據(jù)作者筆下描繪的畫(huà)面進(jìn)入詩(shī)境，詩(shī)人用“雨驟風(fēng)馳帆似舞”描繪了一幅風(fēng)雨大江圖，“驟”字突出了雨勢(shì)的猛烈，“馳”字突出了風(fēng)速之快疾。“舞”字帶有擬人化色彩，因?yàn)橛牦E風(fēng)馳，所以船帆搖擺不定，好似人在起舞。到這里，每一處描繪都是寫(xiě)實(shí)的，即作者筆下景象與客觀景物并不存在顯而易見(jiàn)的矛盾。但是下一句就有不同了，還原一下當(dāng)時(shí)風(fēng)雨交加的場(chǎng)景，按說(shuō)行船應(yīng)該是極其困難、極艱險(xiǎn)的，可作者卻用了一個(gè)“輕”字來(lái)描繪自己乘舟沖風(fēng)破雨的景象。這里便有了作品與對(duì)象之間的矛盾，這個(gè)“輕”字既然不是寫(xiě)實(shí)的，那便應(yīng)該是寫(xiě)情的了，是作者心情的直接寫(xiě)照。輕舟飛渡，無(wú)懼風(fēng)雨，如此輕松自如，如此臨危不懼，作者情感已經(jīng)通過(guò)還原法順利地挖掘出來(lái)了。一個(gè)“輕”字，不僅彰顯了此時(shí)作者的心情，更為全詞奠定了基調(diào)，作者本人的胸襟氣魄、神采風(fēng)范也宛然可見(jiàn)。所以，運(yùn)用還原法能夠抓住詩(shī)歌中原生形態(tài)和藝術(shù)加工之間的矛盾，而有了矛盾，就有了解讀詩(shī)歌的鑰匙。

二、借助聯(lián)想，填補(bǔ)空白

運(yùn)用還原法，有一個(gè)重要的條件，便是需要借助想象和聯(lián)想。文本本身有召喚讀者經(jīng)驗(yàn)的功能，漢語(yǔ)也存在著一定的聯(lián)想機(jī)制，只要在進(jìn)行文本分析的時(shí)候大膽突破時(shí)空限制，對(duì)感知的形象進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，就能感受到更為豐富的內(nèi)容。可以說(shuō)，沒(méi)有聯(lián)想和想象，“還原”就成了空談。如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”這首詩(shī)刻畫(huà)極簡(jiǎn)，好似橫空而來(lái)，只截取一時(shí)一事一景，那么解讀應(yīng)該從何處入手？從文本微觀分析的角度來(lái)說(shuō)，我們絕對(duì)不能僅僅滿足于這首詩(shī)凝練的語(yǔ)言、巧妙的刻畫(huà)，這樣是空泛的。有人從社會(huì)歷史的角度認(rèn)為這是一首政治寓言詩(shī)，反映的是作者政治生活的坎坷。這種分析可以作為一種參考，卻忽略了這首詩(shī)的內(nèi)在價(jià)值，因?yàn)榉治鲎髌窇?yīng)該立足于作品與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾性，而不是同一性。要探尋這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，最好的方法是通過(guò)聯(lián)想和想象去還原，走近藝術(shù)家的心靈奧秘。

天寒日暮，風(fēng)雪交加，況且蒼山“遠(yuǎn)”，白屋“貧”，這樣的環(huán)境對(duì)于旅途中的人來(lái)說(shuō)是痛苦的，并且?guī)缀跏墙^望的。這首詩(shī)描繪的精到在于通過(guò)簡(jiǎn)單的幾筆描繪，便一下子將讀者帶入了情境，召喚出讀者的羈旅經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)讀者的深切共鳴?？墒钱?dāng)柴門犬吠聲起，痛苦疲累的旅程便陡然有了光亮，一絲興奮開(kāi)始于絕望中滋生蔓延，直到“風(fēng)雪夜歸人”句一下子傾瀉而出：這是久已盼望的相遇，這是痛苦瞬間消解心靈滿溢喜悅的大圓滿。這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值在這個(gè)層面上得以凸顯，它所寫(xiě)的，是痛苦絕望盡頭的感動(dòng)和溫暖，是風(fēng)雪之夜中暖融融的溫情，是一種觸動(dòng)人心的情感力量。通過(guò)聯(lián)想和想象，我們可以感受到這首詩(shī)情感的張力，也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)自行填補(bǔ)作者隱而不寫(xiě)的“空白”，這樣就積極地參與到了文本的建構(gòu)過(guò)程中。

三、結(jié)語(yǔ)

還原法使閱讀和分析成為讀者和作者的一種良性互動(dòng)，借助想象的翅膀，透過(guò)紙張去發(fā)現(xiàn)，去想象，去品味更深層次的文學(xué)之美。將還原法引入古代詩(shī)歌教學(xué)，可以避免課堂教學(xué)的隨意性，提高課堂效率。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，還原法的運(yùn)用可以提高其思維能力、邏輯分析能力，真正地提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。更重要的是，還原法的實(shí)踐和運(yùn)用能夠一洗以往語(yǔ)文課機(jī)械分析的流弊，給語(yǔ)文課堂帶來(lái)新的活力。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳堂君.評(píng)孫紹振的文本還原解讀法[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2008（9）.

（編輯：龍賢東）