試論地方師范院校中專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合

劉珊珊

（重慶第二師范學(xué)院高等教育研究所，重慶 400067）

一、問題的提出

縱觀古今中外，高等教育的理念總是隨著不同時(shí)代的社會(huì)發(fā)展需求而不斷變化著。發(fā)展的路徑大致都是：社會(huì)分工的細(xì)化促使高等教育中專業(yè)的分化，從而使專業(yè)教育不斷超越自由教育占據(jù)主導(dǎo)之勢(shì)。然而，伴隨著專業(yè)教育而來的是高等教育專門化、職業(yè)化、功利化的傾向日益顯露，人們便又開始向通識(shí)教育尋求解決之策。什么是通識(shí)教育？通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系如何？怎樣在高校的人才培養(yǎng)過程中實(shí)施通識(shí)教育？這些問題便成為當(dāng)今高等教育繞不開的主題。

《教育大辭典》中，專業(yè)教育指“培養(yǎng)某一領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育”，是以專業(yè)培養(yǎng)為核心價(jià)值取向，按專業(yè)設(shè)置組織教學(xué)，進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。關(guān)于通識(shí)教育，不同的學(xué)者有不同的理解。顧明遠(yuǎn)先生的解釋是“通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域，提供內(nèi)容寬泛的教育，與專門教育有別”?！豆鸫髮W(xué)通識(shí)教育紅皮書》給通識(shí)教育的界定是：“通識(shí)教育（general education）不是關(guān)于‘一般’知識(shí)（如果有這樣的知識(shí)的話）的空泛的教育；也不是普及教育意義上的針對(duì)所有人的教育。它指學(xué)生整個(gè)教育中的一部分，該部分旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民。”我國學(xué)者李曼麗對(duì)通識(shí)教育的不同解釋可以歸納為三個(gè)方面：“就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性的教育；就其目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?！?/p>

20世紀(jì)90年代末，國內(nèi)一批知名的綜合性大學(xué)開始轉(zhuǎn)向美國的通識(shí)教育，以此彌補(bǔ)專業(yè)教育的不足。之后，通識(shí)教育的思想被廣泛接受，越來越多不同類型、不同層次的高校也開始實(shí)施通識(shí)教育。從通識(shí)教育實(shí)施的現(xiàn)狀以及學(xué)者們的研究結(jié)果來看，北京大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)等一批綜合性研究型大學(xué)在通識(shí)教育改革上已取得了一定的成績，但是地方性大學(xué)，尤其是地方性師范大學(xué)由于沒有齊全的學(xué)科、師資水平欠缺等種種條件的限制，通識(shí)教育實(shí)施的現(xiàn)狀并不理想。人們習(xí)慣性地將通識(shí)教育與專業(yè)教育分立而論，然而，通識(shí)教育與專業(yè)教育同屬于高等教育的一部分，二者并非截然相反，不能相容，積極促進(jìn)二者間的有機(jī)融合是高等教育的本質(zhì)訴求，也將是進(jìn)行教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的新途徑。為進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)所需的復(fù)合型人才，如何進(jìn)行通識(shí)教育改革，如何充分發(fā)揮通識(shí)教育的作用，如何有效促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合成為地方性師范大學(xué)需要認(rèn)真思考的問題。

本研究中的地方師范院校主要是指非國家重點(diǎn)省屬師范院校。

二、地方師范院校通識(shí)教育現(xiàn)狀分析

通識(shí)教育有多種表現(xiàn)形式，其中以通識(shí)教育課程最為常見，并最能體現(xiàn)通識(shí)教育的價(jià)值。因此，筆者借通識(shí)教育課程的設(shè)置情況透析院校通識(shí)教育的實(shí)施情況?，F(xiàn)階段眾多地方師范院校都已經(jīng)實(shí)施了通識(shí)教育課程，但實(shí)施情況各有差異。吳也顯教授認(rèn)為：“課程設(shè)置是為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。”筆者查看了多所不同類型、不同層次高校的有關(guān)通識(shí)教育實(shí)施的文獻(xiàn)資料，并選取了兩所部屬師范院校以及七所地方師范院校，從通識(shí)教育的目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置以及課程要求三個(gè)方面，對(duì)這九所高校的通識(shí)教育實(shí)施情況進(jìn)行了梳理與分析，以期從中了解地方師范院校通識(shí)教育實(shí)施現(xiàn)狀以及所存在的問題（見附表1）。

通過對(duì)所得文獻(xiàn)資料的分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段地方師范院校的通識(shí)教育實(shí)施情況大致如下：

（一）通識(shí)教育目標(biāo)分析

從梳理的文獻(xiàn)資料中發(fā)現(xiàn)，通識(shí)教育的目標(biāo)幾乎大同小異。綜合起來主要是：提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)能力，拓寬眼界，培養(yǎng)復(fù)合型人才，塑造健全的人格和有責(zé)任心的公民。相比之下，部屬師范院校的通識(shí)教育目標(biāo)會(huì)稍高于地方性師范院校的目標(biāo)，會(huì)更加突出培養(yǎng)社會(huì)公民這一方面，而地方師范院校未能凸顯對(duì)公民素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，通識(shí)教育目標(biāo)獨(dú)立專業(yè)教育，缺少與專業(yè)教育的聯(lián)系，更多的只是為提高日后工作的適應(yīng)性而拓展知識(shí)面，忽視了幫助學(xué)生探索合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地適應(yīng)社會(huì)與人際交往以及促進(jìn)身心健康發(fā)展。值得注意的是，地方師范院校的通識(shí)教育目標(biāo)普遍缺少師范性，沒有體現(xiàn)師范教育為以后教書育人而準(zhǔn)備的特殊性。

（二）通識(shí)教育內(nèi)容設(shè)置分析

縱觀各大高校通識(shí)教育的內(nèi)容設(shè)置，基本分為四到八個(gè)模塊，幾乎都涉及到了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及藝術(shù)四個(gè)方面的內(nèi)容。部分院校在傳統(tǒng)的選修課形式之外還開設(shè)了通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程、通識(shí)教育專題學(xué)分講座、經(jīng)典誦讀計(jì)劃等多種不同的形式，如嶺南師范學(xué)院的“通識(shí)教育大講堂”。受學(xué)科專業(yè)的限制，大部分地方師范院校通識(shí)教育課程門類較少，課程設(shè)置也不合理，人文社科類課程偏多，而總體來看，學(xué)科越齊全的院校，所開設(shè)的通識(shí)教育的課程內(nèi)容就越豐富。也有部分院校與其他院校合作，共享資源，共同開設(shè)通識(shí)教育課程。如重慶師范大學(xué)利用身處大學(xué)城的地理優(yōu)勢(shì)與周邊的綜合實(shí)力較強(qiáng)的重慶大學(xué)等院校合作，共同開設(shè)課程，彌補(bǔ)了自身在某些學(xué)科專業(yè)方面的不足。然而，大部分地方師范院校不僅在通識(shí)教育目標(biāo)上沒有體現(xiàn)師范教育的特性，也未在內(nèi)容設(shè)置上予以體現(xiàn)，與師范教育相關(guān)的通識(shí)教育內(nèi)容不夠突出。

（三）通識(shí)教育課程要求分析

部分院校將大學(xué)英語、大學(xué)語文、高數(shù)、計(jì)算機(jī)、體育等公共課納入了通識(shí)教育的范疇，再設(shè)置不同模塊的課程供學(xué)生選擇，將通識(shí)通修合為一體。附表1中所梳理的則僅僅只包括通識(shí)選修這一部分的內(nèi)容設(shè)置。對(duì)于通識(shí)教育課程要求，院校要求學(xué)生修滿所規(guī)定的學(xué)分，基本為10個(gè)學(xué)分左右。有些院校只對(duì)總學(xué)分做了要求，具體選擇依據(jù)學(xué)生的興趣，學(xué)生擁有較大的自主選擇權(quán)。有些院校則要求學(xué)生在除了本學(xué)科以外的其他學(xué)科模塊各修滿一定的學(xué)分，希望通過這種方式讓學(xué)生了解自己專業(yè)以外的知識(shí)，從而提高自身的綜合素質(zhì)?？傮w來看，通識(shí)課程的學(xué)分比例偏低，課時(shí)偏少。

三、地方師范院校中專業(yè)教育與通識(shí)教育有機(jī)融合的必要性與挑戰(zhàn)

（一）地方師范院校中專業(yè)教育與通識(shí)教育有機(jī)融合的必要性

1.專業(yè)教育與通識(shí)教育都是高等教育的應(yīng)然之意

《哈佛紅皮書》指出：“無論在什么學(xué)科領(lǐng)域中，通識(shí)教育與專業(yè)教育的區(qū)別都不在教學(xué)內(nèi)容上，而是在方法上和觀點(diǎn)上”，這說明通識(shí)教育與專業(yè)教育并非是截然不同的。正如歐內(nèi)斯特·博耶（Ernest.L.Boyer）指出：“通識(shí)課程應(yīng)該縱貫大學(xué)本科四個(gè)年級(jí)；各個(gè)系都應(yīng)該把通識(shí)教育看作是主修專業(yè)的擴(kuò)展或延伸；所有的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史、社會(huì)、倫理的角度看待他們的專業(yè)?！币虼耍ㄗR(shí)教育的重點(diǎn)不在于形式，而應(yīng)該注重其實(shí)質(zhì)，讓通識(shí)教育的精神自然而然地滲透到各門各類課程之中，從而使學(xué)生對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界有一個(gè)更加清晰而完整的認(rèn)識(shí)，成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)公民。通識(shí)課程與專業(yè)課程的融合會(huì)是最理想的狀態(tài)，這樣也有助于專業(yè)課程與通識(shí)課程的平衡。鑒于此，地方師范院校可以以通識(shí)教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)通識(shí)課程與專業(yè)課程的融合，全面推進(jìn)課程改革。

2.素質(zhì)教育思想及其人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求

自提倡素質(zhì)教育以來，其思想便逐漸成為我國教育改革的指導(dǎo)思想，大中小學(xué)都在努力實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育“是在遺傳的基礎(chǔ)上，利用環(huán)境的積極影響，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在認(rèn)知和實(shí)踐上的主觀能動(dòng)性，在使學(xué)生獲得智力與非智力、認(rèn)知與意識(shí)、生理與心理等因素全面而和諧發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化，進(jìn)而形成學(xué)生的學(xué)術(shù)功底和為人品質(zhì)，使學(xué)生獲得做人和做事的良好素質(zhì)，從而構(gòu)成學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)”。素質(zhì)教育推崇的是人的全面發(fā)展。2016年，北京師范大學(xué)課題組發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，各學(xué)段的學(xué)生有具體的表現(xiàn)要求,這也為師范教育提出了新的要求。素質(zhì)教育已成為高等院校制定人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要依據(jù)，在高等教育中促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合，從某種程度上來說也是專業(yè)教育與素質(zhì)教育的融合，可以進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革，培養(yǎng)出擁有綜合素質(zhì)的專業(yè)人才。

3.基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師教育提出的新要求

地方師范院校是地方基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的搖籃，必須適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，培養(yǎng)地方基礎(chǔ)教育所需要的新型師資，這也是當(dāng)前地方師范院校人才培養(yǎng)的依據(jù)之一。首先，基礎(chǔ)教育課程改革的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、倫理、情緒等各方面的全面發(fā)展。全面發(fā)展的教師可以為培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生提供可靠的保障。其次，基礎(chǔ)教育加入了綜合課程改革，注重綜合實(shí)踐課程的重要性。這也就意味著傳統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)本位下培養(yǎng)的單科教師將難以勝任，也難以在日后的教學(xué)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行橫向的拓展發(fā)散，從而也就難以突破傳統(tǒng)教育的束縛。另外，基礎(chǔ)教育改革中除了傳統(tǒng)的國家課程以外，還鼓勵(lì)研發(fā)地方課程與校本課程，這要求教師必須充分了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、歷史、人文、自然等各方面的情況，這對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，而新型教師的培養(yǎng)同樣需要將專業(yè)教育與通識(shí)教育進(jìn)行有機(jī)的融合，拓寬師范生的視野，進(jìn)行全人教育訓(xùn)練。

4.教師職業(yè)特殊性的必然要求

師范院校培養(yǎng)的不是普通的社會(huì)勞動(dòng)者，而是培養(yǎng)未來的一線教師，其人才培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到未來基礎(chǔ)教育的質(zhì)量以及下一代的發(fā)展。因而，對(duì)于教師的培養(yǎng)需要有特殊的要求。美國教育家艾費(fèi)爾特非常關(guān)注師范教育，曾經(jīng)說到：“師范教育不能只培養(yǎng)教書匠，我們現(xiàn)在是未雨綢繆，要教育學(xué)生適應(yīng)一個(gè)變化的世界，因此，教師必須有能力適應(yīng)未來的教育”。著名教育改革家西奧多·賽澤（Theodore R.Sizer）也曾在“要素教育聯(lián)盟”的原則中提到過，教師首先必須是一個(gè)“通識(shí)”的教師，其次才是某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專家。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響，因而，師范教育培養(yǎng)的是“學(xué)高為師，身正為范”的師范生，不僅僅要培養(yǎng)“學(xué)識(shí)之師”，更要培養(yǎng)“為人之師”。教師職業(yè)的特殊性決定了僅僅靠傳統(tǒng)的專業(yè)教育難以培養(yǎng)出新時(shí)代所需要的高素質(zhì)的教師，科學(xué)定位通識(shí)教育課程在整個(gè)課程體系中的地位，促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合就成了必然要求。

（二）地方師范院校促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育有機(jī)融合所面臨的挑戰(zhàn)

1.對(duì)專業(yè)教育與通識(shí)教育的關(guān)系存在分歧

專業(yè)教育思想在中國高等教育早已根深蒂固，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，只有扎實(shí)的專業(yè)教育才能讓學(xué)生獲得學(xué)科專業(yè)技能，才能真正實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。而通識(shí)教育只是陶冶學(xué)生情操的一種方式，只是對(duì)專業(yè)教育的一種補(bǔ)充。地方師范院校過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)的訓(xùn)練，而未能體現(xiàn)培養(yǎng)“人之為人”以及“師之為師”的教育信念。由于沒有真正意識(shí)到通識(shí)教育的重要性，將專業(yè)教育與通識(shí)教育分離，而堅(jiān)持專業(yè)教育的主導(dǎo)地位，致使通識(shí)教育始終處于人才培養(yǎng)的邊緣，通識(shí)教育的真正作用也未能得到體現(xiàn)。

2.地方師范院校本身的制約性

與綜合性重點(diǎn)院校相比，地方師范院校在學(xué)科專業(yè)、師資、歷史積淀等辦學(xué)條件方面有明顯的差距。地方師范院校大都將有限的財(cái)力、物力、人力等各項(xiàng)資源集中于學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，努力提高專業(yè)教育質(zhì)量，而忽視了通識(shí)教育。其次，地方師范院校的通識(shí)教育起步較晚，缺乏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很多都還停留在探索、模仿或借鑒的階段。另外，地方師范院校缺少高質(zhì)量的通識(shí)教育教師，難以勝任通識(shí)教育的使命，使得很多通識(shí)教育課程僅僅成為某門學(xué)科或?qū)I(yè)的導(dǎo)入課，在專業(yè)課的教學(xué)中也難以滲入通識(shí)教育的理念，使得通識(shí)教育所強(qiáng)調(diào)的思維訓(xùn)練、創(chuàng)新精神以及全方位的視野等目標(biāo)都沒有得到體現(xiàn)。這些因素限制了地方師范院校通識(shí)教育的推廣，也不利于促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合。

3.教學(xué)管理制度上存在的問題

我國雖然一直都在進(jìn)行高等教育改革，但是專業(yè)教育模式改革得并不徹底，主修專業(yè)仍然占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位。主修專業(yè)不僅單一，而且分量偏大，學(xué)生沒有時(shí)間和精力去選修其他的課程。另外，院校對(duì)通識(shí)教育課程的管理較為松散，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)的地方師范院校成立了專門負(fù)責(zé)通識(shí)教育的機(jī)構(gòu)，其他大都是掛靠教務(wù)處或是根本沒有此類機(jī)構(gòu)，只是由教務(wù)處制定計(jì)劃并負(fù)責(zé)實(shí)施，各院系按照指標(biāo)和要求開展教學(xué)，由教務(wù)處進(jìn)行統(tǒng)一管理。這樣的形式仍未打破院系間的壁壘，不利于各個(gè)院系間的交流以及資源共享。在地方師范院校中，對(duì)通識(shí)教育課程審核的標(biāo)準(zhǔn)與機(jī)制不夠健全，通識(shí)教育課程多由教師自由申報(bào)。部分院校為了充實(shí)課程，只要不違反某些管理上的規(guī)定便可以開課，而很少考慮到課程本身的質(zhì)量以及授課教師的水平。有關(guān)考核也較為隨意，無論是學(xué)校對(duì)通識(shí)教育課程的授課教師，還是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核都沒有專業(yè)教育的課程嚴(yán)格。由于大多通識(shí)選修課程的成績不用納入學(xué)分績點(diǎn)，參與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，學(xué)生們對(duì)通識(shí)教育的重視程度也是可想而知。教學(xué)管理上存在的種種問題使得通識(shí)教育與公選課無異，通識(shí)教育成為專業(yè)教育的“婢女”。

四、促進(jìn)地方師范院校中專業(yè)教育與通識(shí)教育有機(jī)融合的策略

地方師范院校的人才培養(yǎng)，應(yīng)該把握教師教育以及基礎(chǔ)教育改革的形勢(shì)，重視通識(shí)教育理念的指導(dǎo)，促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合，培養(yǎng)符合國家教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及社會(huì)所需的未來新型教師。

（一）正確處理專業(yè)教育與通識(shí)教育的關(guān)系

專業(yè)教育與通識(shí)教育都是高等教育的一部分，在高等教育人才培養(yǎng)的過程中各有其價(jià)值，未有孰優(yōu)孰劣之分。南京大學(xué)龔放教授認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)的通識(shí)教育有三個(gè)層次：“其一，補(bǔ)缺、糾偏，擺脫狹隘與淺??；其二，整合、貫通，由知識(shí)的統(tǒng)攝漸臻智慧的領(lǐng)悟；其三，超越功利，超越‘小我’，弘揚(yáng)新的人文精神”。現(xiàn)階段，大部分地方師范院校只達(dá)到了第一個(gè)層次，將通識(shí)教育僅僅作為專業(yè)教育的補(bǔ)充，通識(shí)教育仍然處于邊緣地位。因此，地方師范院校應(yīng)該正確處理二者之間的關(guān)系，努力達(dá)到第二、第三個(gè)層次，促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合，真正發(fā)揮通識(shí)教育的作用。

（二）構(gòu)建科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)體系

課程體現(xiàn)了培養(yǎng)的目標(biāo)，是人才培養(yǎng)的核心。所以，課程是促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育融合的關(guān)鍵因素，構(gòu)建科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系也就顯得尤為重要。地方師范院校雖然沒有非常齊全的學(xué)科專業(yè)，但可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)特色以及地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行課程改革，打破學(xué)科間的壁壘，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)科融合，開設(shè)跨學(xué)科或是跨專業(yè)的課程。淡化專業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化課程，適當(dāng)減少原有專業(yè)課程，給予學(xué)生更多的自主選擇權(quán)。除了第一課堂以外，積極開設(shè)第二課堂或是鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典等，滿足學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人才。

（三）完善教育管理機(jī)制

促進(jìn)地方師范院校中專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合需要有效的制度保障。首先，院校應(yīng)設(shè)立專門負(fù)責(zé)通識(shí)教育的機(jī)構(gòu)或部門，對(duì)各個(gè)院系進(jìn)行協(xié)調(diào)，加強(qiáng)各個(gè)院系之間的聯(lián)系，在專業(yè)課程中加入通識(shí)教育的理念或元素，實(shí)現(xiàn)資源共享，統(tǒng)籌通識(shí)教育的實(shí)施，并對(duì)通識(shí)教育實(shí)施過程中所遇到的問題或難題進(jìn)行分析與解決。其次，不斷完善通識(shí)教育的評(píng)估機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。通識(shí)課程的開設(shè)應(yīng)該有一定的標(biāo)準(zhǔn)，建立課程準(zhǔn)入淘汰機(jī)制，不能按照老師自身的能力或興趣隨意申報(bào)開設(shè)，不要將通識(shí)課程與公共選修課混為一談，保證通識(shí)課程的質(zhì)量。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選修通識(shí)教育課程的指導(dǎo)，不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生在通識(shí)課程的選擇上側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該有所不同，防止那些為了學(xué)習(xí)容易而選擇與自己專業(yè)相近或自己擅長的課程，這樣便會(huì)失去開設(shè)通識(shí)課程的意義。

（四）營造良好的校園文化

校園文化是一種無形的卻又是不可或缺的教育資源，是一種寶貴的隱形課程。良好的校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動(dòng)文化等，如良好的校紀(jì)校風(fēng)、深入人心的校訓(xùn)、豐富多彩的校園活動(dòng)等。良好的校園文化會(huì)對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)以及人才培養(yǎng)起著潛移默化的作用，有助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。地方師范院校的校園文化不僅應(yīng)該體現(xiàn)師范性，還應(yīng)該凸顯地方特色。地方師范院校應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“學(xué)高為師，身正為范”的師范精神，讓學(xué)生感受到為人師的自覺性。同時(shí)，應(yīng)豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的交流溝通能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在校園活動(dòng)中，加入地方特色，讓學(xué)生充分感受地方的歷史文化與風(fēng)土人情，增加對(duì)地方的了解，為學(xué)校增添人文氣息，同時(shí)也會(huì)有助于日后工作中對(duì)地方課程和校本課程的研發(fā)。將校園文化作為中介，使科學(xué)精神與人文精神相互融合，從而促進(jìn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合。

[1]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[Z].上海：上海教育出版社,1988.

[2]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書[M].李曼麗,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2010.

[3]李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

[4]吳也顯.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1984.

[5]歐內(nèi)斯特·L·博耶.關(guān)于美國教育改革的演講[M].涂艷國,方彤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2002.

[6]“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論”課題組.素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論[J].教育研究,2006（2）.

[7]蔣玉珉,姚本先.新時(shí)期高等師范院校改革與發(fā)展的理性探討[J].中國高等教育,2004（18）.

[8]龔放.現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育之我見[J].教育發(fā)展研究,1997（2）：46-50.

附表1 9所師范院校通識(shí)教育實(shí)施情況