一件明代鳳冠背后的故事

仇泰格 故

宮博物院宮廷部館員

故宮博物院藏有一件明代鳳冠，是定陵孝靖皇后的隨葬品，共用紅、藍(lán)寶石一百多塊，大小珍珠五千余顆，色澤鮮艷，富麗堂皇，堪稱珍寶之冠。

它的擁有者孝靖皇后委屈了一輩子，死后才得享皇后禮遇，不可謂不悲慘。這件奢華的鳳冠，打造需要花費(fèi)相當(dāng)數(shù)量的銀錢，甚至一度成為國家負(fù)擔(dān)，攪動邊疆。一件珍寶，其奢華艷麗的背后，往往蘊(yùn)含著血與淚，有著發(fā)人深省的故事。

明 點(diǎn)翠嵌珠石金龍鳳冠（孝靖皇后三龍兩鳳冠）故宮博物院藏定陵考古發(fā)掘所出，屬于孝靖皇后的隨葬品

故宮博物院藏有一件明代鳳冠，來自于定陵考古發(fā)掘。一九五六年，新中國考古工作人員進(jìn)入定陵地宮，隨后打開了孝靖皇后的棺槨。比之同葬于墓中的萬歷皇帝、孝端皇后，孝靖皇后棺槨內(nèi)的隨葬品顯得頗為寒酸— 明神宗萬歷皇帝尸身四周放置了金碗、金執(zhí)壺、金盆、金酒注、金盤、金爵、金帶銙等種類繁多的金器，以及玉盂、玉圭、玉帶、玉佩、玉帶鉤等各式玉器，尸身下鋪墊有七十九個金錠、三十個銀錠、十七枚金冥錢以及各色寶石，孝端皇后棺內(nèi)隨葬品略少于皇帝，但仍可稱豐厚。唯獨(dú)孝靖皇后尸體上除放置少量金器外，幾乎全是銀器，身下鋪墊的則是銅錢和紙錢外加五個銀錠。{中國社會科學(xué)院考古研究所、定陵博物館、北京市文物工作隊(duì)《定陵（上冊）》，文物出版社，一九九〇年，第三五、三六頁}與寒酸的棺槨不同，孝靖皇后棺槨邊有十幾箱隨葬品箱，箱內(nèi)裝的物品相當(dāng)豐富，有金器、玉帶、玉佩、鳳冠、冊寶、袍服、鞋履及各式木俑。這件鳳冠便來自孝靖皇后棺槨南側(cè)的第十四隨葬品箱中。

這件莊重富麗的鳳冠可能并非孝靖皇后生前所用。明代典制中，常以鳳冠上的龍鳳數(shù)量為其定名，此件鳳冠上有三條金龍、兩只翠鳳，為三龍兩鳳冠。這種三龍兩鳳冠在《大明集禮》、《大明會典》、《禮部志稿》等典籍中均無提及，可能是因?yàn)槊魅f歷時期冠服制度有所變化。但明代制度規(guī)定，皇后的鳳冠分常服用和禮服用兩種，禮服冠較常服冠配置的金龍翠鳳更多，而定陵中每位皇后均正好有鳳冠兩頂，且其上的金龍、翠鳳數(shù)量存在多寡差異。相比之下，這件鳳冠的金龍、翠鳳數(shù)量最少（孝端皇后擁有六龍三鳳冠和九龍九鳳冠，孝靖皇后另有一十二龍九鳳冠），因此推測這件鳳冠應(yīng)該是皇后常服冠。（詳見《大明會典》卷五七，江蘇巡撫采進(jìn)本）按照明代典制，只有皇后及身份更高者的鳳冠才能使用金龍，而皇妃、公主、親王妃的鳳冠只能用翚鳥、翟鳥與鳳搭配。（《大明會典》卷四八、卷六〇）孝靖皇后薨時只是皇貴妃，皇后的身份是死后追尊的，因此其生前及初次下葬時，尚沒有資格享用這頂鳳冠。

點(diǎn)翠嵌珠石金龍鳳冠上的金龍

點(diǎn)翠嵌珠石金龍鳳冠上的翠鳳

《大明會典》中描繪的九龍四鳳冠

《三才圖會》中描繪的命婦冠

明 孝靖皇后十二龍九鳳冠通高四八·五厘米 冠高二七厘米 徑二三·七厘米定陵出土，現(xiàn)藏中國國家博物館

明人繪 明熹宗朱由校袞服像軸（局部）絹本設(shè)色 故宮博物院藏

明人繪 明光宗朱常洛袞服像軸（局部）絹本設(shè)色 故宮博物院藏

孝靖皇后王氏的悲慘遭遇

孝靖皇后王氏，最初僅是慈寧宮中太后的侍女，在為萬歷皇帝端盆洗手的時候被皇帝臨時起意臨幸，不料卻懷了孕。萬歷皇帝對此事試圖隱瞞，但懷孕之事終究被太后發(fā)現(xiàn)。當(dāng)太后向皇帝詢問此事時，皇帝對此竭力否認(rèn)，急得面紅耳赤。之后，宮女王氏生下皇長子朱常洛，被冊封為恭妃。從萬歷皇帝的表現(xiàn)看，此次懷孕實(shí)屬一個不愿接受的意外，由此皇子朱常洛亦被萬歷皇帝百般嫌棄，而這位誕下皇子的宮女王氏同時也遭嫌棄冷落。當(dāng)太后問及皇儲人選時，皇帝曾以輕蔑的口吻稱這位長子是都人（宮女）之子— 這是將母與子連帶在一起的蔑視。

王氏在宮中備受冷落，地位不高，直到萬歷三十四年皇長孫朱由校誕下，王氏才被冊封為皇貴妃。萬歷三十九年（一六一一年），王氏薨，臨終前被鎖于宮中，已經(jīng)雙目失明，頗為凄慘。按身份，王氏當(dāng)時并無資格入葬定陵，而是在天壽山陵區(qū)擇地安葬。其人生前被冷落，死后待遇仍舊凄涼，葬所沒有得到很好的照料，「膳田未給，香火無供」，墳園荒廢。

又過了九年，萬歷皇帝于四十八年（一六二〇年）駕崩，他與孝靖所生皇長子朱常洛即位。朱常洛即位不滿一個月又駕崩，其長子朱由校即位。新皇帝即

位之后，給自己的祖母上了「孝靖溫懿敬讓貞慈參天胤圣皇太后」的謚號，從原墓中遷出，與萬歷皇帝及孝端皇后一并合葬定陵。兩頂與皇后身份匹配的鳳冠也一并葬入定陵。孝靖皇后委屈一生，飽受欺凌，在薨逝九年后，終于在地下得享皇后禮遇，備置了相應(yīng)的隨葬品。這件鳳冠也算是新即位的皇帝對自己委屈一輩子的祖母的一份告慰。

鳳冠上珠寶的價值

這件鳳冠上總共鑲嵌紅寶石五十九顆（在這些紅寶石中，有部分按照現(xiàn)代礦物學(xué)的定義其實(shí)是尖晶石。但是因?yàn)榧饩庥^與紅寶石接近，產(chǎn)于同樣的礦床，不具備現(xiàn)代礦物學(xué)知識的明代人無法將兩種寶石明確區(qū)分開來。尖晶石在明代、清代仍然被視為紅寶石，按照紅寶石售賣）、藍(lán)寶石三十三顆、淡黃色剛玉兩顆，并串綴了珍珠三千四百二十六顆。這些珍珠寶石在當(dāng)時究竟價值幾何？萬歷年間人士陳汝锜在筆記《甘露園短書》卷五中曾回憶了當(dāng)時各類寶石的價格。（見圖表一）

而在稍早一點(diǎn)的隆慶年間，朝臣李巳曾因皇帝珠寶花銷巨大，而上《停買金寶以昭儉德疏》以奉勸皇帝有所節(jié)制，其中也提到當(dāng)時市面上貓睛、祖母綠等各式寶石每塊約用銀百兩、珍珠每顆用銀二三十兩，這與陳汝锜筆記中的記載的寶石價錢接近。（【明】賈三近《皇明兩朝疏鈔》卷八，明萬歷刻本）定陵所出鳳冠之上用的珠玉，主要為紅寶石、藍(lán)寶石、淡黃色剛玉和珍珠。而這些寶石在陳汝锜記載中為每重一分售價八十兩白銀（「青、紅、黃鴉鶻兒寶石」即為紅、藍(lán)寶石及淡黃色剛玉）。八十兩白銀在當(dāng)時是多大一筆錢？相當(dāng)于多少購買力？為了能有直觀的感受，我們可以拿萬歷時期皂隸、工匠的薪水做個參照（見圖表二）。{數(shù)據(jù)來源：【明】何士晉撰、江牧校注《工部廠庫須知》，人民出版社，二〇一四年，第九十九頁；高壽仙《明萬歷年間北京的物價和工資》，《清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，二〇〇八年第三期}

如果將寶石與當(dāng)時北京市面上各種糧食的價格進(jìn)行比較，將購買一分重寶石所需的八十兩白銀用于購買糧食，那么購買力大致如圖表（見圖表三）所示。

圖表一：《甘露園短書》中記載的各類寶石的價格

閱讀鏈接

《甘露園短書》中提及寶石的名稱問題

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◎ 貓睛：常出現(xiàn)在文獻(xiàn)當(dāng)中，亦在定陵有所出土，經(jīng)檢測為帶貓眼效應(yīng)的金綠寶石。

◎ 祖母碌與祖母綠：均是阿拉伯語“zumurrud”的譯名。

◎ 碧璽：這一寶石名稱在逐漸固定之前，有“碧霞璽”、“比阿洗”、“碧??”、“北鴉洗”等譯名。

◎ 鴉鶻兒：為阿拉伯語剛玉“yāqūt”的譯名，紅寶石、藍(lán)寶石均為剛玉品種。（關(guān)于寶石譯名，詳見林梅村《珠寶藝術(shù)與中外文化交流》，《考古與文物》，二〇一四年第一期）

◎ 螺子：據(jù)《御制增訂清文鑒》記載，有種名為“?子”的寶石，為貓睛中不帶光芒、質(zhì)量劣者，螺子似乎為這種寶石的另外一種寫法。

誠然，這種對比具有不精確性，陳汝锜記載的是萬歷二十七年（一五九九年）左右的寶石價格，而《萬歷會計(jì)錄》成書于萬歷四年（一五七六年），《宛署雜記》成書于萬歷二十一年（一五九三年），《工部廠庫須知》則成書于萬歷四十三年（一六一五年），物價肯定會有變動，但鳳冠上所用包括紅寶石、藍(lán)寶石在內(nèi)的各式寶石在萬歷時期價格高昂卻是事實(shí)。珍珠的價錢雖略遜于紅寶石和藍(lán)寶石，但考慮到鳳冠上使用珍珠的數(shù)量有三千多顆之巨，其耗用的金錢數(shù)量仍然十分可觀。

圖表二：八十兩白銀與皂隸、工匠的年薪比較

圖表三：八十兩白銀與各種糧食價格比較

明抱甕老人編《今古奇觀》書前版畫《杜十娘怒沉百寶箱》明末吳郡寶翰樓刊本法國國家圖書館藏

明代文學(xué)家馮夢龍纂輯的白話小說集《警世通言》中的名篇故事《杜十娘怒沉百寶箱》可謂廣為人知，其中的一個情節(jié)頗值得留意：憤怒的杜十娘從百寶箱中第一次拋灑的是「翠羽明彆，瑤簪寶珥」，價值大約「數(shù)百金」，第二次拋灑的是「玉簫金管」、「古玉紫金玩器」，大約「數(shù)千金」，最后一批拋灑的是「夜明之珠」、「祖母綠、貓兒眼，諸般異寶」，價值則是「目所未睹，莫能定其價之多少」。（【明】馮夢龍《警世通言》卷三二，明天啟四年刻本）杜十娘從百寶箱里拋卻的三批奢侈品，一批比一

批值錢，在情節(jié)到高潮處，將最貴重的部分扔掉— 馮夢龍將珠和寶放在最后的關(guān)鍵位置，情節(jié)如此設(shè)定，似乎也反映了在他所處的萬歷時代，珠寶在人們心目中被當(dāng)成天價之物，是比「翠羽明彆，瑤簪寶珥」， 「玉簫金管」、「古玉紫金玩器」更值錢的。

定陵出土的鑲寶金簪、金釵圖片轉(zhuǎn)引自中國社會科學(xué)院考古研究所、定陵博物館、北京市文物工作隊(duì)《定陵（下冊）》，文物出版社，一九九九年

根據(jù)上述文獻(xiàn)可知，定陵這件鳳冠上使用如此多數(shù)量的紅寶石、藍(lán)寶石、淡黃剛玉以及珍珠，這種配置在萬歷年間是十分奢華的，需要花費(fèi)相當(dāng)數(shù)量的銀錢。

已成為國家負(fù)擔(dān)的珠寶采買

那么，鳳冠上所用的這些珍珠寶石是怎么來的，又是通過何種方式進(jìn)入宮廷的呢？除了這頂鳳冠，定陵出土的首飾，大多鑲嵌有各種寶石，這些寶石主要為紅寶石、藍(lán)寶石，但其中也不乏更加昂貴的貓睛、祖母綠。采集這些珠寶，在當(dāng)時對國家又會產(chǎn)生多大程度的影響？

萬歷皇帝對于珠寶的花費(fèi)之多，已到了匪夷所思的地步。

萬歷六年（一五七八年），大學(xué)士呂調(diào)陽等題稱：「圣諭每節(jié)供進(jìn)，兩宮及各宮例賜缺乏貓晴珠寶等物，下部取用。臣惟兩宮圣母萬福無疆，而皇上孝親尊養(yǎng)方將尊節(jié)物力，以廣孝思，勿貴異物以滋侈靡?！股显唬骸盖涞妊允牵薹揭蕴煜滦B(yǎng)，兩宮豈敢儉？其親今于舊例一百二十八萬兩，只著戶部每季加銀五萬兩，一應(yīng)買辦，以展孝思，卿宜仰體朕意行?！梗ā睹魃褡趯?shí)錄》卷七四「萬歷六年四月壬丙午」）

萬歷十年，萬歷皇帝的同母弟潞簡王婚禮，為了制作首飾，打算在北京采購「青紅寶石八千七百塊，各樣珍珠八萬五千余顆」（《明神宗實(shí)錄》卷一三〇「萬歷十年十一月丁卯」），但因?yàn)閿M購的數(shù)量過于龐大，在京師一時也難以買到如此數(shù)量的珠寶。

萬歷二十七年（一五九九年）至萬歷二十九年間，皇帝購買珠寶花費(fèi)更是到了前所未有的程度，「庫藏匱乏，邊餉急缺」。（《明神宗實(shí)錄》卷三六〇「萬歷二十九年六月己亥」）萬歷皇帝的這次大規(guī)模的珠寶采買，是打著皇長子朱常洛的旗號進(jìn)行的，他這么做應(yīng)該是有自己的政治小算盤— 萬歷皇帝不喜歡皇長子朱常洛，也不愿意冊立他為皇儲，為此和眾朝臣相持拉鋸。萬歷皇帝曾以各種理由推遲皇子朱常洛的冠禮、婚禮以及冊立，其中一條便是這些典禮所用珠寶尚未備齊。（《明神宗實(shí)錄》卷三五八「萬歷二十九年四月戊申」）既然珠寶尚未備齊，便有充分的理由大肆采買。如此，皇帝既能拖延朱常洛的冊立，又找到個冠冕堂皇的理由搜羅珠寶。

這次打著皇長子旗號的珠寶采購，萬歷皇帝開出了兩千四百萬兩白銀預(yù)算，要知道當(dāng)時大明朝一年的稅賦收入也就四百萬兩白銀。禮部尚書朱國祚對此竭力抗?fàn)?，理由很明確：即便國家沒有任何行政開支以及守邊軍費(fèi)開支，攢夠這筆錢也需要六年！

實(shí)際上，萬歷二十七年至二十九年的兩年間，朝廷共分九次進(jìn)行了珠寶采購，共花去白銀二百五十萬兩。（《明神宗實(shí)錄》卷三五八「萬歷二十九年四月丙子」）這筆開銷在當(dāng)時足夠支付一場戰(zhàn)爭。（見圖表四）

明代末期孟密安撫司及寶井的大致位置示意圖原圖片轉(zhuǎn)引自譚其驤主編《中國歷史地圖集·元明時期》，地圖出版社，一九八二年，第七十六頁

宮廷大肆采購，對于商家來說是個大利好嗎？似乎也未必?！睹黛渥趯?shí)錄》卷十四「天啟元年九月己丑」記載，巡青科道朱欽相提及萬歷時期因?yàn)槌⒉赊k花銷太大，賒欠過度，商人「雖數(shù)千金業(yè)產(chǎn)，立見蕩盡」，遇上朝廷招商采買，「人人如蹈湯火」，而負(fù)責(zé)相關(guān)事項(xiàng)的官員趁機(jī)挾私報復(fù)，誰如果攤上這份交易，算是倒了大霉。商人或「棄家逃竄」，或「挈家潛逃」，或「赴水投繯」，或「削發(fā)求斃」，朱欽相形容「其情景不忍見聞」。

既然前前后后花費(fèi)掉二百五十萬兩的款項(xiàng)進(jìn)行采購，那么萬歷時期宮廷積蓄的珠寶要完成這件鳳冠應(yīng)該是綽綽有余。在這次近乎瘋狂的珠寶采購之后，萬歷年間再也沒有在實(shí)錄中發(fā)現(xiàn)與之規(guī)模相當(dāng)?shù)闹閷毑少徎顒?。這頂鳳冠上的珍珠寶石，很可能就來自于萬歷二十七年至二十九年這批「竭天下物力」的采買。

攪動邊疆的寶石

鳳冠上的珍珠寶石，除了可能來自那次大規(guī)模的珠寶采買，也有可能由云南開采所得。這些朝廷采自云南的寶石，攪動著大明王朝的邊疆局勢。

現(xiàn)今緬甸曼德勒北部群山之中的小城抹谷，有著世界上最優(yōu)的寶石礦床，盛產(chǎn)紅寶石、藍(lán)寶石、各色尖晶石，尤其是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的紅寶石，質(zhì)量在全世界是最高的。這片區(qū)域在明代仍然是在中國版圖內(nèi)，由孟密的傣族土司統(tǒng)治，明朝將土司冊封為孟密安撫使，歸云南布政司節(jié)制?？赡芤?yàn)槟ü榷鄬毷V坑的緣故，此地在明清的史料中常被叫做「寶井」。

圖表四：萬歷時期采買珠寶及“三大征”花費(fèi)銀錢數(shù)額比較

萬歷二十七年，云南礦稅太監(jiān)楊榮慫恿萬歷皇帝組織民夫到孟密土司轄地的寶井去開采寶石。這次開采，造成一連串難以收拾的惡果。

抹谷出產(chǎn)的寶石

《天工開物》中描繪礦工在寶井開采時中毒的場景

《天工開物》中描繪的開采寶石的場景

在明代，每當(dāng)朝廷從云南永昌、騰越一帶征調(diào)人力去開采寶石，對當(dāng)?shù)貋碚f都是一場災(zāi)難，被派去的人九死一生。清代屠述濂《騰越州志》記載了嘉靖年間被流放云南永昌的翰林修撰楊慎描繪的民夫到寶井開采寶石的凄慘景象：「君不見永昌城南寶井路，七里亭前碗水鋪，情知死別生還少，妻子爺娘泣相訴。川長不聞遙哭聲，但見黃沙起金霧。」

從云南漢地到寶井的山路相當(dāng)崎嶇，即便是現(xiàn)在交通仍不算便利。半途之中人容易染上瘴癘疾病，土著在沿途襲擊寶石開采者也是常有的事，按照云南地方官的說法，「其地乃不毛煙瘴之墟，漢人入者十有九死」。（【明】宋應(yīng)星《天工開物》卷之下「珠玉第十八·寶」）

開挖寶石也是危險事?！短旃ら_物》稱當(dāng)時寶井的礦坑「其中寶氣如霧，氤氳井中，人久食其氣多致死」。楊慎用「得寶歸來似更生，吊影驚魂夢猶怕」來描述開采寶石給幸存礦夫心頭留下的那份揮之不去的恐懼。

開采寶石和邊防也構(gòu)成了矛盾。十六世紀(jì)崛起于緬甸南部的東吁王朝屢次試圖北上攻入云南，到萬歷年間已成為明朝西南的勁敵。統(tǒng)治寶井的孟密傣族土司的管轄地恰好與緬甸東吁王朝接壤，成為抵御其北上入侵的緩沖力量。防御緬甸，需要倚重邊境上的土司，但開采寶石則會激化朝廷與土司的矛盾— 寶井的礦藏向來被孟密土司視為私有財(cái)源，朝廷到其地面上開采寶石，實(shí)屬與人爭利。

聽命于礦稅太監(jiān)楊榮的寶石開采官王國臣曾試圖向云南巡撫陳用賓索要數(shù)千兵力開到寶井以維持開采。陳用賓認(rèn)為這無疑是向孟密土司尋釁，試圖勸阻。云南巡按宋興祖亦曾上疏，言辭可謂情急懇切：「皇上神圣，思此役可停否？且寶石是蠢然石塊，止媮一時觀玩，無益天下國家，開寶井與保邊疆，孰得孰失？故臣愿停開采，而急杜釁孽也。」（《明神宗實(shí)錄》卷三七八「萬歷三十年十一月辛酉」）但這些勸告沒有被理會，開采之事照常進(jìn)行。

同時，楊榮在云南一帶搜刮商民財(cái)富，「杖斃無辜，抄沒平民，告密濫禁，私占礦場，郁死有司，激變良善，種種惡跡罄竹難書」，以至在云南到了「人欲食其肉而寢其皮」的地步。楊榮「以開采為名，恣暴橫，蠻人苦之」（《明神宗實(shí)錄》卷四一四「萬歷三十三年冬十月戊申」），也在激化與少數(shù)民族的矛盾。

萬歷三十三年（一六〇五年），緬甸王儲率軍攻打孟密。孟密土司已對明朝心懷怨恨，緬甸史書《琉璃宮史》（【清】李謀、陳炎譯《琉璃宮史》，商務(wù)印書館，二〇〇九年）描述當(dāng)時緬甸軍隊(duì)到來時，孟密土司未經(jīng)戰(zhàn)斗便「攜帶大量貢品及十五簍咸茶表示歸順」。緬甸東吁王朝「僅僅顯示了一下力量，就控制了紅寶石礦主人、掌管三十九座寨子的孟密土司」。緬甸占領(lǐng)孟密后，殺死了開采官張國臣，自此，明朝失去了這片寶石產(chǎn)地，該地被納入緬甸版圖。之后，緬甸國王嚴(yán)控寶石資源流入中國境內(nèi)。

此后兩百年，到乾隆時期，人們已經(jīng)習(xí)以為常地將那片盛產(chǎn)寶石的地方當(dāng)成外國土地，中緬邊境騰越州的州官屠述濂在其《騰越州志》中發(fā)出「不知當(dāng)日，外夷皆內(nèi)地也」的慨嘆。

巡撫陳用賓曾在禍發(fā)前對萬歷皇帝做過一番意味深長的勸告：「夫?qū)毷巫銓氃?？不過一土屑耳。石為重乎？土地為重乎？以無用之土屑，壞萬里之封疆，以采買之虛名，賈邊疆之實(shí)禍，臣又知陛下不為也。」

「以無用之土屑，壞萬里之封疆，以採買之虛名，賈邊疆之實(shí)禍」，算是對萬歷皇帝此番作為的一個恰當(dāng)評價了。