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      鐘連盛一生只做一件事

      2018-06-21 06:35:36郭嘉
      時尚北京 2018年5期
      關(guān)鍵詞:國禮景泰藍斗拱

      郭嘉

      從15歲一個不知景泰藍為何物的少年,到成為北京市琺瑯廠的總經(jīng)理兼總工藝師,并帶領(lǐng)全廠技師完成一項又一項重要的景泰藍作品。工作中,他務實、嚴謹、任勞任怨;生活中,他安靜、儒雅、為人謙和。他就是中國工藝美術(shù)大師、北京市特級工藝美術(shù)大師,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍制作技藝代表性項目傳承人鐘連盛。而他與景泰藍的故事,就從這里開始……

      景泰橋向南,在景泰路和安樂林路的交叉路口西南角,有一個看上去并不起眼的大院,院里坐落著一座有些陳舊的6層大樓。如果不是樓前的兩尊景泰藍墩獅,很難想象這里是被稱為“中國景泰藍第一家”的北京市琺瑯廠。

      走進樓里,恍然有一種重回上世紀七八十年代國有老廠的感覺。二樓有幾個不大的“生產(chǎn)車間”,工人們都在各自忙著手里的活,一切似乎都很平常。只不過不同于其他廠房里的機器轟鳴,這里的安靜程度甚至能聽得到彼此的呼吸聲。

      不過你可不要小瞧了這里,無數(shù)國禮珍品都誕生于此。比如,2017年1月份,贈送給聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的國禮景泰藍“盛世歡歌”大瓶;同年1月份贈送給世界經(jīng)濟論壇國禮景泰藍“四面方尊”;還有2014年北京“APEC”峰會,送給各國首腦的國禮景泰藍“四海升平”賞瓶,等等。而這些珍品的締造者就是北京琺瑯廠的總經(jīng)理兼總工藝師鐘連盛和全廠的技師們。

      提起鐘連盛,在行業(yè)內(nèi)可謂無人不知無人不曉。他是中國工藝美術(shù)大師、北京市特級工美大師、國家級非遺景泰藍制作技藝代表性項目傳承人,北京市十大能工巧匠。無數(shù)榮譽加身,拿獎拿到手軟。不過對于自己獲得的這些獎項,鐘連盛卻很少提及,他覺得這些不過是鞭策自己在景泰藍技藝上能夠做得更好,

      作為公司領(lǐng)導,他從不擺架子,為人謙和,溫文爾雅。無論在車間,還是在樓道,遇到同事,他總是主動打招呼。而他的辦公室也是極為簡樸,除了一張辦公桌、幾把椅子,就是一個裝滿書籍的書柜。最惹眼的要數(shù)鋪在桌上和地上的無數(shù)張大幅景泰藍設計圖紙了??丛O計圖,再和相關(guān)人員一起討論,反復數(shù)次直到滿意。這也成了他平時工作的常態(tài)。

      “因為喜歡景泰藍這項手工技藝,即使付出再多的辛苦,我也樂在其中?!?/p>

      生于上世紀60年代的鐘連盛,談起少年往事,總是會感嘆自己與景泰藍的結(jié)緣?!耙驗槲覐男【拖矚g畫畫,15歲初中畢業(yè),我希望能在美術(shù)方面繼續(xù)深造,那時正好趕上琺瑯廠創(chuàng)辦的技校在招學徒,所以綜合各個方面的考量之后,我決定去那里。這樣既能學習繪畫,完成夢想;又能學到一門手藝,容易就業(yè)?!?/p>

      三年的學習時光,鐘連盛廢寢忘食,他盡可能把老師教的知識都牢記于心。技校畢業(yè)后,鐘連盛被分配到了琺瑯廠因為還不能獨當一面,所以他一面工作一面虛心跟師傅們學習請教。在車間,他從最臟最累的手工環(huán)節(jié)干起,在實踐中不斷提高自己的技藝。就這樣,鐘連盛一頭扎進了這個他以后為之奮斗四十年的手藝行當。

      熟悉景泰藍的人都知道,這是一種純手工制作的工藝品,工序繁復至極。從設計造型到制胎、掐絲、點藍,再到燒制、磨光需要幾十道工序。其中,掐絲是整個景泰藍工藝中最“魔幻”的一道。因為一般人很難想象這么復雜多變的圖案,是用專用的鑷子將銅絲掰出花樣,再一點點粘上去的。最小的圖案不過是毫厘之間,但制作者卻要花幾個小時的工夫。

      采訪時,鐘連盛坦言剛工作那會自己沒少受“掐絲”的苦。“因為有的花瓣最前方是略微嵌進去的,或是凸出的,弧度非常小,小到只能用指甲尖使勁頂進去。為了學會這招,我常一手拿鑷子,一手用指甲反復練。最后,大拇指都被擠出血了。因為我們實習生用的是鐵鑷子易變形,所以那時我特別渴望得到一把鋼鑷子。”不過功夫不負有心人,終于他做出了讓掐絲師傅滿意的圖案,師傅獎勵了他一把鋼鑷子,這讓他高興不已。

      如今,在回憶起四十年來走過的點點滴滴。鐘連盛說如果不是太喜愛這一行,估計自己不會—直堅持到現(xiàn)在。

      “我時刻牢記恩師錢美華大師的諄諄教導。雖然她已經(jīng)不在了但她的精神卻影響著琺瑯廠一代又—代的人?!?/p>

      其實除了喜愛之外,鐘連盛說還因為自己的恩師錢美華。這位8年前已經(jīng)去世的老人不僅是特級工美大師,也是解放后我國第一代景泰藍設計大師。而她的名字也是在公司里經(jīng)常被人們提及的。

      上世紀50年代初錢美華在清華大學營建系深造,師從梁思成、林徽因,主研工藝美術(shù),曾經(jīng)為搶救瀕于滅絕的景泰藍做了很多工作。1958年,北京琺瑯廠初建,她就自己要求分配到這里工作。從20多歲到83歲去世,錢美華把自己的一生都獻給了景泰藍。

      琺瑯廠的人們對錢美華大師都懷著一種深深的敬意,雖然她已經(jīng)去世多年,但她對景泰藍工藝畢生的熱愛,那種精益求精的態(tài)度卻深深影響著琺瑯廠一代又一代人,她在這里是—種信仰般的存在。也許正是這種精神力量在很大程度上造就了琺瑯廠特殊的藝術(shù)氛圍。

      鐘連盛說:“其實不僅僅是錢美華大師,琺瑯廠的很多設計師和高級技師都在這里一干幾十年。從青春年華,到鬢邊華發(fā),還舍不得離開,也許這就是景泰藍的魅力。”而至今還讓鐘連盛難忘的就是在錢美華大師去世的前一年,他和恩師聯(lián)袂完成了她畢生的一個心愿,做出了大型景泰藍藝術(shù)品銅胎掐絲琺瑯《和平尊》?!斑@是錢美華大師設計了多年的一個草圖,融進了她畢生的藝術(shù)精華,我能幫助老師完成她的收官之作,覺得特別榮幸。”而這件作品作為國禮在前不久由習主席代表中國贈送給了外國元首。

      “景泰藍不再是高不可攀的物品,它可以存在于我們生活中的各個角落。正印證了那八個字‘緊跟時代,貼近生活。”

      從藝生涯40載,鐘連盛見證了景泰藍行業(yè)的興衰起伏。對此,他深有感觸。所以如何讓傳統(tǒng)手工藝服務于時代和百姓生活,煥發(fā)新的生命力,這是他—直苦苦思索的問題。同時作為國家級非遺景泰藍制作技藝代表性項目傳承人,他也在力求讓更多的人知道景泰藍這項純手工技藝。

      談到上世紀七八十年代琺瑯廠的輝煌,鐘連盛說:“那時候,傳統(tǒng)手工藝品很受國際市場的歡迎。1978年秋季廣交會上,一套景泰藍《繡墩亭桌》能換回6輛小轎車,當時,一下就簽訂了10套出口合同。”從建廠到上世紀80年代,琺瑯廠生產(chǎn)制作的景泰藍幾乎全部出口,銷往世界一百余個國家和地區(qū),最多的時候一年出口額高達1000多萬美元,是北京市整個工美行業(yè)首屈一指的“換匯大戶”。

      可是上世紀80年代末期,由于多種原因,出口銳減,景泰藍行業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰,陷入了生存危機。而最終解救了景泰藍行業(yè)和琺瑯廠的是八個字:“緊跟時代,貼近生活”。

      讓人欣慰的是,如今的琺瑯廠早已恢復了往日生機。而那些曾經(jīng)被老師傅們“留一手”的技藝也對外開放。鐘連盛說現(xiàn)在廠里建起了景泰藍博物館、珍品館,如果你喜歡景泰藍的擺件也可以來這里購買。不僅如此,只要對景泰藍感興趣就可以隨時來琺瑯廠參觀。一年365天,除了除夕和年初一,其他時間都可以來到這里。不僅有專人講解,還能親身體驗景泰藍的掐絲、點藍技藝。

      “景泰藍早已脫離了宮廷擺件的束縛,正在被我們用于生活中的各個方面?!?/p>

      說起如今的景泰藍,它早已經(jīng)不是人們印象中傳統(tǒng)紋樣的瓶瓶罐罐,而是被應用在了各個領(lǐng)域。比如中南海會議廳、機場專機樓、高檔會所、別墅、百姓家居等等的裝潢裝飾中景泰藍工藝展示出驚人的潛質(zhì)。藻井、頂飾、門套、窗套、拉手、走廊腰線……隨處可見景泰藍的影子,在射燈燈光的映襯下,顯得那樣華貴優(yōu)雅,別具洞天,在應用領(lǐng)域呈現(xiàn)出無可替代的優(yōu)勢。很多人驚嘆:景泰藍還可以用在這里!

      而在制作過的眾多景泰藍裝飾中,鐘連盛說最讓他們引以為豪的則是2014年完成的北京APEC會議雁棲湖國際會都主會場集賢廳室內(nèi)裝飾工程了?!凹t廳四周設置了18根圓木大柱,18根圓木大柱上方,史無前例地設置了18個大型景泰藍斗拱,在集賢廳的頂部、藻井周圍是由48個景泰藍小斗拱組成,整個大廳還安裝了324根景泰藍壁飾。這是景泰藍首次這樣大面積用于建筑裝飾,對景泰藍工藝提出了非常大的技術(shù)挑戰(zhàn)?!痹谥谱鬟^程中他們攻克了一道又一道難關(guān),斗拱終于完成了從傳統(tǒng)的木制到景泰藍的“飛躍”。從外表看過去,大家只能看到斗拱景泰藍美輪美奐的圖案,其實斗拱里面還包含了“鋼骨架”這顆“堅強的心”。

      “在我看來,保護景泰藍,保護非遺文化,我們每一個人都是有責任的?!?/p>

      身為景泰藍制作技藝的傳承人,鐘連盛說:“傳承是非遺的生命,要讓我們民族的非遺瑰寶走出‘深閨,融入北京的城市性格。”在鐘連盛看來,非遺的傳承與創(chuàng)新還有太多的事要做,他的心愿是:與傳承人們一起,在景泰藍技藝的發(fā)展史上留下時代的痕跡。

      民眾是文化的創(chuàng)造者,也是文化的主人?!耙尞敶肆私?、珍視、愛惜、喜歡我們自己的非遺文化,他們才會與我們一起做傳承人,像愛護眼睛一樣保護并延續(xù)我們的文脈?!?/p>

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