海上三山擁翠鬟天宮遙在碧云端

陸楊

“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔……”每一個(gè)來過北海公園的人，最先浮現(xiàn)在腦海里的大多是那座聞名遐邇的白塔，說不清是白塔因北海而出名，還是北海因白塔而讓人銘記在心。但無論是北海還是白塔，都不能忽視另外一個(gè)主角兒，就是白塔腳下的瓊?cè)A島，也是北海的心臟。燕京八景之一的“瓊島春陰”說的就是這座位于太液池中心的瓊?cè)A島。這里湖光塔影，花木芬芳，亭臺(tái)樓閣，絢麗多姿，優(yōu)如仙境。

北海東鄰故宮、景山，南瀕中海、南海，西接興圣宮、隆福宮，北連什剎海，是北京城中風(fēng)景最優(yōu)美的前“三?！敝?。北海公園主要由北海湖和瓊?cè)A島所組成。北海公園原是遼、金、元、明、清五個(gè)封建王朝的皇家“禁苑”，已有上千年歷史，是我國(guó)迄今保留下來的歷史最悠久、保護(hù)最完整的皇城宮苑之_。

從北海公園南門入園，踏上建于元初的永安橋，可見名為“堆云”、“積翠”的兩座彩繪牌坊，迎面就是全園的中心——瓊?cè)A島。瓊?cè)A島綠蔭如蓋，殿閣相連，四面皆景。白塔與山門、石牌坊至智珠殿、見春亭等一組建筑、風(fēng)景融合在一起，構(gòu)成了著名的燕京八景之_“瓊島春陰”。

清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝在瓊?cè)A島豎立了一座石碑。碑身正面攜刻乾隆皇帝御書“瓊島春陰”四個(gè)大字，為了把歷史美景具體表述出來，乾隆皇帝又在“瓊島春陰”碑的其他三面各題寫詩—首，使其成為瓊?cè)A島的一處勝景。

長(zhǎng)生不老的夢(mèng)

北海的歷史可以追溯到遼金時(shí)代，最初這里是永定河故道，河道自然南遷后留下一片原野和池塘。早在遼代，遼太宗耶律德光建都燕京后，在城東北郊白蓮潭（即北海）建瑤嶼行宮，在島頂建廣寒殿。

金滅遼后，改燕京為中都。金世宗以瑤嶼（即北海）為中心，修建大寧離宮。從那時(shí)起，北海就基本形成了今天皇家宮苑格局。當(dāng)時(shí)把挖“金海”的土擴(kuò)充成島嶼和環(huán)海的小山，島稱瓊?cè)A島，水稱西華潭。

北海園林是根據(jù)神話傳說《西王母?jìng)鳌分忻鑼懙摹耙怀厝缮健钡南删辰ㄔ斓?。傳說，渤海東面有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，山上住有神仙，藏有長(zhǎng)生不老藥。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，派方士徐福等帶童男童女?dāng)?shù)千人，渡海找三座仙山，尋長(zhǎng)生不老藥，未果。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個(gè)大水池，取名太液池。池中堆起三座山，象征蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山。自此以后，歷代皇帝都喜歡仿效“一池三山”的“神仙形式”來建造皇家宮苑。似乎只有這樣，自己才能像神仙一樣長(zhǎng)生不老。

北海園林也是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而建。湖中疊有瓊?cè)A島，筑有“圓坻”，即后來的團(tuán)城，還有犀臺(tái)山，象征海上的三座仙島。環(huán)島山石崢蠑，樹木蔥郁，其美景被金章宗命名為燕京八景中的“瓊島春陰”。

至元四年（1267年），元世祖忽必烈營(yíng)建大都，瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。當(dāng)時(shí)，意大利著名旅行家馬可·波羅曾應(yīng)邀游覽。他對(duì)景觀晾嘆不已，后來，在游記中，他向西方世界介紹了中國(guó)的皇家園林和自然山水園林的高超藝術(shù)成就，影響甚為深遠(yuǎn)。

明代永樂十八年（1420年），正式遷都北京，改萬壽山稱大山子。于團(tuán)城西側(cè)筑起了金鰲玉棟大石橋，將太液池一分為二，同時(shí)又在太液池的南端開挖了一個(gè)水域，造成三個(gè)湖面。從此，自北向南才有了北海、中海和南海的三海。明代，改“瓊島春陰”為“瓊島春云”，鄒緝?cè)凇侗本┌司皥D》中說：“大山子頂有廣寒殿，殿之四隅皆有亭，左二亭，曰玉虹、方壺；右二亭，日金露、瀛州，半山有三殿，中日仁智、東日介福、西日延和。其下太液池，前有飛橋，以通儀天殿，東有玉橋，以通瓊林苑，山之上常有云氣浮空，氤氳五彩，郁郁紛紛，變化翕急，莫測(cè)其妙，故曰瓊島春云”。

清朝承襲明代的西苑，乾隆時(shí)期又對(duì)北海進(jìn)行了大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。乾隆初年寫的燕山八景詩中又把“瓊島春云”改為“瓊島春陰”，詩中寫道：“瓊?cè)A瑤島郁嵯峨，春日輕陰景色多。云護(hù)鳳樓松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。低臨禁苑滋苔蘚，遠(yuǎn)帶郊畿蔭麥禾。更向五云最深處，好風(fēng)時(shí)送九韶歌”。

民族團(tuán)結(jié)的見證

瓊?cè)A島上白塔作為著名的燕京八景“瓊島春陰”的一部分，矗立在北海的最高處，它與北海成蔭的綠樹，微瀾的湖水相互掩映，巍峨壯美。白塔不僅成為北海公園的標(biāo)志，甚至成為北京的標(biāo)志。

白塔是一座藏式喇嘛塔，上圓下方，富有變化。塔頂設(shè)有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示“佛法”像日、月那樣光芒四射，永照大地。

白塔始建于清順治八年（1651年），即五世達(dá)賴?yán)飦砭┏P的前一年，是清朝迎接五世達(dá)賴蒞臨的諸多工程之一。大山子也改名白塔山。在當(dāng)初營(yíng)造完工時(shí)所著的《順治八年建塔諸臣恭紀(jì)碑文》一書中提到“有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請(qǐng)立塔建寺，壽國(guó)佑民?！币虼?，順治帝欣然應(yīng)允，并賜其號(hào)為“諾木汗”。白塔始建，就選址在昔日廣寒殿的舊址上，白塔前還建有一座永安寺。

這位諾木汗在17世紀(jì)的漢藏關(guān)系史上司是一位風(fēng)云人物，他就是塔爾寺第一世巴珠活佛曲結(jié)敬巴嘉措。他在清入關(guān)以前就作為格魯派的全權(quán)使者前往沈陽，在滿洲和西藏之間穿針引線，建立政教聯(lián)系。

白塔歷經(jīng)近千年，歷代不斷維修，康熙和雍正時(shí)代曾兩次重修?，F(xiàn)在的白塔是雍正年問修復(fù)的。白塔塔身是實(shí)心的，具體來說，白塔內(nèi)部主要有八根大木頭柱子支撐著，周圍則砌著厚厚的實(shí)心墻。為防塔內(nèi)木架潮濕糟朽，塔身周圍設(shè)有306個(gè)通風(fēng)孔。不過據(jù)雍正年問的一份史料記載，這白塔塔身里還藏著有經(jīng)文，鮮花，甚至還有毒藥等。但這些東西具體在哪，仍然是一個(gè)未解之謎。

白塔在當(dāng)初建成時(shí)，是北京城內(nèi)的最高點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣，北海白塔還擔(dān)當(dāng)了一個(gè)極其秘密的軍事任務(wù)。清初，曾在山頂設(shè)置信炮臺(tái)，清廷有詳細(xì)的《白塔信炮章程》。這里居高臨下俯瞰全城，一旦有警，便可立即發(fā)出信號(hào)。遇到危急情況，需要全城警戒進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備，那時(shí)白塔信炮一響，內(nèi)九門城上設(shè)置的信炮跟著齊響，文武大臣及全城官兵立即全副武裝集結(jié)待命，是最嚴(yán)重級(jí)別的軍事警情了。這里相當(dāng)于皇城內(nèi)的烽火臺(tái)，位置極其重要，所以這里常年是有八旗精兵守著。

搶來的“裝修材料”

北海公園幾乎到處都可以看到太湖石。瘦、皺、漏、透的太湖石或疊石成山，或立石為峰，或點(diǎn)石成景，使這座大氣莊重的皇家園林更多了幾分秀美和奇巧。在北海公園，太湖石最為集中的地方當(dāng)屬瓊?cè)A島。瓊島北麓甚至200多米長(zhǎng)的假山巖洞——瓊?cè)A古洞都是由太湖石堆疊的。一到下雨天，還有石頭往外冒煙，恍如仙境。其實(shí)這些石頭都是八九百年前宋宮的舊物，可以說每一塊石頭都不知道是犧牲了多少條性命，帶著多少百姓的血淚來到這個(gè)地方的。

從巖石學(xué)的角度看，太湖石屬于被溶蝕的石灰?guī)r，本產(chǎn)于太湖周邊地區(qū)，以蘇州洞庭西山、宜興等地所產(chǎn)的最為典型。大自然千萬年的精雕細(xì)琢，成就了太湖石玲瓏剔透、重巒疊嶂、靈秀飄逸、含蓄內(nèi)斂的千姿百態(tài)。

宋徽宗曾動(dòng)用上千艘船只，專門用來運(yùn)送太湖石。宋朝將大宗運(yùn)輸?shù)呢浳锓Q為“綱”?；兆跁r(shí)期，十艘船編為一組，將外地的各種奇石名木運(yùn)往京師。一時(shí)間，汴河之上舳艫相銜，船帆蔽日，這就是勞民傷財(cái)?shù)摹盎ㄊV”。

其實(shí)宋徽宗搜羅如此多的珍奇石木，是為了在東京汴梁修建一座園林，叫做艮岳園。艮岳園純粹是皇上賞玩的地方，仿效白墻黑瓦的江南風(fēng)格，其間還有高陽酒肆，甚至有一條買賣街。它不像圓明園、頤和園之類的建筑，還有皇帝上朝居住的那種宮殿。進(jìn)了大門，一條筆直的御道，兩邊全是耗費(fèi)重金運(yùn)來的太湖石。艮岳的主峰甚至完全由太湖石堆成，遍栽奇花名木。

然而好景不長(zhǎng)，艮岳園修建完成的五年后（1127年），金兵攻陷東京，北宋滅亡，艮岳園的奇石也成為了戰(zhàn)利品。金世宗在修建大寧離宮時(shí)，派人去汴京把艮岳園的太湖石運(yùn)到中都（北京）。因這些太湖石來自艮岳，故稱艮岳石。這些艮岳奇石，大部分修了北海的瓊?cè)A島。清代瓊?cè)A島上增建了白塔，并拆下部分石頭去筑瀛臺(tái)。

乾隆皇帝曾寫就《白塔山總記》和《白塔山四面記》，詳盡記錄了北京和北海白塔山的歷史。其中《白塔山四面記》中，乾隆皇帝總結(jié)了幾條經(jīng)典的游覽路線：瓊?cè)A島南邊過積翠牌樓上永安寺能敬佛；走瓊?cè)A島的西路過閱古樓能欣賞他自己最愛的《三養(yǎng)堂碑帖》；東路最美的莫過于瓊島春陰；瓊?cè)A島北邊最有趣的是鉆假山穿山洞。