馬丁 賀偉
摘 要:近年來,隨著新興體育的快速發(fā)展,荷球運動正以其獨有的特性在各大高校得以大力推廣,據(jù)對荷球運動相關(guān)特性及我國高校校園體育文化的文字分析,可從中看出荷球運動相對于傳統(tǒng)體育更具有獨特性、多樣性、靈活性,適用于特色體育文化的構(gòu)建,能與現(xiàn)有的體育文化課程相融合。文章旨在闡述荷球運動的起源及發(fā)展,對荷球運動的文化特征加以詮釋,最終,提出荷球運動對構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用,為高校校園特色體育文化的發(fā)展及推廣獻(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:荷球運動 體育文化 積極作用
中圖分類號:G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)10(b)-0196-02
當(dāng)今社會,體育文化的蓬勃發(fā)展早已滲透各行各業(yè),在校園文化中的比重也在逐漸增加,體育文化在于增強自身體質(zhì)、高素質(zhì)教育、凝聚力的培養(yǎng),特色體育文化也將成為發(fā)展之必然,然而荷球運動的推廣及發(fā)展也在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步進(jìn)行,并加強了趣味性、思維發(fā)散性、及適用性。通過文化推廣、課程教育、師資培養(yǎng)等方面普及教育力度,使其獨特的項目特點及產(chǎn)生的積極作用能更好的校園文化的素質(zhì)教育中體現(xiàn)。
1 荷球運動起源及發(fā)展
荷球(Korf ball)的起源是來自一位荷蘭籍教師Nico Broekhuysen,其在瑞典參加一夏季課程過程中,由一項游戲有感而發(fā),并延伸出荷球運動概念。在1902年,他于阿姆斯特丹發(fā)明了荷球這項嶄新的球類運動。
二次世界大戰(zhàn)后,混合教育思潮風(fēng)起云涌,荷球運動人口直線上升,荷球由校園游戲演變?yōu)榧婢吒偧夹耘c休閑性于一體的國際運動項目,逐漸受到大眾注目。目前,國際荷球聯(lián)合會(International Korfball Federation)已有56個會員國,遍布世界五大洲,被認(rèn)為是21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ牡谒拇笄蝾愡\動[1]。
2 荷球運動的文化特征
2.1 健身性
荷球以身體運動為基礎(chǔ),人員直接參與活動,且適用人群廣泛,還可根據(jù)參與活動人員具體情況,適當(dāng)調(diào)整比賽節(jié)奏及運動強度,參與者可以在相對輕松、愉快的環(huán)境下完成運動需求,更好的體驗運動帶給身心的樂趣,對身體有氧代謝能力、心肺功能等不同方面都有明顯幫助[2],從而達(dá)到健身的目的。
2.2 休閑性
荷球運動相對于其他運動來說更具有休閑娛樂性,是一項以快速傳切配合為主的運動,荷球運功不允許身體過分接觸,這大大降低了身體的對抗強度,趣味性十足,良好的體育環(huán)境可使身心更放松,更注重運動本身的樂趣,以達(dá)到娛樂的目的。
2.3 公平性
荷球運動是以男女共同參與,共同學(xué)習(xí)與合作為原則,強調(diào)男女平等、互相尊重、彼此配合的運動,荷球運動講求平等、公平,所以比賽過程中只能同性之間相互防守,不可兩人及以上共同防守一人,更能體現(xiàn)運動所要表達(dá)的公平、尊重。男女同學(xué)在比賽過程中也能更好的意識到彼此在相處及思維方式上的差異,對同學(xué)間更好的溝通、交流、尊重、合作都能起到良好的促進(jìn)作用。
2.4 場地包容性
荷球運動對場地要求相對較低,適用性、包容性強,也不需要昂貴的裝備的運動,可根據(jù)教學(xué)要求在沙灘、草地、水泥地、室內(nèi)、室外均可開展,籃球場和排球場也可作為運動場地,場地包容性強,運動門檻低,更能提高學(xué)生的運動興趣。
3 荷球運動對構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用
3.1 荷球運動對高校發(fā)展趨勢的影響
高校校園內(nèi),體育文化一直是教育教學(xué)中不可或缺的一部分,隨著時代的進(jìn)步,以健康運動為基本原則,體育文化正在吸收更多新興體育運動,在傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上,加入更多元、更獨特、更綜合的運動項目,不同體育文化間的相互碰撞、交融從而形成更具特色的校園體育文化。然而,學(xué)生作為高校體育文化的主要參與者,他們興趣廣泛,有自己獨特的思維方式,對新鮮事物的感知與接受能力更強,對事物的鑒別能力和學(xué)習(xí)能力都處于黃金時期,只要加強引導(dǎo)并參與其中,則更容易激發(fā)起他們對體育的熱情,能更積極主動的參與到運動當(dāng)中去,逐漸習(xí)慣,學(xué)習(xí)之余,鍛煉身體,享受生活,不僅可以增強自身體質(zhì)還可以獲得精神享受。
荷球運動以其獨特的男女競技方式、極強的場地適應(yīng)性、參與人員的廣泛性則更容易被學(xué)生所接受,而且不再局限于校園內(nèi)開展運動,在校外亦可,學(xué)生的體育意識得到保障。一般的團體運動,多以對抗性為主,身體素質(zhì)好的同學(xué)可以得到更好的發(fā)揮。而身體素質(zhì)相對較弱的同學(xué)則望而卻步,甚至是膽怯不愿參與其中。荷球運動身體對抗極少,所以即便是身體本身強度存在差異或者年齡存在差異,只要想嘗試,均可參與其中,一起享受運動帶給自身的正能量。以積極健康的生活方式及高素質(zhì)教育是高校發(fā)展的趨勢,而荷球運動更能適應(yīng)這一發(fā)展前景。
3.2 高校體育文化中推廣荷球運動的優(yōu)勢
高校特色體育文化的構(gòu)建,在于其獨有性,區(qū)別于其他傳統(tǒng)體育項目的固有模式,以新穎、獨特為基礎(chǔ),優(yōu)化體育文化,不再單一的追求強身健體,更要發(fā)散思維,勇于創(chuàng)新?,F(xiàn)有的高校體育教學(xué)中沒有一項運動是需要男女配合來完成的,而荷球運動其特有的男女同場競技模式正彌補了這一空缺,作為一項團體運動,只有團隊之間的高度配合、良好的溝通、精準(zhǔn)的合作才能更好更高效的完成比賽,而比賽中的靈活、多變的戰(zhàn)術(shù)變化,更能幫助同學(xué)開動腦筋、拓展思維,再通過對自身的觀察和分析,和賽場上角色的不斷轉(zhuǎn)換,培養(yǎng)學(xué)生處事應(yīng)變能力及分析、解決問題的能力。荷球運動的強大包容性,可以讓不同性別、不同年齡、不同體質(zhì)的同學(xué)共同參與其中,相互理解,一起體驗運動的樂趣,在鍛煉身體的同時也能鍛煉學(xué)生堅韌不拔的毅力和勇于面對生活困難的勇氣,積極健康的生活態(tài)度在其未來的發(fā)展中有著不可替代的作用。
3.3 荷球運動與高校體育文化的相互融合
高校特色體育文化包含精神文化、物質(zhì)文化及制度文化等內(nèi)容,主要以學(xué)生為參與者,校園為主要活動空間,校園精神為主要特征的群體文化。就我國目前的特色體育文化屬性看,精神文化主要是以“德智體美勞”為主要思想及核心內(nèi)容[3],以促進(jìn)學(xué)生身心健康、加強學(xué)生體育鍛煉意識,體現(xiàn)的是高校文化的教育理念、精神風(fēng)貌、校園風(fēng)氣、道德品行等。當(dāng)今的高校特色體育文化趨于多元化發(fā)展,傳統(tǒng)體育文化的特點也在慢慢隨之改變,荷球運動的競賽模式和道德規(guī)范準(zhǔn)則不允許球員故意用身體碰撞,如推人、抱人等;極好的約束了場上球員的粗暴動作和不道德行為;而且荷球運動提倡的男女平等、公平競爭原則也符合我國的文化理念及內(nèi)涵。而在這種平等、公平的基礎(chǔ)上,團隊、個人之間的合作、溝通、競爭都具有更大的意義。
4 結(jié)語
荷球運動是新興運動,更是傳承運動,不僅有傳統(tǒng)體育的競技精神、對抗精神、凝聚精神、合作精神,更有新時代所需要的趣味性、休閑性,能更好的適應(yīng)這個快節(jié)奏社會,吸引更多人群來參與其中。而在高校的特色體育文化構(gòu)建過程中,豐富各項體育運動,使其更好的融合,并帶給學(xué)生及高校成員更好的運動體驗是重中之重。荷球運動不僅能將體育精神貫徹其中,更能將體育精神所折射出的優(yōu)良品質(zhì)帶入生活,形成相輔相成的良性循環(huán),可見其對特色體育文化的構(gòu)建有著積極且重要的作用。
參考文獻(xiàn)
[1] 高玉洲.荷球運動與高校體育文化建設(shè)[J].體育世界:學(xué)術(shù)版,2018(3):78-79.
[2] 高玉洲.健康中國背景下荷球運動對提高大學(xué)生身體素質(zhì)影響的實證研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2018(3);141-143.
[3] 黃燃.荷球運動在呈貢高校公共體育課中推廣的可行性研究[D].云南師范大學(xué),2016.