唐《劉復(fù)墓志》及其文獻(xiàn)價(jià)值

高慎濤

(洛陽(yáng)師范學(xué)院 河南文化傳播與社會(huì)發(fā)展研究中心，河南 洛陽(yáng) 471934)

梁寧，史書(shū)無(wú)載。 1920年夏，洛陽(yáng)市龍門南郭家寨出土了梁寧“述所序而銘”的一方墓志：《唐東都安國(guó)寺故臨壇大德塔下銘并序》[1]353，遂使梁寧的名字得以重新進(jìn)入后人視野，并由此知道梁寧是貞元安定人。 此后，洛陽(yáng)又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了梁寧所撰三方墓志，分別是《有唐故藍(lán)田縣尉王君墓志銘并序》 《唐故尚書(shū)水部員外郎以著作郎致仕彭城劉府君墓志文》 《唐東都臨壇大德玄堂銘并序》。 四方墓志均作于貞元年間，署名均為“安定梁寧”。 四方墓志中尤以《劉復(fù)墓志》最有價(jià)值，這篇墓志是自撰與他人述寫(xiě)結(jié)合的特例，在唐志中極為罕見(jiàn)。 志主劉復(fù)詩(shī)見(jiàn)存于《全唐詩(shī)》卷三百零五，然事跡甚為簡(jiǎn)略，此篇志文詳細(xì)記載了劉復(fù)的生平事跡、文學(xué)創(chuàng)作情況，在寫(xiě)作上也一反普通墓志枯燥無(wú)味地述寫(xiě)門閥歷官的寫(xiě)法，轉(zhuǎn)而用大量筆墨抒寫(xiě)其才性志趣、文學(xué)交游及文學(xué)創(chuàng)作情況，展現(xiàn)了一個(gè)孤傲的文人形象，是一篇具有強(qiáng)烈文學(xué)色彩的墓志。

1 《劉復(fù)墓志》錄文

《劉復(fù)墓志》在洛陽(yáng)市孟津縣東呂廟出土，青石質(zhì)，高寬均為53厘米，厚10厘米。 志四周有牡丹花紋，右下角小部分殘缺。 志文楷書(shū)，共三十一行，滿行三十一字。 石藏洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)。 拓片見(jiàn)錄于《河洛墓刻拾零》 466頁(yè)、《洛陽(yáng)新獲墓志續(xù)編》 185頁(yè)。 筆者在參照《洛陽(yáng)新獲墓志續(xù)編》錄文基礎(chǔ)上予以重錄。

唐故尚書(shū)水部員外郎以著作郎致仕彭城劉府君墓志文

奐乎其音，與名俱盛。 六義慶興，四言諷詠。 依違剛直，庶幾刑政。 始耀文星，俄傾景命。 卜洛之東，邙山在北。 下壓干岡，上分星域。 婉孌□□，師氏育德。 幽穴同歸，令儀俱刻。

2 劉復(fù)生平事跡考

劉復(fù)事跡最早見(jiàn)于《元和姓纂》卷五，僅記其為水部員外郎，宋朝計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十九錄劉復(fù)詩(shī)，并云：“復(fù)，登大歷進(jìn)士第，嘗為水部員外郎，為石洪父平墓銘?！盵2]455《全唐詩(shī)》卷三百零五存劉復(fù)詩(shī)16首，其小傳僅云：“登大歷進(jìn)士第，官水部員外郎?！盵3]3467生卒等事跡未詳，今依墓志對(duì)其生平事跡進(jìn)行考訂。

2.1 劉復(fù)生卒、籍貫、婚姻

志載劉復(fù)貞元八年(792年)七十二歲，九年(793年)春死于國(guó)子監(jiān)，享年七十三，逆推生于開(kāi)元九年(721年)。 《新唐書(shū)·宰相世系表》[4]1627，1655謂劉氏出自祁姓，帝堯陶唐氏之后。 劉氏定著七房：彭城、尉氏、臨淮、南陽(yáng)、廣平、丹楊、南華。 《元和姓簒》卷五記有“水部員外郎劉復(fù)”，但對(duì)其身世“訪未獲”[5]698，不知其所屬何房。 志云：“劉復(fù)，字公孫，彭城綏余里人也?！睆浹a(bǔ)了其籍貫之不足，可補(bǔ)入。 《元和姓簒》記彭城劉氏劉歆子孫居彭城，分居三里：叢亭、綏輿、安上里。[5]663綏輿里屬宋武帝一系。[5]但彭城實(shí)是劉復(fù)郡望，據(jù)墓志，劉復(fù)自五代祖已家于修武，遂成河南(焦作)人。 劉復(fù)時(shí)家山陽(yáng)，今亦屬河南焦作。 娶頓丘李氏，無(wú)子，有二女。

2.2 劉復(fù)大歷登科事

志載“大歷初，河南尹博陵崔公以文辭薦，登科于宗伯”。 查《唐刺史考全編》，大歷初河南尹疑為崔昭[6]597，此處暫依郁賢皓先生考訂定為崔昭。 “宗伯”本周代官職，后稱禮部尚書(shū)為大宗伯，禮部侍郎為小宗伯。 《登科記考》大歷二年至大歷五年知貢舉者為禮部侍郎薛邕。 劉復(fù)當(dāng)是在大歷二年*據(jù)《中國(guó)歷史紀(jì)年表·唐代年表》永泰二年十一月改元大歷，墓志云劉復(fù)大歷初及第, 進(jìn)士考試?yán)诖禾?，則當(dāng)為大歷二年。登科于薛邕榜，登科時(shí)已47歲。 據(jù)志，劉復(fù)崇道釋佛，崇尚自然隱逸，無(wú)心汲汲于仕途，二十六歲起有一段很長(zhǎng)的楚地漫游，這可能是他中第比較晚的原因。

2.3 劉復(fù)仕宦

據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十九、《元和姓簒》卷五僅知?jiǎng)?fù)曾為水部員外郎。 墓志則詳細(xì)記了他的仕宦情況：“仕至蘭臺(tái)正字，歷河陽(yáng)主簿，起監(jiān)察御史，除秘書(shū)郎、集賢殿直學(xué)士，遷尚書(shū)水部員外郎。 以足疾除著作郎致仕?！敝据d“建中末，希烈以淮西叛，幽都遺蘗，又犯于門闕，提攜幼弱，寓食于河陽(yáng)”。 李希烈建中三年(782年)反，建中四年遣其將襲陷汝州，執(zhí)李元平而去，東都大擾亂，士皆走河陽(yáng)、崤、澠。[4]4871志文所謂“犯于門闕”，即指建中四年正月攻陷東都之事。 此時(shí)，劉復(fù)因戰(zhàn)亂原因攜家逃離洛陽(yáng)，前往河陽(yáng)，因此，在李希烈攻洛至平定判亂之間，即建中四年(783年)至貞元二年(786年) 三月間，劉復(fù)應(yīng)在河陽(yáng)主薄任上。 把玩志文，劉復(fù)寓食于河陽(yáng)之始似是在希烈叛軍陷洛之時(shí)，實(shí)際上在此之前劉復(fù)已任河陽(yáng)主薄。 據(jù)新出劉復(fù)建中元年二月撰《唐故太子贊善大夫賜緋魚(yú)袋瑯邪王公墓志銘并序》，署名“河陽(yáng)主簿劉復(fù)撰”*《王公墓志》 志文31行，滿行30字，劉復(fù)撰文，張希哲正書(shū)。 長(zhǎng)55.5厘米、寬54.5厘米。 拓片蒙友人毛陽(yáng)光博士見(jiàn)示。，早在建中元年(780年)初劉復(fù)已任河陽(yáng)主薄。 大概建中四年，東都淪陷，劉復(fù)接家眷寓食河陽(yáng)。 任河陽(yáng)主薄時(shí)間應(yīng)在建中元年初至貞元二年初。

又據(jù)志，叛亂平定后，黃門盧公曾奏拜監(jiān)察御史，據(jù)《新唐書(shū)·李希烈傳》，貞元二年(786年) 三月李希烈因食牛肉遇疾，其將陳仙奇置藥將其毒死。[4]4873盧黃門應(yīng)是指盧杞[7]，奏拜監(jiān)察御史當(dāng)在貞元二年三四月間，但劉復(fù)時(shí)有蹇疾，不堪朝會(huì)，因而留臺(tái)東都。*參見(jiàn)周勛初：《唐詩(shī)大辭典》劉復(fù)條(鳳凰出版社2003年，104頁(yè))：“八年以監(jiān)察御史(或殿中侍御史)分司東都”，時(shí)間上誤。 另載劉復(fù)“德宗貞元五年(789年)在徐州”，不知所據(jù)。留臺(tái)本指古代帝王因故離京，奉命留守京師之官及其機(jī)構(gòu)。 古稱禁城為臺(tái)城，故名。 唐宋時(shí)在陪都﹑行在所設(shè)留守之官，此處指分司東都。 唐代分司東都多是閑職，當(dāng)時(shí)劉復(fù)有疾，加之已經(jīng)是66歲高齡，非常適合分司之職。 另外，留臺(tái)又指御史臺(tái)，孟郊有《失意歸吳因寄東臺(tái)劉復(fù)侍御》，觀此詩(shī)劉復(fù)應(yīng)似以御史臺(tái)侍御史身份分司東都。 貞元八年左右遷尚書(shū)水部員外郎，因足疾，以著作郎致仕。

3 劉復(fù)南游晉陵、丹陽(yáng)考

墓志提供了劉復(fù)與吳楚文學(xué)名士往來(lái)及謁見(jiàn)王昌齡、李白之事，為文學(xué)史所不載，提供了一段新的文學(xué)軼事。 志載劉復(fù)后又游晉陵、丹楊，與處士瑯耶顏胄、廣陵曹評(píng)往來(lái)贈(zèng)答。 顏胄，生平事未詳，《全唐詩(shī)》存《適思》詩(shī)一首。 曹評(píng)，事不詳，無(wú)詩(shī)文流傳。 獨(dú)孤及《唐故揚(yáng)州慶云寺律師一公塔銘并序》：“由是與天臺(tái)道士潘清、廣陵曹評(píng)、趙郡李華、潁川韓極、中山劉穎、襄陽(yáng)朱放、趙郡李紓、頓邱李湯、南陽(yáng)張繼、安定皇甫冉、范陽(yáng)張南史、清河房從心相與為塵外之友，講德味道，朗詠終日?！盵8]3963靈一乃大歷著名詩(shī)僧，所交多為當(dāng)時(shí)著名文士，如李華、皇甫冉、張繼等。 曹評(píng)能與靈一往來(lái)，在當(dāng)時(shí)應(yīng)是頗有文名。 顏胄應(yīng)也是其中一員。

劉復(fù)在南游過(guò)程中還拜見(jiàn)了文豪李白和王昌齡，志載 “江寧縣丞王昌齡、劍南李白、天水趙象、瑯耶王偃多所器異。 江寧云：‘后來(lái)主文者子矣?！蓖醪g為盛唐著名詩(shī)人，有“詩(shī)家夫子”之稱；李白更是無(wú)人不曉的“詩(shī)仙”；天水趙象，與皇甫枚相知，皇甫枚所作《飛煙傳》中的主人公，曾以詩(shī)誘飛煙，《全唐詩(shī)》(卷八百)存其《寄飛煙詩(shī)》五首；瑯耶王偃，事不詳，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)二首，均為樂(lè)府。 劉復(fù)能被這些人器重，足見(jiàn)其文采聳動(dòng)文壇之一斑，王昌齡甚至以未來(lái)的“文壇盟主”嘉許劉復(fù)。 也正因?yàn)槿绱耍?dāng)上面所提及的幾位文壇領(lǐng)袖相繼凋盡后，劉復(fù)大有曲高和寡、世無(wú)知音之憾。 尤其值得一提的是，“江寧縣丞王昌齡”的記載解開(kāi)了一段王昌齡任職之謎。 王昌齡在文學(xué)史上又被稱作“王江寧”，《唐才子傳》稱其任“江寧令”，陶敏先生考訂為“江寧尉”，傅旋琮先生考為“江寧縣丞”。 劉復(fù)墓志的出土基本可以斷定王昌齡應(yīng)是任縣丞，應(yīng)以傅先生所考為是。

劉復(fù)南游晉陵、丹陽(yáng)之事，發(fā)生在入山讀書(shū)學(xué)習(xí)后，時(shí)在廿五歲后，即天寶四載(745年)后，據(jù)史，劉復(fù)在這段時(shí)間拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的江寧縣丞王昌齡是具有一定可能的。 王昌齡開(kāi)元二十八年(740年) 冬被任命為江寧縣丞，次年到任。 天寶六載(747年) 被貶為龍標(biāo)尉，次年春到任，其任江寧丞在開(kāi)元二十九年(741年)至天寶六載(747年)。 劉復(fù)天寶四載后有南游之舉，其會(huì)見(jiàn)王昌齡時(shí)間應(yīng)在天寶四載至六載間。 另?yè)?jù)王輝斌先生考訂，天寶五載春，李白由魯南下至吳越尋訪好友元丹丘，時(shí)至江寧，與王昌齡會(huì)晤。[9]140劉復(fù)拜見(jiàn)王、李的時(shí)間最可能在天寶五載春。

據(jù)志載，劉復(fù)還曾游浙江天臺(tái)山、江西廬山，從南下路線看，江浙之游當(dāng)在晉陵、丹陽(yáng)吳楚之游后。

4 劉復(fù)的文學(xué)成就

此篇墓志最有特色的地方在于它全面展示了劉復(fù)的孤直性情和文學(xué)才華。 墓志記載劉復(fù)天資聰穎，廿四歲時(shí)，當(dāng)時(shí)吳郡大儒陸皜勸其學(xué)文，遂居吳容山一年，制文四十首，為當(dāng)時(shí)人所稱道。 曾撰有文集三十卷，五百篇，這其中應(yīng)包括詩(shī)、文。 從“制文四十首”之言，可見(jiàn)劉復(fù)亦擅長(zhǎng)文。 韓愈《石君(洪)墓志銘》載“尚書(shū)水部郎劉復(fù)為之銘(石洪父石平)”[8]5725，《太平廣記》卷二十九引《明皇雜錄》“水部員外劉復(fù)為周(隱士周廣)作傳”。 能與韓愈一起合作墓志銘，可見(jiàn)劉復(fù)在當(dāng)時(shí)頗有文名。 不過(guò)劉復(fù)的主要成就還是在詩(shī)歌方面，新出《楊仲雅墓志》載楊仲雅：“工于歌詩(shī)，天然自妙，風(fēng)月滿目，山水在懷，采月中桂，探驪龍珠，變化無(wú)方，駭動(dòng)人鬼。 故劉水部復(fù)，唐之何遜；君之宗人巨源，今之鮑昭。 咸所推伏，莫敢敵偶?！盵10]2031楊巨源中唐著名詩(shī)人，撰者將劉復(fù)與楊巨源并列，并將劉復(fù)比之何遜，足見(jiàn)劉復(fù)在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的地位，也可證劉復(fù)志中所提到的文學(xué)才能絕非虛飾。

劉復(fù)現(xiàn)存十六首詩(shī)歌，從風(fēng)格上可分為兩類：一類恬淡閑雅，多寫(xiě)出塵之思，隱逸之想。 如《游仙》詩(shī)以“稅駕倚扶桑，逍遙望九州”起，繼而就進(jìn)入了迥出凡塵的仙境，見(jiàn)玉皇、睹王母、折瓊枝、見(jiàn)青鳥(niǎo)。 《寺居清晨》 《禪門寺暮鐘》情調(diào)似王右丞，寫(xiě)景細(xì)膩，畫(huà)面感十足，有詩(shī)中有禪之妙，如“高枕對(duì)曉月，衣巾清且涼。 露華朝未晞，滴瀝含虛光。 隔竹聞汲井，開(kāi)扉見(jiàn)焚香”。 詩(shī)歌描寫(xiě)細(xì)膩，感情恬淡，大有出塵之想。 清代喬億《大歷詩(shī)略》：“劉水部詩(shī)肌理細(xì)膩，氣味恬雅，殆無(wú)一字類唐人，真絕塵品也?！盵11]553另一類詩(shī)風(fēng)則呈現(xiàn)藻麗，尤其表現(xiàn)在樂(lè)府詩(shī)中，喬億評(píng)劉復(fù)“古藻似晉樂(lè)府，可匹左司歌行”[11]552，如《長(zhǎng)相思》 《長(zhǎng)歌行》，律詩(shī)如《春雨》 《夏日》也體現(xiàn)出工麗一面。 這些詩(shī)歌明顯受到南朝吳楚之聲影響，用詞藻麗，多涉女性形象。 如 《夏日》：

映日紗窗深且閑，含桃紅日石榴殷。 銀瓶綆轉(zhuǎn)桐花井，沉水煙銷金博山。 文簟象床嬌倚瑟，彩奩銅鏡懶拈環(huán)。 明朝戲去誰(shuí)相伴，年少相逢狹路間。[3]3470

至如《春雨》，清麗深隱，意境閑雅，如“細(xì)雨度深閨，鶯愁欲懶啼。 如煙飛漠漠，似露深淒淒”。 境界已入詞境，作詞看亦佳。

劉復(fù)詩(shī)歌中偶爾也有些境界壯大、氣勢(shì)飛動(dòng)的俊逸之作，如《長(zhǎng)歌行》：“青春白日不與我，當(dāng)壚舉酒勸君持?！边@種及時(shí)行樂(lè)的思想與李太白詩(shī)歌中的《將進(jìn)酒》等頗為相似。 另外，《游仙》詩(shī)也是想象奇特的超凡脫欲之作。 因此，有學(xué)者大擔(dān)推測(cè)：劉復(fù)詩(shī)受到李白的影響，而且劉復(fù)可能與李白一起南游。 他們認(rèn)為劉復(fù)《長(zhǎng)相思》從詩(shī)題到詩(shī)風(fēng)都可見(jiàn)對(duì)李白《長(zhǎng)相思》的模仿。[12]這一推測(cè)應(yīng)是成立的，“在《文苑英華》中，劉復(fù)《長(zhǎng)相思》《長(zhǎng)歌行》就與李白、王昌齡之作置于同一卷中”，這兩首作品很可能是在南游丹陽(yáng)與李白、王昌齡交往時(shí)而作。 僅從一兩首很難說(shuō)明劉復(fù)受李白影響，但志中明確記載劉復(fù)與李白見(jiàn)面，并受到李白的欣賞，劉復(fù)當(dāng)時(shí)不過(guò)是二十六七的后生，而太白已經(jīng)蜚聲文壇，故劉復(fù)很可能受李白的詩(shī)風(fēng)影響。 另外，筆者注意到，劉復(fù)詩(shī)中有一首《送汪倫》，首句言：“春江日未曛，楚客酣送君?！痹?shī)中自言是“楚客”，為當(dāng)時(shí)南游吳楚所作。 汪倫在歷史上并無(wú)名氣，能被大家知道實(shí)得益于詩(shī)仙李白的《贈(zèng)汪倫》，據(jù)序，汪倫為安徽涇縣桃花潭一村人，曾以美酒待李白。 現(xiàn)代學(xué)者考證汪倫其實(shí)曾為涇縣令，青蓮?fù)蛑?，款洽不忍別。 公解組后，居涇邑之桃花潭(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。 即便如此，汪倫也只是住在僻遠(yuǎn)桃花潭的昔日縣令，今之村夫，劉復(fù)和李白同時(shí)認(rèn)識(shí)汪倫，或許是劉、李兩人確曾結(jié)伴同行，并一起認(rèn)識(shí)了汪倫。

劉復(fù)詩(shī)風(fēng)有清淡與藻麗之分，整體來(lái)看仍偏于秀麗。 《瀛奎律髓》卷十七載：“令狐楚為翰林學(xué)士時(shí)，選進(jìn)《唐御覽詩(shī)》凡三十家，劉復(fù)四首，所選大抵工麗?！盵11]553婉秀乃中唐人本色，劉復(fù)詩(shī)雖然秀麗，但秀而不媚，藻飾而無(wú)脂粉氣。 《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》評(píng)《春雨》許以“玉臺(tái)體，而無(wú)脂粉氣”[11]553，可謂中的。 所以，劉復(fù)詩(shī)風(fēng)當(dāng)以清麗視之，格調(diào)閑遠(yuǎn)，澄淡精致，體制頗似王右丞、韋蘇州。 這種詩(shī)風(fēng)的形成與劉復(fù)的個(gè)性和經(jīng)歷有關(guān)。 志文中提到劉復(fù)性樸略，年輕時(shí)不熱功名，喜好山水，曾登天門山以觀滄溟，詣廬山東林寺獨(dú)游虎溪，與家人析薪汲井而樂(lè)在其中，大概是過(guò)得一種近似隱居的生活。 不熱世事的性格與喜好山水的旨趣，促成了劉復(fù)的清淡詩(shī)風(fēng)。

喜好佛道是清淡詩(shī)歌形成的原因，同時(shí)也引發(fā)了劉復(fù)詩(shī)歌中視人生為虛幻的哲學(xué)思考，充滿了對(duì)人生為苦的反思和人生短暫的體悟。 墓志載劉復(fù)曾從佛教徒學(xué)無(wú)生法，“服緇于天竺教”。 新出劉復(fù)所撰《王公墓志銘》也能看出其佛教信仰，志載：“(王伷)嘗受微言于釋氏之師，及終如師旨。 公亦學(xué)于弘正大師，故道蘊(yùn)于內(nèi)，才顯于外。”王伷死后劉復(fù)以“同師之友，志于貞石”，弘正為禪宗七祖普寂的傳法弟子，有八祖之稱，劉復(fù)曾與王伷同師于弘正大師。 佛教視人生為苦藪，以人生為虛妄，所謂“四大皆空”，《金剛經(jīng)》即言“凡所有相皆是虛妄”，不但四大為空，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物也只不過(guò)是待緣而生，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”。 此種思想在劉復(fù)詩(shī)中亦有體現(xiàn)，如《出東城》：“芳景雖可矚，憂懷在中腸。 人生幾何時(shí)，苒苒隨流光?！盵3]3468此詩(shī)有“伊洛泛清流”之句，當(dāng)是在洛陽(yáng)所作。 洛陽(yáng)東城地勢(shì)較高，往東為洛河伊河交匯處，視野開(kāi)闊，風(fēng)景殊麗，而詩(shī)人面對(duì)芳景想到的卻是人生短促的問(wèn)題。 再如《經(jīng)楚*《全唐詩(shī)》作“禁“，《文苑英華》作“楚”，詩(shī)中有“游子”之句，當(dāng)是客游吳楚之作，應(yīng)以“楚”為確。城》：“俯仰寄世間，忽如流波萍。 金石非汝壽，浮生等臊腥?！辈贿^(guò)面對(duì)人生有限的缺憾，劉復(fù)并非用佛教的方式來(lái)消解，而是“不如學(xué)神仙，服食求丹藥”。 (《經(jīng)楚城》)亦或是及時(shí)行樂(lè)，以增加生命的密度，《長(zhǎng)歌行》中即言：“青春白日不與我，當(dāng)壚舉酒勸君持?！?/p>

劉復(fù)文現(xiàn)僅存新出《唐故太子贊善大夫賜緋魚(yú)袋瑯邪王公墓志銘并序》(拓片)，詩(shī)僅存十六首，今已無(wú)法覽睹全篇，僅能從當(dāng)時(shí)人的評(píng)價(jià)中想其文采。 幸有新出《劉復(fù)墓志》，記載了劉復(fù)的文學(xué)才能及性情偏好，有助于理解劉復(fù)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，以及詩(shī)歌特色與成因。

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[12] 李秀蓉.從《劉復(fù)墓志》試探李白、王昌齡的江寧之會(huì)[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，32(1)：22-24.