“雙一流”背景下高校體育教師人文素養(yǎng)的觀照與形塑

王洪亭

摘 要：建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科是我國高等教育學(xué)校發(fā)展與改革的重大戰(zhàn)略舉措，體育作為我國高等教育的重要組成部分，是國家培育“身堅(jiān)技精”高素質(zhì)人才之基礎(chǔ)。尤其是乘此重任的體育教師一職，其人文素養(yǎng)的完備，對(duì)迎合國家“雙一流”計(jì)劃及提升高等教育水平、民族人口素質(zhì)，責(zé)任重大。通過對(duì)“雙一流”背景下高校體育教師人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義、體育教師人文素養(yǎng)的組成與缺失、體育教師人文素養(yǎng)的塑造路徑展開探討，結(jié)果發(fā)現(xiàn)通過營造良好的校園人文氛圍、樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)等路徑不斷塑造體育教師的人文素養(yǎng)，縮小向“雙一流”邁入的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：雙一流 高校體育教師 人文素養(yǎng) 提升

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）11（c）-0115-03

Abstract： The construction of world-class universities and first-class subjects is a major strategic measure for the development and reform of higher education in China， and sports， as an important part of our higher education， is the foundation of the national cultivation of high-quality talents. In particular， the role of the physical education teachers， the completion of its humanistic quality， to meet the national "double-class" plan and enhance the level of higher education， national population quality， the responsibility is significant. This paper probes into the practical significance of the promotion of college P.E. teachers humanistic accomplishment under the background of "Double First Class"， the composition and absence of the humanities quality of P.E. teachers， and explores the shaping path of the humanistic accomplishment of P.E. teachers， and finds that by creating a good campus humanistic atmosphere， establishing a lifelong learning consciousness， Strengthen the teachers moral construction and other ways to constantly shape the human quality of physical education teacher， narrowing to the "double class" into the process.

Key Words： Double class； College physical education teacher； Humanistic quality； Promote

2015年國務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》明確提出：堅(jiān)持以中國特色、世界一流為核心，以立德樹人為根本，堅(jiān)持“以一流為目標(biāo)、以學(xué)科為基礎(chǔ)、以績效為杠桿、以改革為動(dòng)力”的基本原則，加快建成一批世界一流大學(xué)及一流學(xué)科。這是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下做出的重大戰(zhàn)略決策，對(duì)提升高等教育發(fā)展水平、提高我國綜合國力、增強(qiáng)國際競爭力具有關(guān)鍵性作用。著名教育學(xué)家張楚廷在《大學(xué)人文與人的解放》中曾指出“凡世界一流的大學(xué)必有世界一流的人文，沒有世界一流的人文科學(xué)不可能成為世界一流的大學(xué)。”體育作為我國高等教育的重要組成部分，為國家提供高素質(zhì)人才奠定身體基礎(chǔ)，在促進(jìn)體育人力資源的開發(fā)、人力資本、人口紅利中有不可或缺的作用?！半p一流”建設(shè)的首要任務(wù)就是建設(shè)一流的師資隊(duì)伍，體育教師作為高校教師的重要成員，在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中占有舉足輕重的地位。在“雙一流”建設(shè)背景下，體育教師應(yīng)具備什么樣的人文素養(yǎng)，則需要重點(diǎn)考量。尤其是體育教師的人文素養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的紐帶。然而當(dāng)今體育教師人文素養(yǎng)之現(xiàn)狀令人堪憂。以上是對(duì)高校體育教師人文素養(yǎng)的高度凝練，字字箴言。毋庸置疑，在“雙一流”背景下加強(qiáng)高校體育師資隊(duì)伍建設(shè)，提升其人文素養(yǎng)是其首要且具有決定性意義的工作。

1 “雙一流”對(duì)體育教師人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 一流大學(xué)的內(nèi)涵

專家學(xué)者對(duì)一流大學(xué)的認(rèn)識(shí)有著各自的獨(dú)到見解。朱清時(shí)指出學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生能夠普遍在社會(huì)上取得一流的成績，這樣的學(xué)校就是一流大學(xué)。所以評(píng)價(jià)學(xué)校是否一流，更重要的應(yīng)看它培養(yǎng)的學(xué)生在社會(huì)上是否普遍取得成功，是否對(duì)社會(huì)發(fā)展做出了一流的貢獻(xiàn)。劉金秋認(rèn)為一流大學(xué)應(yīng)具備一流的國際聲譽(yù)、辦學(xué)理念、基礎(chǔ)設(shè)施、科研條件、教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，能夠產(chǎn)出一流的學(xué)術(shù)成果及育人成果，具有一流的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，能不斷開拓創(chuàng)新，從而具有厚重的校園文化和自由探索的精神氛圍。根據(jù)專家學(xué)者對(duì)一流大學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)一流大學(xué)如下歸納：（1）大學(xué)層面。具有一流的聲譽(yù)、辦學(xué)理念。（2）學(xué)生層面。是否能夠在社會(huì)上取得一流的成績、是否能夠?yàn)樯鐣?huì)取得一流的貢獻(xiàn)。（3）科研層面。豐厚的教學(xué)科研資源，良好的管理機(jī)制。

1.2 一流學(xué)科的內(nèi)涵

專家目前尚未指出一流學(xué)科的具體內(nèi)涵。周光禮提出一流學(xué)科有兩個(gè)標(biāo)志。一是一流的科研，能產(chǎn)出一流的學(xué)術(shù)成果；二是一流的教學(xué)，培養(yǎng)出一流的人才，而一流科研和一流教學(xué)還要依靠一流的學(xué)者隊(duì)伍。宣勇認(rèn)為，世界一流學(xué)科的建設(shè)，目的是為提高學(xué)科的學(xué)術(shù)產(chǎn)出能力，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)以及文化創(chuàng)新上產(chǎn)出世界一流的學(xué)術(shù)成果。根據(jù)專家對(duì)一流學(xué)科的觀點(diǎn)，一流學(xué)科應(yīng)囊括：一流的專家、學(xué)者隊(duì)伍；一流的科研、學(xué)術(shù)能力；一流的學(xué)術(shù)成果。

1.3 “雙一流”的內(nèi)涵

目前學(xué)術(shù)界缺乏對(duì)“雙一流”內(nèi)涵的明確界定，張蕖指出，雙一流建設(shè)并非虛無縹緲的口號(hào)，而是以一流的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)帶動(dòng)一流師資建設(shè)、一流人才培養(yǎng)和一流科技轉(zhuǎn)化與社會(huì)服務(wù)的扎實(shí)工程。馬健生，黃海剛認(rèn)為大學(xué)與學(xué)科能否培養(yǎng)出有利于地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新人才，并能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展起引領(lǐng)作用，成為雙一流建設(shè)的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)專家學(xué)者的研究，可以提煉出“雙一流”建設(shè)是以一流的科研能力為基礎(chǔ)，一流的人才為內(nèi)核，一流的社會(huì)服務(wù)為推動(dòng)力，為社會(huì)培養(yǎng)高精尖人才奠定夯實(shí)基礎(chǔ)。

1.4 “雙一流”背景下提升體育教師人文素養(yǎng)的必要性

“雙一流”建設(shè)明確要求“建設(shè)一流師資隊(duì)伍”，其中包括高校體育教師人文素養(yǎng)的提升。高校體育教師人文素養(yǎng)中存在的問題決定了我們必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)工作。體育教師人文素養(yǎng)缺失說明我們與“雙一流”仍有差距，“雙一流”背景下我們應(yīng)盡快解決這些問題，只有解決了這些問題，才能掃清向一流師資隊(duì)伍建設(shè)道路上的障礙，讓“雙一流”建設(shè)順利開展。

綜合上述“雙一流”的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為體育學(xué)科的建設(shè)本質(zhì)上也是知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、實(shí)踐的過程，涉及教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等層面，學(xué)科管理貫穿其中。當(dāng)前高校體育教師隊(duì)伍中卻出現(xiàn)了一些不和諧的音符，有的教師人文知識(shí)匱乏，較多使用非理性語言、性別歧視等問題都反應(yīng)出當(dāng)前高校體育教師人文素養(yǎng)需亟待提高。改革開放以來，我國教育事業(yè)得到快速發(fā)展，要求不斷提升體育教師的人文素養(yǎng)。

2 “雙一流”背景下體育教師人文素養(yǎng)的組成與缺失

孔子所贊嘆的君子品格：“賢者回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢者回也！”（《論語。雍也》）。中國歷史上教育家孔子被稱為“至圣先師”，是幾千年以來人們最崇敬的人物之一。這種道德理想高于一切的精神追求，幾乎是在完全放棄了對(duì)物質(zhì)生活、物質(zhì)享受的前提下進(jìn)行的。大學(xué)在培養(yǎng)高學(xué)歷、高技術(shù)人才的同時(shí)，是否亦重視了對(duì)學(xué)生人文精神的教育？當(dāng)今在功利化的社會(huì)中，將學(xué)問當(dāng)作追求一生的精神境界逐漸被淡化。在學(xué)校教學(xué)中，片面追求知識(shí)灌輸，忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)、心理健康的教育，甚至抑制學(xué)生的情感需求，極易導(dǎo)致學(xué)生的人格扭曲。

2.1 體育教師人文素養(yǎng)的組成

2.1.1 人文素養(yǎng)的定義

人文素養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的人文知識(shí)以及由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)。人文素養(yǎng)表面特征體現(xiàn)在一個(gè)人的氣質(zhì)，品格、情操、信仰等各個(gè)方面。內(nèi)涵包括人文知識(shí)、人文精神、人文方法三方面。教師的人文素養(yǎng)是指教師通過一定的方式如自我學(xué)習(xí)、知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、社會(huì)實(shí)踐等將人文文化的優(yōu)秀成果逐步內(nèi)化為自身的人格、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，成為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在精神品質(zhì)和心理特征，其主要內(nèi)涵是對(duì)學(xué)生的理解、關(guān)愛、講究人道和對(duì)人類終極關(guān)懷的品格。

2.1.2 人文素養(yǎng)的組成

（1）人文知識(shí)。是教師人文素養(yǎng)基本要素。首先教師必須有深厚的人文知識(shí)，包括詩歌、散文，一個(gè)飽讀詩書的教師會(huì)散發(fā)儒雅的氣質(zhì)。學(xué)生身處其中，自然會(huì)受益頗豐。教師自身人文素養(yǎng)可以通過閱讀經(jīng)典文化知識(shí)，在深入了解人文傳統(tǒng)中得到提升。

（2）人文精神。是教師人文素養(yǎng)的核心要素，是在人類優(yōu)秀文化中積淀中形成的。張立文指出所謂人文精神是對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求。人文精神既是一種形而上的追求，也是形而下的思考。人文精神蘊(yùn)含在人的內(nèi)心世界，并能從人的行為中體現(xiàn)出來。追求崇高的價(jià)值理想，高尚的道德情操，塑造健全的人格，不僅注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)注人類社會(huì)文明的前途。

（3）人文方法。是教師實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)和人文精神的手段，是進(jìn)行人文科學(xué)研究時(shí)所使用的方法。包括直覺、體驗(yàn)、內(nèi)省。教師一方面從教的角度體會(huì)、感知自己的價(jià)值；另一方面教師應(yīng)該從學(xué)的角度出發(fā)，拋開自身的教師角色，以學(xué)生的視角觀察事物，以學(xué)生的心態(tài)感受事情，親身經(jīng)歷學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.2 現(xiàn)實(shí)體育教師人文素養(yǎng)的缺失

2.2.1 人文知識(shí)匱乏

多數(shù)教師對(duì)專業(yè)體育科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理掌握比較熟練；對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等基礎(chǔ)教育科學(xué)、文化科學(xué)知識(shí)的掌握相對(duì)匱乏；沒有時(shí)間學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史知識(shí)，錯(cuò)過很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)相關(guān)人文知識(shí)掌握和運(yùn)用能力不能達(dá)到預(yù)期效果。很多體育教師的知識(shí)面比較狹窄，自身也缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，認(rèn)為讀書無用，也沒有學(xué)習(xí)的時(shí)間。魯迅名言：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。實(shí)際上教師并不是沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)人文知識(shí)，只要以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對(duì)待零碎的時(shí)間，就不會(huì)缺少學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.2.2 較多使用非理性語言

有的體育教師在課堂教學(xué)中，用非理性語言，態(tài)度惡劣，將課堂外的壞情緒發(fā)泄到學(xué)生身上，并認(rèn)為在課堂教學(xué)中斥責(zé)學(xué)生是很正常的，不會(huì)考慮是否給學(xué)生帶來消極影響，這樣易造成學(xué)生對(duì)體育教師產(chǎn)生恐懼心理，甚至都不敢和體育教師進(jìn)行交流，嚴(yán)重影響師生關(guān)系。教師對(duì)知識(shí)接受慢的學(xué)生缺乏耐心，較少對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)與表揚(yáng)，而是過多的對(duì)學(xué)生進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)，不利于對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

2.2.3 傳統(tǒng)教師角色的束縛

春秋時(shí)的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供人朝奉，老師的地位之高可見一斑。傳統(tǒng)教師觀過分強(qiáng)調(diào)“尊師重教，師道尊嚴(yán)”將教師角色神圣化，在課堂中采取專制型的教學(xué)，漠視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。體育教師常常以自我為中心，在課程中經(jīng)常使用命令式的語氣，這導(dǎo)致師生之間易產(chǎn)生隔閡。教師認(rèn)為在體育教學(xué)中用命令式口氣司空見慣，不足為奇。學(xué)生主觀上雖有自己的想法，必須服從教師的命令來完成任務(wù)，完全成了被動(dòng)接受知識(shí)的器皿，主觀能動(dòng)性被泯滅。

3 “雙一流”背景下高校體育教師人文素養(yǎng)的塑造

3.1 營造良好的校園人文氛圍

增設(shè)人文社科的書籍，在校園內(nèi)，可以通過開展各種社團(tuán)活動(dòng)、舉辦各種講座、開展讀書交流大會(huì)，通過欣賞詩歌、小說、電影從中受到熏陶和激勵(lì)，多途徑的提高體育教師的人文素養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)造一種公開、公正、公平的學(xué)術(shù)氛圍，為提高體育教師的素養(yǎng)營造一個(gè)濃厚的人文環(huán)境。教師讀書應(yīng)是為了享受過程，感受快樂，獲得心靈上的慰藉。良好的高校人文環(huán)境培育了優(yōu)秀的體育教師，優(yōu)秀體育教師同時(shí)用自己的一言一行為學(xué)校人文環(huán)境的提升錦上添花，更好的營造校園人文氛圍。

3.2 樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)

不斷更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，用全新的知識(shí)和全新的理念來教育學(xué)生。作為一名體育教師，具有精深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，這只是做好體育教學(xué)一個(gè)最基本的條件，還要有廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。各學(xué)科間的相互滲透與綜合的趨勢(shì)，就要求體育教師不僅要及時(shí)了解本專業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。而且必須不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域，廣泛地學(xué)習(xí)鄰近學(xué)科的知識(shí)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需求。教師學(xué)習(xí)的本真目的應(yīng)該是提高閱歷水平，獲得心靈上的寄托和撫慰，只有拋開功利性的思想，才能遠(yuǎn)離平庸，真正提升自己的人文素養(yǎng)。

3.3 建立平等、民主的新型師生關(guān)系

現(xiàn)今教育改革倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本，重視建立新型師生關(guān)系。平等的師生關(guān)系是建立良好師生關(guān)系的基石。教師需要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，重視學(xué)習(xí)方法以及對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高。亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。只有建立新型的師生關(guān)系，學(xué)生才能得到更好的發(fā)展。在高校體育教學(xué)中，老師與學(xué)生應(yīng)展開多領(lǐng)域的交流與合作，鼓勵(lì)學(xué)生有新觀點(diǎn)、新思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)以及思想道德水平的提高，培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才。

3.4 加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)

陶行知曾說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求。在觀念上要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；在課堂教學(xué)過程中，擺脫傳統(tǒng)教師角色的束縛；在教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，贏得學(xué)生的尊重，增強(qiáng)教師的親和力。

4 結(jié)語

在“雙一流”背景下，提高體育教師的人文素養(yǎng)，不僅是自身發(fā)展的需要，也是國家和社會(huì)的迫切要求?！半p一流”明確要求建設(shè)一流的師資隊(duì)伍，體育教師作為高校教師的重要成員，要以深厚人文知識(shí)為基礎(chǔ)，人文精神為核心，發(fā)揮人文方法的特有功能，理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)前體育教師的人文素養(yǎng)與要求有一定差距，因而更要抓住雙一流建設(shè)帶來的機(jī)遇，通過營造良好的校園人文氛圍、樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)等路徑不斷塑造體育教師的人文素養(yǎng)，縮小向“雙一流”邁入的進(jìn)程。

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