故宮博物院珍寶館溯往展現(xiàn)故宮珍寶的「T型臺

劉 岳

故宮博物 院器物部 副研究 館員，二 〇〇四 年、二〇 一六年兩次珍寶 館改陳的 主要參 與者

珍寶館，故宮博物院存在時(shí)間最久的標(biāo)志性展覽。

它就像是故宮博物院的一張名片，面向的始終是普通參觀者，展示的是宮廷收藏中最為人喜聞樂見的那一部分文物。

與此同時(shí)，經(jīng)過幾十年不斷改造調(diào)整，它在努力跟上時(shí)代要求，從一個(gè)側(cè)面反映著博物館學(xué)術(shù)水平與陳列理念、技術(shù)手段的不斷發(fā)展和提高。珍寶館，凝結(jié)著幾代故宮人的智慧和心血。

在故宮博物院東北部，舊稱「外東路」的地方，有一組相對獨(dú)立的建筑群— 寧壽宮，故宮珍寶館就坐落在這里。自其創(chuàng)建開放以來，珍寶館走過了半個(gè)多世紀(jì)的歷程，其間經(jīng)過多次大規(guī)模的改陳調(diào)整，難以計(jì)數(shù)的小規(guī)模增刪損益，已成為故宮博物院最為人所熟知的常規(guī)陳列之一，同書畫、陶瓷、青銅、鐘表各館共同構(gòu)成了有機(jī)的展覽體系，是古建筑原狀群展示的有益補(bǔ)充。

那么，當(dāng)初創(chuàng)立珍寶館的契機(jī)是什么呢？哪些文物可以被看作「珍寶」？珍寶館的不斷升級改造又包含了怎樣的設(shè)想，取得了怎樣的結(jié)果呢？且讓我們從頭說起。

清乾隆銅鍍金雙龍紐云龍紋編鐘架高三五〇厘米 寬三四〇厘米每件編鐘高二三·八厘米 徑一六·一厘米故宮博物院藏

珍寶館·創(chuàng)建與歷次調(diào)整

一九五八年「七一」之前，在《北京日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《人民日報(bào)》等幾家報(bào)紙上都刊登了這樣一條消息：「為了給黨的生日獻(xiàn)禮，故宮博物院在一星期內(nèi)（據(jù)一九五六年的一份《珍寶館陳列調(diào)整與觀眾反映情況的報(bào)告》記錄：在當(dāng)時(shí)「大躍進(jìn)」形勢的鼓舞下，珍寶館是用三天時(shí)間突擊布置出來的）完成了珍寶館的陳列，在該院寧壽宮內(nèi)養(yǎng)性殿、樂壽堂特別開放，同時(shí)開放乾隆花園部分和珍妃井，每天暫限一千人，每人票價(jià)二角?！?/p>

一九五八年珍寶館的展覽前言

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◎ 同志們：來參觀的珍寶館，都是金、銀、珠、寶、玉器，非常珍貴的文物多是裝飾和日用品，這都是中國封建統(tǒng)治階級殘酷剝削勞動(dòng)人民的罪證，他們把人民制造的財(cái)富掠奪來，千千萬萬的勞動(dòng)人民不知道經(jīng)歷了多少艱險(xiǎn)、困苦，甚至犧牲了多少生命從深山大海中把這些珍寶采集來，又經(jīng)過良工巧匠的精心制作，而都為少數(shù)統(tǒng)治者所占有享用，這些珍寶過去被國民黨和敵偽時(shí)期一直沒在深宮中，不讓人民看，損壞糜爛，甚至有些曾被奸徒壞分子盜竊、抵賣，解放后這些文物才回到人民手中，我們黨和政府重視祖國文化資產(chǎn)，為了叫解放了的勞動(dòng)人民能看到我們祖先制造的這些珍貴優(yōu)秀的文物，所以現(xiàn)在把它們陳列出來。

清同治金鑲木

珍寶館的館名由時(shí)任社會科學(xué)院院長的郭沫若題寫。具體文物構(gòu)成為：養(yǎng)性殿陳列文物一百八十一件；樂壽堂明間、東暖閣陳列文物六百二十二件；西暖閣為原狀陳列；頤和軒陳設(shè)屏風(fēng)、寶座、宮扇以及匾聯(lián)格架等一應(yīng)陳設(shè)，共計(jì)四十一件，涵蓋金、銀、珠寶、玉器、織繡等門類，其中十九件文物或知識點(diǎn)有重點(diǎn)說明。

珍寶館的創(chuàng)建雖然倉促，但卻奠定了此后的基本格局，其展區(qū)位置及選擇文物的范圍都沒有再發(fā)生大的變動(dòng)。此次展出的金編鐘、碧玉編磬、金甪端、金香筒、金累絲萬年如意、金發(fā)塔、珊瑚獅子、金胎珊瑚桃式盒、大禹治水玉山等也都一直在珍寶館展品中占據(jù)著突出的地位。而展覽的文字比較追求口語化，可以看出是有意識地回避專業(yè)術(shù)語和書面化的表達(dá)，凸顯了時(shí)代氛圍。

清同治金甪端形香熏通高四九厘米 故宮博物院藏

郭沫若為珍寶館題寫?zhàn)^名原件

明銀 覆斛 式 方套 杯最大 杯口 徑 八· 六 厘米 底 徑 四· 四 厘米 高 四 ·二 厘 米最 小 杯口 徑四 · 五厘 米 底 徑二 · 三五 厘 米 高二 · 五厘 米 故宮 博 物院 藏

清金鏤空葫蘆式香熏高一九厘米 最寬二三厘米故宮博物院藏

努力提高陳列質(zhì)量—珍寶館的第一次改陳

僅過了半年，一九五八年十二月二十二日，珍寶館的第一次改陳就已經(jīng)有了完整的計(jì)劃。

該計(jì)劃稱：珍寶館在開放以來受到觀眾歡迎，「但存在著很多問題，主要是思想性不明確，展品精劣不齊，重復(fù)品過多，陳列質(zhì)量不高，文字說明的思想性和科學(xué)性不夠，以致沒能達(dá)到預(yù)期的效果」。（本文所引文獻(xiàn)，如無特殊說明，均為故宮博物院所存珍寶館相關(guān)檔案）

調(diào)整的思路是：補(bǔ)充展品，重新劃類；將清代玉器陳列室并入珍寶館；精選玉器組成金玉為一體；依據(jù)造型劃分大類，再細(xì)致地具體分析紋樣，集中工種來表現(xiàn)金玉工藝的發(fā)展；在編寫文字說明方面，力求通俗易懂，增加柜頭說明。

陳列結(jié)構(gòu)改為：第一單元，展區(qū)在養(yǎng)性殿，明間以典章物品為主，東西間以翠玉、瑪瑙、水晶、珠石首飾和金質(zhì)生活用品為主，東西配殿以生活用品為主（西配殿佛堂陳設(shè)撤收入庫）。第二單元，展區(qū)在樂壽堂，重點(diǎn)展示金玉器，東間則以宗教供器為主，西間保留原狀陳設(shè)。第三單元，展區(qū)在頤和軒，以陳列文玩為主。

清金胎珊瑚云龍福壽紋桃式盒高一九厘米 長二二·五厘米 寬二〇厘米故宮博物院藏

在一九五九年存檔的改陳大綱中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了展覽的導(dǎo)向性：「既是對觀眾進(jìn)行階級教育和愛國主義教育的課堂，又是發(fā)揚(yáng)我國金工藝優(yōu)秀傳統(tǒng)的場所?！苟陉惲胁季稚吓c之前基本相同，只是養(yǎng)性殿西暖閣明確標(biāo)明要陳列朝服、珠寶飾物。

這一次的改陳增加了頤和軒作為展室，對部分展品進(jìn)行了調(diào)整、增刪，重新劃分類別，強(qiáng)調(diào)了玉器在珍寶館中的地位。

一九六三年初，珍寶館充實(shí)更換了部分展品，樂壽堂更換新展品七柜共五十件，頤和軒更換大件玉器兩柜共兩件、紫檀座金玉花卉鑲嵌大插屏兩件，撤收展品七十八件。

一九六三年六月「為加強(qiáng)路線安全檢查力量」，珍寶館暫停開放。

「揭露宮廷生活的奢侈」—珍寶館的第二次改陳

從一九六四年國慶節(jié)至一九六五年五一勞動(dòng)節(jié)之前，珍寶館迎來了第二次較大的調(diào)整。

清金累絲嵌珠寶鳳鈿高一四厘米 長三〇厘米 寬二三厘米

這次調(diào)整的指導(dǎo)思想是要克服原本存在的一些缺點(diǎn)，尤其是「沒有通過陳列對封建社會進(jìn)行揭露批判，客觀上起了宣揚(yáng)帝后生活的豪富（的作用）」，因此提出「人民血汗、壓榨掠奪、揮金如土、作惡萬端」十六字原則作為調(diào)整的指導(dǎo)思想。

調(diào)整后的布局為：序幕（展區(qū)在養(yǎng)性殿，陳列文物以銀元寶、金錁、珠寶、玉料和其他貴重石料為主）；封建禮制用品（展區(qū)在養(yǎng)性殿）；生活用品（展區(qū)在養(yǎng)性殿東暖閣、樂壽堂明間）；宗教器物（展區(qū)在樂壽堂東暖閣）；原狀陳設(shè)（展區(qū)在樂壽堂后部、頤和軒）。原養(yǎng)性殿內(nèi)的盆景和陳設(shè)品集中到頤和軒，馬鞍、甲胄、刀等文物撤收，增加寶石盆景等。文字說明有總說明、分室說明和重點(diǎn)說明等。

這一次改陳的思路比較明確，陳列計(jì)劃中擬放置賣身契，并增加金銀生活用品數(shù)量，以揭露宮廷生活的奢侈。象牙席展出在樂壽堂后間，此后成為珍寶館的標(biāo)志性展品之一。展覽還編寫了錄音講解，這也是開創(chuàng)性的舉措，檔案記載：「全部陳列共有五十七個(gè)柜子的展品，有重點(diǎn)文字說明的十五柜，占百分之二十六強(qiáng)；錄音講解除一個(gè)序幕柜外共有二十五處，約占百分之四十。」

清象牙絲編織席長二一六厘米 寬一三九厘米

調(diào)整后，故宮博物院邀各方人士提供意見，得到了大家肯定的回應(yīng)：「雖然物品基本還是原來的那些，但卻做到了主題鮮明，突出以階級教育為綱的陳列主線，結(jié)構(gòu)清楚系統(tǒng)，重點(diǎn)展品突出?！箙⒂^人數(shù)也逐漸增多，一九六五年五月二日參觀人數(shù)達(dá)到七千三百人，占到全院的四分之一。

清象牙雕海市蜃樓景屏通高三二厘米上部寬一四·九厘米底座長二一·二厘米底座寬

進(jìn)一步調(diào)整展覽布局—第三次改陳

一九七二年一月至一九七三年夏，珍寶館經(jīng)歷了第三次改陳。

據(jù)一九七二年三月存檔的珍寶館陳列目錄記載，當(dāng)時(shí)養(yǎng)性殿陳列文物三百六十七件，樂壽堂兩百件（大玉山、壽山、福海不包括在內(nèi)），頤和軒二百九十件（展柜內(nèi)陳列文物二百七十四件）。其展覽布局和結(jié)構(gòu)為：第一陳列室為養(yǎng)性殿，分四組陳列金銀器和部分玉雜器；第二陳列室為樂壽堂，分三組陳列服飾用具、陳設(shè)和「宗教迷信」的金龕塔等；第三陳列室為頤和軒，分四組陳列各種玉器、翡翠、水晶、瑪瑙和盆景。除總說明外，第一陳列室說明為金銀器，第二陳列室為珠寶鑲嵌，第三陳列室為玉器陳設(shè)，重點(diǎn)說明共十二條。諸如金提爐、金「奉天之寶」、金「珍妃之印」、萬歷鳳冠等為參觀者所熟知的珍寶館代表性展品，都出現(xiàn)在了這份目錄里。

而一九七三年夏的補(bǔ)充調(diào)整計(jì)劃里，又出現(xiàn)了銀鍍金嵌珠天球儀以及紅、白珊瑚盆景等后來珍寶館陳列中時(shí)常出現(xiàn)的重要展品。

清金交龍紐「奉天之寶」通高九·七厘米 印面邊長一一·八厘米故宮博物院藏

清光緒金龜紐「珍妃之印」通高一一·五厘米 印面邊長一一厘米故宮博物院藏

清銀鍍金嵌珠天球儀架高六一·五厘米球徑二九·五厘

要客觀地描述文物本身—第四次改陳

一九八〇年的珍寶館第四次改陳不僅對展品進(jìn)行了調(diào)整，而且在文字內(nèi)容方面也有很大變化：取消了分室說明，對總說明和重點(diǎn)說明都進(jìn)行了修改，不再過分渲染階級斗爭和意識形態(tài)內(nèi)涵，而是更加注重客觀地描述文物本身的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。僅以當(dāng)時(shí)的總說明文字內(nèi)容為例：

清金嵌寶石爐爐高一八·二厘米 寬一七厘米座高四厘米 寬一四·五厘米故宮博物院藏張林 攝

清代皇帝和后妃們過著豪華奢侈的生活，在宮中他們占有大量的黃金、白銀、珍珠、寶石和各種玉翠，并用這些珍寶制做各種冠服、裝飾品、生活用品以及宮室內(nèi)的陳設(shè)品等。珍寶館內(nèi)琳瑯滿目的展品，就是清代帝后用各種珍寶制做的生活用品的一部分。

室內(nèi)的展品，件件都是質(zhì)地純真，造型別致，顏色鮮艷，做工精湛，閃爍著耀眼的光輝。展品中有的是按照皇帝的意圖由清宮造辦處制造的；有的是出自揚(yáng)州、蘇州、廣州等地能工巧匠之手；也有的是王公大臣和地方官員為討好皇帝進(jìn)獻(xiàn)的。這些稀世珍品，今天已成為珍貴的宮廷歷史文物，對于人們了解封建帝王的宮廷生活提供了歷史的見證。

另外有二十六條重點(diǎn)說明，包含金編鐘、碧玉特磬、金盆金提爐金壺、金印金冊、金香筒金甪端、金發(fā)塔、金祭器、餐具茶具、如意、明代鳳冠、清皇后夏朝冠、盔甲、龍袍、朝珠、象牙席、腰刀匕首、大禹治水玉山、金嵌珍珠寶石佛塔、金甌永固杯、玉石仙臺、蓬萊仙境珠寶盆景、珠寶盆景、翠竹盆景、水晶觥、嵌寶石金胎琺瑯高足杯、金嵌珠天球儀等，其中很多內(nèi)容對以后的珍寶館文字說明均不乏啟示。

清水晶仿古觥高二二·六厘米 口徑六·五× 一二厘米底徑四·五× 五·五厘米故宮博物院藏

在展覽形式上有所突破—第五次改陳

一九九〇年的第五次改陳，調(diào)整相較之前有比較大的改變。

首先，展陳場地由養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒遷移至皇極殿和寧壽宮，也就是改在了寧壽全宮的主體建筑內(nèi)，在展覽空間、格局上都有很大不同。

其次，展覽開始有意識地追求陳列內(nèi)容與建筑使用功能之間的呼應(yīng)。如皇極殿仿太和殿建制，寧壽宮仿盛京（沈陽）清寧宮建制，布局依照前朝后寢的格局，因此應(yīng)該在皇極殿陳列反映國家重大政務(wù)活動(dòng)的典禮儀制用品，包括典章制度、宗教、武備、禮樂、祭祀等類，寧壽宮則陳列與后妃生活及日常起居相關(guān)的文物，包括帝后服飾、陳設(shè)品及日用器具等。

再次，在陳列手段上也有新的探索。采用了與古建筑更為協(xié)調(diào)的黃銅展柜，展廳內(nèi)利用人工照明與自然照明相結(jié)合的方法，增加環(huán)境光來烘托氛圍。這是專館陳列的首次嘗試，是展覽形式上的一次重大突破。

清貂皮嵌珠皇后冬朝冠通高三〇厘米故宮博物

全面升級調(diào)整— 第六次改陳

從一九九七年開始，珍寶館第六次改陳就被提上了日程。在一九九八年呈報(bào)文物局的一份文件中，曾這樣描述當(dāng)時(shí)珍寶館的狀況：「因展室面積小，展柜做四環(huán)布置，旺季開放時(shí)觀眾擁擠不堪，出入也不暢，古建正殿不密封，通風(fēng)又不好，無法安裝空調(diào)，冬冷夏熱，參觀條件差，室內(nèi)、柜內(nèi)塵土也常掃不清，無論從安全管理還是參觀條件方面考慮，都急需進(jìn)行調(diào)整改造?！?/p>

此次改陳計(jì)劃是要利用皇極殿的東西廡，搬遷繪畫館，改造銘刻館。同時(shí)進(jìn)行一些展覽技術(shù)革新，包括安裝中央空調(diào)、進(jìn)口射燈，使用防盜玻璃，設(shè)計(jì)多媒體互動(dòng)（設(shè)置兩到四臺觸摸式電腦，起到輔助展覽的作用）。

改陳實(shí)際完成于二〇〇四年，根據(jù)展廳布局分成六個(gè)單元：皇極殿東廡南屋— 展陳日用器具；皇極殿西廡南屋，展陳賞玩珍品；皇極殿西廡北屋，展陳帝后飾品；養(yǎng)性殿，展陳禮制文物；樂壽堂，展覽陳設(shè)器物；頤和軒，展陳宗教文物。展品數(shù)量相比之前有較大幅度的削減，養(yǎng)性殿東廡南屋展出文物二十三件，西廡南屋二十六件，北屋五十件，養(yǎng)性殿七十四件，樂壽堂一百二十三件，頤和軒十四件。除去單元說明以及重點(diǎn)文物說明外，還增加了相關(guān)知識的鏈接說明。此外，為配合展覽，還首次出版了反映展陳文物全貌與相關(guān)研究的圖錄《故宮珍寶》。

嶄新的呈現(xiàn)—最近的幾次展陳調(diào)整

二〇一〇年，秋山行旅、會昌九老兩座大型玉山被移至樂壽堂東暖閣展出，與原有的三件大型玉雕同處一室，互為呼應(yīng)。這是一次比較重要的展品調(diào)整。

清東珠朝珠周長一三七厘米故宮

自二〇一六年開始，珍寶館將以嶄新姿態(tài)陸續(xù)呈現(xiàn)在觀眾面前，這也是最近一次的珍寶館改陳調(diào)整。

此次改陳的重點(diǎn)：一是將劃分單元的標(biāo)準(zhǔn)從功能轉(zhuǎn)向材質(zhì)，突出宮廷珍寶在材質(zhì)上的稀有性和美觀性；二是改善展廳環(huán)境，進(jìn)行展柜、展具、照明等方面升級，在視覺傳達(dá)方面形成統(tǒng)一設(shè)計(jì)；三是將文物陳列與古建筑原狀展示有機(jī)結(jié)合，文物展廳集中在養(yǎng)性殿東西廡，寧壽全宮的中軸一線將恢復(fù)原狀陳列，包括皇極殿、養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒、景祺閣（寧壽宮暫辟為石鼓館，故暫不在恢復(fù)計(jì)劃之內(nèi)）。

雖然調(diào)整工作還在持續(xù)進(jìn)行，但從已開放的皇極殿東廡珠寶鑲嵌文物展廳與金銀器文物展廳來看，初步實(shí)現(xiàn)了改陳的設(shè)想，取得了不錯(cuò)的反響。

經(jīng)過幾十年不斷改造調(diào)整，珍寶館已成為故宮博物院存在時(shí)間最久的標(biāo)志性展覽。它就像是故宮博物院的一張名片，面向的始終是普通參觀者，展示的是宮廷收藏中最為人所喜聞樂見的那一部分文物。與此同時(shí)，它也努力跟上時(shí)代的要求，從一個(gè)側(cè)面反映著博物館學(xué)術(shù)水平與陳列理念、技術(shù)手段的不斷發(fā)展和提高。珍寶館凝結(jié)著幾代故宮人的智慧和心血。

清金嵌珍珠寶石佛窩高五·七厘米長四·八厘米厚二·八厘米故宮博物院藏

清金嵌珠松石樓式龕通高六六厘米 長五三厘米 寬二三厘米故宮博物院藏

清金嵌寶石八角佛塔通高一二二厘米 底邊長二三厘米故宮

清乾隆金發(fā)塔塔高一五三厘米 故宮博物院藏

珍寶館·點(diǎn)滴隨想

作為最近兩次珍寶館改陳的主要參與者，筆者深知展覽從計(jì)劃到實(shí)施之間的曲折與艱辛。而在翻閱歷史檔案、回溯珍寶館發(fā)展歷程的過程中，更是感慨良多。

不斷調(diào)整以適應(yīng)新時(shí)代需求

珍寶館的樣貌具體而微地折射了時(shí)代的變遷。這不僅是從與展覽相關(guān)的技術(shù)發(fā)展層面而言，更是指展覽的導(dǎo)向與陳列方式而言。早期的珍寶館說明文字里，各種意識形態(tài)印痕俯拾皆是，而到了八十年代以后則逐漸轉(zhuǎn)向平實(shí)客觀的描述，就是很明顯的例證。而從文物數(shù)量和布局來看，早期的陳列有堆砌藏品的「曬寶」傾向，只是滿足普通觀眾對宮廷生活的好奇心和窺視欲。而經(jīng)過不斷調(diào)整，珍寶館的展陳逐漸向知識性、趣味性的方向演化，也在一定程度上兼顧學(xué)術(shù)性，體現(xiàn)現(xiàn)代博物館對展覽的要求。

清金甌永固杯通高一二·五厘米 口徑八厘

從參觀者的角度來說，時(shí)代氛圍也塑造著他們的觀念。在一九六五年珍寶館改陳之后舉辦的座談會上，大家認(rèn)為調(diào)整方向?qū)︻^，「故宮應(yīng)起到反面教員作用，并建議其他宮廷陳列也按此方向修改」。而在二〇〇一年十一月八日故宮博物院收到的一封《贊嘆中的感慨與遺憾— 淺談故宮博物院珍寶館的文物展覽》信中，一位導(dǎo)游根據(jù)自己收集的國內(nèi)外參觀者的反饋，提出珍寶館應(yīng)在選址、展柜、照明、文字說明、管理和展示手段、體制等六個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整，其中既有展柜要「量體定做」、增加人工光源、提供「詳盡的中英文文字說明、必要的圖解、圖表和制作工藝流程」、「利用一些仿真人物、道具模型和燈光、音響效果營造一些場景」等具體措施，也有「借鑒國外好的、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)」、改革現(xiàn)行體制「多方籌集資金用于改善文物的保護(hù)與展示」等涉及較深層面問題的建議。兩相對比，不難看到參觀者對博物館展覽的期待和要求的巨大變遷。

因此，珍寶館雖是一個(gè)古代文物展覽，但卻必須面對當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件，它的策劃者與受眾同樣身處變動(dòng)之中，需要不斷調(diào)整以適應(yīng)新的時(shí)代。

清金鏨云龍嵌珠寶葫蘆式執(zhí)壺通高二八·八厘米 最寬二四·五厘米口徑五·三厘米 足徑一〇·一厘米故宮博物院藏

清乾隆青玉大禹治水圖玉山高二二四厘米 寬九六厘米 厚九五

清乾隆青玉會昌九老圖玉山高一一五厘米寬九〇厘米厚六五厘米故宮

清乾隆青玉秋山行旅圖玉山高一三〇厘米寬七〇厘米厚三〇厘米故宮

逐步明確的故宮「珍寶」概念

珍寶館在歷次改陳中逐步定義了「珍寶」的概念。

要知道，「珍寶」并不是一個(gè)十分明確的概念，廣義的「珍寶」幾乎可以引申為一切稀缺的、有價(jià)值的東西，這對于展覽而言，顯然不具備可操作性。珍寶館在創(chuàng)建之初，選擇的文物類別主要集中于大家普遍認(rèn)同的稀有材質(zhì)，包括無機(jī)類，即貴金屬（金、銀）、玉石（軟玉、翡翠、青金石、綠松石等）、礦物寶石（鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、碧璽等），有機(jī)類，包括象牙、珊瑚、蜜蠟、珍珠等，但也選擇了織繡、武備等類別的文物。隨著故宮博物院展覽體系的完備，織繡、武備等類文物很少再出現(xiàn)在珍寶館中，玉器也另立專館陳列，不再成為「珍寶」的重點(diǎn)。

清乾隆金胎嵌畫琺瑯執(zhí)壺高三三·八厘米口徑五·七厘米底徑九·五厘米故

可以說，珍寶館在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，逐漸定義了一個(gè)有故宮藏品特色的「珍寶」概念，策展者與參觀者達(dá)成了一種約定俗成的默契。在某種程度上，是歷史賦予了珍寶館以合法性。

皇家珍寶與古建筑的有機(jī)結(jié)合

在紫禁城的古建筑內(nèi)布置展覽，既是故宮博物院獨(dú)具的特色，也有很多局限，面臨很大挑戰(zhàn)。如何充分利用皇家建筑本身優(yōu)勢，使皇家收藏的珍寶與這一特定環(huán)境有機(jī)結(jié)合、相得益彰，是近幾次珍寶館改陳工作的重點(diǎn)和努力方向。

在早期的故宮展陳中，古建筑只是作為展覽場所出現(xiàn)，重點(diǎn)關(guān)注的是其空間的實(shí)用性，對其采光、通風(fēng)、用電、防火、安全等方面的不利因素強(qiáng)調(diào)得較多，因此想了很多辦法解決，比如檔案記載「在不動(dòng)或不大動(dòng)古建內(nèi)部原狀的情況下，在殿堂內(nèi)放置陳列柜來展出文物」，又如「東六宮所建的青銅、陶瓷、工藝諸館，是采用原則上不動(dòng)古建結(jié)構(gòu)，拆除殿堂內(nèi)裝修，改古建為陳列室。之后，是局部改動(dòng)古建結(jié)構(gòu)，將室內(nèi)墻面、頂棚重新進(jìn)行裝修，把古建筑改造成陳列室，如保和殿東西廡之歷代藝術(shù)館、乾清宮兩廡之臨時(shí)展室即是。還有一種方法，是不動(dòng)古建結(jié)構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代裝修材料在古建殿堂內(nèi)打夾墻、吊頂棚做成近乎全封閉式的陳列室，如奉先殿的鐘表館」等，但經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，這些方法都不甚理想，而且如拆除原狀、裝修之類，已經(jīng)造成無法挽回的遺憾。

清金蓋托鑲金瑪瑙碗通高一九厘米口徑一三厘米故宮博物院藏

清順治銅鎏金嵌珠立高四八·七厘米故宮

清金嵌寶石釋迦牟尼佛通高九六厘米 最寬五五厘米 底徑四〇厘米故宮博物院藏

清金佛龕高六厘米長六·九厘米寬三·三厘米故宮博物院藏

清金累絲嵌松石壇城通高三七厘米壇城高二〇厘米徑一八厘米木座徑二一厘米

清金嵌珍珠寶石七珍故宮博物院藏

清乾隆白玉桐蔭仕女圖擺件高五·五厘米 長二五厘米 寬一一厘米故宮博物院藏

清乾隆金嵌珠寶藏經(jīng)盒高七厘米長二一厘米寬八厘米故宮

從一九九〇年珍寶館改陳開始，設(shè)計(jì)者明確提出了同時(shí)展現(xiàn)古建筑和藏品的「雙重文物觀念」（徐乃湘《故宮珍寶館改陳的設(shè)想與實(shí)踐》，《故宮博物院院刊》一九九一年第二期）。雖然我們現(xiàn)在已無法確知當(dāng)初將珍寶館設(shè)立在寧壽宮內(nèi)的初衷是怎樣的，但寧壽宮本身建筑規(guī)模宏大，功能齊全，包括了大典、政務(wù)、燕寢、讀書、娛樂、休閑、禮佛等空間，特別是室內(nèi)裝修，其材質(zhì)、工藝水平等都代表了乾隆時(shí)期的最高水平，它還是中國歷史上唯一保存至今的太上皇宮。因此，其本身就是一件不折不扣的「珍寶」，將其更好地保護(hù)與展示出來，當(dāng)然是珍寶館改陳的重要課題之一。

在未來可預(yù)見的時(shí)段里，只要故宮的古建筑還承載展覽的使命，那么古建與展覽之間的矛盾就依然存在，而珍寶館的改陳調(diào)整也就不會結(jié)束。

清乾隆孔雀羽串珠彩繡云龍紋吉服袍身長一四三厘米 兩袖通長二一六厘米袖口寬一八厘米 胸圍長一三四厘米下擺寬一八厘米故宮博物院藏