王存志
閱讀下面材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)
老六說:“我前世窮怕了,今生不想再做窮人了?!遍愅跽f:“今生的事,好說。我且問你,今生你有兩個去向,一個是一萬個人供養(yǎng)你一人,另一個是你一個人供養(yǎng)一萬個人,你愿意走哪條路?”老六一聽,不假思索就答道:“肯定是一萬個人供養(yǎng)我一個人了!”然后千恩萬謝地高興而去。30年后,老六又回到閻王面前,并說閻王騙了他。閻王笑道:“你怎么就說我騙你呢?”老六說:“聽了您的話,我做了一輩子的乞丐?!遍愅跽f:“那就對了,一萬個人供養(yǎng)一個人,指的就是乞丐呀!”
要求:選準(zhǔn)角度,自定立意,自擬題目;文體不限,詩歌除外。
這道材料作文題,講述了一個關(guān)于人生應(yīng)如何度過的寓言故事。故事中的老六,代表了因?yàn)樵?jīng)的貧窮而迫切渴望改變命運(yùn)的普通人;故事中的閻王,則代表了似乎能夠決定人命運(yùn)的神秘自然力量。從表面上看,是閻王玩弄文字游戲,再次讓老六陷入貧窮,乃至淪為乞丐;但仔細(xì)揣摩他們之間的對話便不難發(fā)現(xiàn),實(shí)際上決定老六命運(yùn)的正是他自己,換句話說,他的人生是他自主選擇的結(jié)果,是他享樂思想的外在表現(xiàn)。
老六新的人生之路在材料里集中體現(xiàn)為兩句話:“一萬個人供養(yǎng)一個人”和“一個人供養(yǎng)一萬個人”。兩者呈現(xiàn)出鮮明的對立關(guān)系。從一般意義上看,前者代表了一種索取與享樂的生活方式,后者則代表了一種奮斗與奉獻(xiàn)的生活方式。老六之所以在面臨新的人生抉擇時不假思索地選取了前者,完全是出于他不知奮斗、奉獻(xiàn),而只知索取、享樂的懶漢思想和自私意識。顯然,老六新的乞討人生,早在閻王的意料之中,完全是他咎由自取。
由上述分析可知,這道材料作文題的最佳立意就是奮斗與奉獻(xiàn)。這一立意鮮明地體現(xiàn)了時代的主旋律,彰顯著新時代中國特色社會主義的時代精神。習(xí)近平總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上就曾精辟地指出:“新時代是奮斗者的時代?!薄皧^斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?!?/p>
基于奮斗與奉獻(xiàn)的立意,我們既可以從個人角度,論述奮斗與奉獻(xiàn)對于改變自身命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)人生價值的意義,也可以從集體乃至民族、國家的角度,論述奮斗、拼搏于其發(fā)展壯大的重要作用;既可以引述古代典籍中有關(guān)奮斗與奉獻(xiàn)的名人名言、經(jīng)典論述,尤其是從中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),也可以分析論述古今中外關(guān)于奮斗與奉獻(xiàn)的典型事例,以加強(qiáng)文章的說服力、感染力。
當(dāng)然,如果從老六的角度寫人生因?yàn)閾?dān)當(dāng)而有尊嚴(yán)、人生的幸福與成就來自付出與擔(dān)當(dāng)、見識決定人生的格局等,也都符合題意。限于篇幅,茲不贅述。
綜觀近幾年高考作文,命題改革的趨勢就是突出一個“大”字,引導(dǎo)考生跳出小“我”,審視大“我”,提升大“我”;引導(dǎo)考生關(guān)注新時代,放眼大社會,綜觀大變革,聚焦大發(fā)展,謀劃大藍(lán)圖,勇?lián)筘?zé)任,促使考生發(fā)現(xiàn)并思考發(fā)展中的矛盾,正視并嘗試解決前進(jìn)中的問題,從而真正實(shí)現(xiàn)考試育人的功能,實(shí)現(xiàn)“為國選材”的目的,真正選拔出具有大視野、大抱負(fù)、大格局、大情懷的有志青年才俊、國之棟梁……如今,黨的十九大報告中又明確提出新時代中國特色社會主義思想,明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義,強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……以上種種,都應(yīng)成為2018年高考作文備考重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。
奮斗最美
文/ 邱福藤
浪拍礁石,松生巖崖,鷹擊長空,馬馳高原,壯麗的大自然時時處處都在昭示一個簡單而又樸素的真理:奮斗最美!
前世窮怕了的老六,在新的人生輪回之際,面對萬人服務(wù)一人還是一人服務(wù)萬人的抉擇,毫不猶豫地選擇了前者,結(jié)果落得個終生乞討的可憐下場。老六的悲劇人生,完美地詮釋了關(guān)于奮斗與享樂的人生命題,生動地演繹了拒絕奮斗追求享樂思想的可悲可憐的命運(yùn)圖景。作為反面教材,老六的乞丐人生啟發(fā)人們要奮斗拼搏,不要懶惰享樂。
奮斗的人生最精彩。面對春秋末期禮崩樂壞的現(xiàn)實(shí),孔子心憂蒼生、心懷天下,以重建和諧的社會秩序?yàn)榧喝?,奮斗終生。他“知其不可為而為之”,周游列國,努力推行自己的政治理想,遇阻之后,便修訂“六經(jīng)”,聚徒講學(xué),孜孜矻矻,終成儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其儒家思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其本人也被后世尊奉為“至圣先師”“萬世師表”,被列為“世界十大文化名人”之首。
奮斗的國家最強(qiáng)大。面臨國家覆滅的局勢,越王勾踐并沒有就此消沉,而是帶領(lǐng)越國人民發(fā)憤圖強(qiáng),艱苦奮斗,經(jīng)過“十年生聚,十年教訓(xùn)”,越國迅速強(qiáng)大起來,最終滅掉了吳國,越王也成為“春秋五霸”之一。相反,原本自強(qiáng)不息而大敗越國的吳國,因得勝后忘記了拼搏奮斗為何物,不思進(jìn)取,最終反而敗給越國,令人唏噓不已。無獨(dú)有偶,五代后唐莊宗李存勖,起初在晉王位上帶領(lǐng)全軍奮斗拼搏,南擊后梁、北卻契丹東取河北、西并河中,使得晉國逐漸強(qiáng)盛,稱帝后卻君臣上下耽于享樂,導(dǎo)致國勢日衰,引發(fā)歐陽修“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的無限感慨。
整個人類的歷史,就是一部艱苦卓絕的奮斗史,其一直上演著數(shù)不勝數(shù)的可歌可泣的奮斗活劇。單就新中國的建設(shè)來說,沒有奮斗就沒有兩彈一星,沒有奮斗就沒有東風(fēng)系列導(dǎo)彈,沒有奮斗就沒有中國高鐵,沒有奮斗就沒有世界最大的“天眼”,沒有奮斗就沒有中國的崛起,沒有奮斗就沒有中國的現(xiàn)代化。
當(dāng)前是一個奮斗者的時代,奮斗的時代召喚著奮斗的人們?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!薄捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?!薄盀橹腥A之崛起而讀書?!惫攀ソ裾艿膴^斗之聲言猶在耳。讓我們以杰出的奮斗者為榜樣,努力拼搏,銳意進(jìn)取,奏響奮斗的主旋律,唱出奮斗的最強(qiáng)音,展現(xiàn)最美的奮斗者姿態(tài)!
點(diǎn)評
本文觀點(diǎn)鮮明,論述層次清晰,論據(jù)典型充分,論證方法多樣,論證深刻有力。文章開篇提出中心論點(diǎn)“奮斗最美”,照應(yīng)題目。然后分別從“個人”和“國家”兩個層面進(jìn)行論述:前者以孔子為例,論述“奮斗的人生最精彩”;后者以越國、吳國、后唐為例,論述“奮斗的國家最強(qiáng)大”。接下來從整個人類的歷史、新中國的建設(shè)等角度,言簡意賅地進(jìn)行深化論證。文章最后,作者滿懷激情地呼吁人們“努力拼搏”“展現(xiàn)最美的奮斗者姿態(tài)”,照應(yīng)題目和開頭。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言簡潔有力。
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版2018年5期