對(duì)語(yǔ)文課堂學(xué)生傾聽(tīng)能力研究的思考：理論基礎(chǔ)及提升策略

楊金蘭

摘要：傾聽(tīng)是學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)必不可少的途徑和必須具備的一項(xiàng)能力，在語(yǔ)文課堂上注重對(duì)學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一種方法。在理論基礎(chǔ)的視角下，通過(guò)建立理論與實(shí)踐的聯(lián)系，提出以下提升策略：注重合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)；追求教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生傾聽(tīng)；傳授技巧，指導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；傾聽(tīng)能力；理論基礎(chǔ)；提升策略

社會(huì)學(xué)家蘭金早就指出，在人們?nèi)粘５囊幌盗薪煌顒?dòng)中，聽(tīng)的時(shí)間占45%，說(shuō)的時(shí)間占30%，讀的時(shí)間占16%，寫的時(shí)間占9%。加拿大著名教育家馬克思·范梅南這樣說(shuō)：“一個(gè)真正的發(fā)言者必須是一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，能傾聽(tīng)世界各物對(duì)我們所說(shuō)的話”。因此在培養(yǎng)學(xué)生的能力方面，學(xué)生課堂傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)受到重視，其中最重要的體現(xiàn)就是2011年版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語(yǔ)文學(xué)科的總目標(biāo)包括學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流。語(yǔ)文課標(biāo)將聽(tīng)與說(shuō)結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為口語(yǔ)交際，并在小學(xué)的不同階段分別提出了相應(yīng)的傾聽(tīng)培養(yǎng)目標(biāo)。

通過(guò)閱讀前人對(duì)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)能力的研究后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)者對(duì)語(yǔ)文學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)是從培養(yǎng)高效的課堂、更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)以及課程標(biāo)準(zhǔn)等角度進(jìn)行論述的，而從理論基礎(chǔ)角度出發(fā)，培養(yǎng)語(yǔ)文課堂學(xué)生傾聽(tīng)能力的研究較少，在少數(shù)的包含理論基礎(chǔ)的論文中，大多只對(duì)理論基礎(chǔ)進(jìn)行介紹，理論與實(shí)踐的聯(lián)系夠緊密。理論和實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。學(xué)生語(yǔ)文課堂傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教學(xué)改革而生，因此我們需要找到培養(yǎng)這種能力的理論基礎(chǔ)，有了科學(xué)教育理論的支撐，才能判斷新生事物產(chǎn)生的正確性和合理性，才能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下提出切實(shí)可行的提升策略。

一、傾聽(tīng)能力研究的理論基礎(chǔ)

（一）主體性教育理論

張?zhí)鞂氃凇吨黧w性教育》一書中認(rèn)為主體性教育理論是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。丁建志認(rèn)為主體教育就是遵循馬克思主義教育哲學(xué)和兒童身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育主體參與教育過(guò)程，與教師等各種教育因素和諧結(jié)合，以高效地促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等素質(zhì)的和諧發(fā)展，使他們成為具有鮮明主體精神和主體人格的主體創(chuàng)業(yè)人才的教育。

主體性教育理論中重視學(xué)生自身的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的參與。學(xué)生只有在語(yǔ)文課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)，才是真正作為學(xué)習(xí)的主體參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，與同學(xué)、老師產(chǎn)生思維的碰撞和觀點(diǎn)的交流；學(xué)生只有在語(yǔ)文課堂上用心傾聽(tīng)，才能有效接受信息、整合信息，體現(xiàn)學(xué)生的主體人格；學(xué)生只有在語(yǔ)文課堂上具備較強(qiáng)的傾聽(tīng)能力，才能在辯論和交流中建立自己的思想和觀點(diǎn)，使自身的主體精神更加鮮明；學(xué)生只有重視和其他學(xué)習(xí)主體間的傾聽(tīng)，才能讓學(xué)生主體對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深刻，體現(xiàn)主體之間的交流。

（二）現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師直接傳授給學(xué)生，必須經(jīng)學(xué)生自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。即學(xué)生對(duì)于教師所教學(xué)的知識(shí)必須有一個(gè)理解和消化的過(guò)程。理解是一個(gè)意義賦予的過(guò)程，消化是新的學(xué)習(xí)材料與主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系，從而獲得意義。因此建構(gòu)主義理論視角對(duì)學(xué)習(xí)的理解是學(xué)習(xí)者通過(guò)與周圍環(huán)境交互而自主建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程，知識(shí)不是靠教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。

對(duì)學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)也正是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專注用心的傾聽(tīng)，將老師或同學(xué)所傳達(dá)的信息與學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，進(jìn)而主動(dòng)的建構(gòu)新知識(shí)。傾聽(tīng)能力的發(fā)展也體現(xiàn)人們傾聽(tīng)時(shí)對(duì)所接受的信息進(jìn)行分析、加工、理解建構(gòu)后根據(jù)自己對(duì)信息改造重組判斷做出反應(yīng)的過(guò)程?？梢?jiàn)傾聽(tīng)是聽(tīng)者對(duì)所獲得的信息用心分析用腦思維記憶建構(gòu)并做出反應(yīng)的過(guò)程。

（三）有意注意理論

注意理論的創(chuàng)始人Schmidt指出有意注意就是有意識(shí)的注意，有意注意首先要做的就是通過(guò)某種感官渠道輸入最基本的知識(shí)，即首先在一個(gè)主要的學(xué)習(xí)通道（如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)）形成某種感覺(jué)印象，這種印象稱之為孤立的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，有意注意是以某種方式把孤立的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與共時(shí)發(fā)生的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)以及前知識(shí)相聯(lián)系的過(guò)程，這種過(guò)程有利于形成螺旋式循環(huán)上升的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)有意注意是需要一定意志努力的注意，它受人的意識(shí)的自覺(jué)調(diào)節(jié)和支配。有意注意的集中和保持，不僅在沒(méi)有干擾、沒(méi)有任何無(wú)關(guān)的事物妨礙正在進(jìn)行的活動(dòng)的時(shí)候是可能的，而且即使在有干擾的情況下也是可能的。

培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)能力在某種程度上就是增強(qiáng)學(xué)生的有意注意，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形成某種孤立的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并建立起與前知識(shí)的聯(lián)系，形成螺旋式循環(huán)上升的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)橛幸庾⒁馐苋说淖杂X(jué)意識(shí)的調(diào)配，同時(shí)也需要一定的意志努力，因此老師在培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力方面要訓(xùn)練學(xué)生自身的意志力，延長(zhǎng)有意注意的傾聽(tīng)時(shí)間。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，單純的依靠無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)不能夠完成越來(lái)越復(fù)雜的學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)，這時(shí)就需要訓(xùn)練學(xué)生的有意注意排除外界干擾，認(rèn)真傾聽(tīng)老師和同學(xué)的發(fā)言，提高學(xué)生自身的聽(tīng)課效率。

（四）口語(yǔ)交際理論

2000年，我國(guó)教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》將原小學(xué)大綱中的“聽(tīng)話、說(shuō)話”教學(xué)首次改為“口語(yǔ)交際教學(xué)”這個(gè)新概念。2001年，頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》及2011版的《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于口語(yǔ)交際的理念更為明確和具體，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧的進(jìn)行人際交往的素養(yǎng)?？谡Z(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際的能力，培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣。綜上，口語(yǔ)交際是指人們?cè)谔囟ǖ膭?chuàng)設(shè)情境中，為完成某種任務(wù)，借助有生的語(yǔ)言，輔以態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，交流信息表達(dá)感情，進(jìn)行雙向互動(dòng)的一種活動(dòng)，它不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加。

口語(yǔ)交際的實(shí)現(xiàn)建立在聽(tīng)和說(shuō)兩個(gè)過(guò)程之上，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力是為了讓學(xué)生在開(kāi)口說(shuō)話之前充分的進(jìn)行了傾聽(tīng)，通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和所要表達(dá)的思想才能進(jìn)行更有效思維及更清晰的交流，提高自身口語(yǔ)交際的能力。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)能力是進(jìn)行口語(yǔ)交際的重要前提。

二、理論指導(dǎo)下的提升策略

（一）注重合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)

合作學(xué)習(xí)在20世紀(jì)70年代初興起于美國(guó)，在90年代初期，我國(guó)的課堂教學(xué)開(kāi)始引入。合作學(xué)習(xí)是指“一種互助性的學(xué)習(xí)方法，以小組為單位，小組中的每個(gè)成員對(duì)一項(xiàng)總的學(xué)習(xí)任務(wù)的某些方面負(fù)責(zé)，他自己學(xué)好之后，再幫助其他成員，使大家都能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)”合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式正是主體性教育理論的實(shí)踐和應(yīng)用，只有學(xué)生主體參與到活動(dòng)中，合作才能順利開(kāi)展。

因此在主體性教育理論的指導(dǎo)下，在語(yǔ)文課堂上教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：首先進(jìn)行合理分組，教師可將班內(nèi)學(xué)生的情況合理搭配分組。其次指導(dǎo)合作方法，具體來(lái)說(shuō)一教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，將他人觀點(diǎn)進(jìn)行分析對(duì)比后，有針對(duì)性的進(jìn)行發(fā)言。二教師要引導(dǎo)學(xué)生在用心傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)后，敢于質(zhì)疑、反駁，從對(duì)方的觀點(diǎn)中找出疏漏之處進(jìn)行有理有據(jù)的辯駁。最后教師應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，如在語(yǔ)文課上教師可選擇有一定難度的知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行討論，小組成員之間充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，每位成員認(rèn)真記錄小組內(nèi)每名成員的觀點(diǎn)，老師隨機(jī)選取小組成員發(fā)表本小組成員的觀點(diǎn)。組與組之間可就對(duì)方觀點(diǎn)的漏洞進(jìn)行辯駁或補(bǔ)充。通過(guò)上述合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，既充分發(fā)揮了學(xué)生課堂主體性同時(shí)又使學(xué)生的傾聽(tīng)能力得到了鍛煉和提升。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)

在建構(gòu)主義的理論指導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂可以通過(guò)教學(xué)情境化來(lái)激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)。教學(xué)情境化需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，具體方式有通過(guò)實(shí)物展示創(chuàng)設(shè)情境，如學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)植物類的文章時(shí)，老師可將植物的一部分枝干拿進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的興趣；通過(guò)圖畫使情境再現(xiàn)，這種方式更適合低年級(jí)學(xué)生，例如在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)教師可通過(guò)簡(jiǎn)筆畫將古詩(shī)內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，符合低年級(jí)學(xué)生的形象思維，以此來(lái)增加學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的意識(shí)；通過(guò)音樂(lè)播放進(jìn)行情境渲染，在語(yǔ)文課上教授優(yōu)美的散文或者現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，適當(dāng)?shù)呐錁?lè)，能使學(xué)生享受課堂，全神貫注傾聽(tīng)，陶醉其中；通過(guò)表情范讀帶人情境，如在一次教授武松打虎的閱讀課上，老師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生揣測(cè)人物心理，模仿人物語(yǔ)氣，一遍一遍帶領(lǐng)學(xué)生模仿朗讀，極大地激起了學(xué)生的興趣，每位同學(xué)都在認(rèn)真傾聽(tīng)其他伙伴的朗讀；通過(guò)運(yùn)用多媒體課件融入情境，老師在進(jìn)行新課的講授時(shí)，可以通過(guò)多媒體、幻燈片以及網(wǎng)絡(luò)資源等展現(xiàn)出文章背后的真實(shí)情境，例如在教授描寫歷史人物的文章時(shí)，可以將人物所處的時(shí)代背景，居住環(huán)境和生活故事等通過(guò)多媒體向?qū)W生展示出來(lái)，學(xué)生可以最大程度的感受到歷史人物的生活狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生達(dá)到認(rèn)真傾聽(tīng)的狀態(tài)。

（三）追求教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生傾聽(tīng)

為了增強(qiáng)學(xué)生有意注意的傾聽(tīng)時(shí)間，首先老師可以在課堂導(dǎo)人方面做出努力，可以通過(guò)歌曲、繞口令、講故事等方法導(dǎo)人新課，引起學(xué)生的注意；其次在課堂的前10到20分鐘是學(xué)生有意注意較為集中的時(shí)間，老師可以選擇在這個(gè)時(shí)間段講授新課的重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)生在有意注意傾聽(tīng)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的熱情和效率較為高漲；最后在課堂的30到40分鐘學(xué)生的有意注意開(kāi)始減弱，傾聽(tīng)疲憊，容易分散注意力，這時(shí)教師可以通過(guò)游戲、小組搶答、智力競(jìng)賽等方法，轉(zhuǎn)換學(xué)生分散的注意力，增強(qiáng)有意注意，提高傾聽(tīng)能力。

（四）傳授技巧，指導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)

口語(yǔ)交際理論告訴我們，進(jìn)行流利的口語(yǔ)交際離不開(kāi)聽(tīng)和說(shuō)這兩個(gè)過(guò)程，傾聽(tīng)則有助于言說(shuō)，在實(shí)際的課堂教學(xué)中首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等的課堂氛圍，使學(xué)生在認(rèn)真傾聽(tīng)后可以大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。其次教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生傾聽(tīng)捕捉重要信息的能力進(jìn)行鍛煉。例如在語(yǔ)文課堂上，教師可以讀一篇文章，然后提出相關(guān)問(wèn)題由學(xué)生回答，通過(guò)這種方式來(lái)進(jìn)行傾聽(tīng)訓(xùn)練。聽(tīng)不同文體的文章，側(cè)重點(diǎn)不一樣：聽(tīng)讀說(shuō)明性的文章，應(yīng)聽(tīng)清楚說(shuō)明事物的特征、功能；聽(tīng)讀議論性的文章，應(yīng)聽(tīng)清楚論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)論；聽(tīng)讀記敘性的文章，要注意把握故事情節(jié)、人物形象等。最后還可以通過(guò)組織課堂討論，辯論賽等途徑強(qiáng)化和鍛煉學(xué)生的傾聽(tīng)能力。