建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的翻譯教學(xué)

摘要：翻譯能力是未來(lái)英語(yǔ)人才必不可少的能力之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)翻譯教學(xué)有一定的啟示作用。本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，分析了目前大學(xué)翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀，探討建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在翻譯教學(xué)過(guò)程中的具體運(yùn)用，即以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師在知識(shí)建構(gòu)中的中介樞紐作用，從而形成一種教學(xué)新模式。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；翻譯教學(xué)；教學(xué)模式

長(zhǎng)期以來(lái)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，翻譯教學(xué)一直都是教師不斷探索的領(lǐng)域。受傳統(tǒng)教學(xué)理念“傳道、授業(yè)、解惑”的影響，當(dāng)前的高校翻譯教學(xué)多以“教師為中心，基于文本”，以傳播翻譯知識(shí)和技能為主要特征，忽略了學(xué)生的思維過(guò)程，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯的主動(dòng)性和積極性。廣大的翻譯教學(xué)工作者在教學(xué)實(shí)踐的改革和探索中，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到“啟發(fā)式”教學(xué)方式的重要性，正如《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（20000：13）指出的，“課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，改變過(guò)去以教師為中心的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和研究能力，在教學(xué)中要開(kāi)展以任務(wù)為中心的，形式多樣的教學(xué)活動(dòng)?！被诖舜缶V的要求，在眾多教育理論中，建構(gòu)主義理論對(duì)于解決我國(guó)當(dāng)前翻譯教學(xué)中存在的問(wèn)題具有針對(duì)性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，并要求將這種自主學(xué)習(xí)與基于情境的合作式學(xué)習(xí)，與基于問(wèn)題解決的研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，因此特別有利于學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！盵1]本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，探討其在大學(xué)翻譯教學(xué)中的適用性和重要指導(dǎo)意義。

一、大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容單一，翻譯素材缺乏實(shí)用性

在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容主要是文學(xué)翻譯，翻譯素材多選取中外文學(xué)名著中的句子和篇章，教師大多傳授的都是翻譯理論和翻譯技巧。這些翻譯素材與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求相脫離，不能滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)就業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用所需，如商務(wù)、教育、科技、法律、新聞、體育等。

2.教學(xué)模式傳統(tǒng)，師生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)新性

當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)遵循傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式，教師為教學(xué)的主體，從教學(xué)資料的選取到教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，起著絕對(duì)的掌控作用。教師往往先講解翻譯理論，然后從字、詞、短語(yǔ)、句子、段落傳授翻譯技巧，再選取材料，布置翻譯練習(xí)，最后給出參考譯文。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完全是處于被動(dòng)、服從的地位，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不能充分發(fā)揮，翻譯的的思維能力和創(chuàng)新能力被抑制，從而違背了翻譯教學(xué)真正的初衷。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論簡(jiǎn)述

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget）的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種“自我構(gòu)建”，兒童在同周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。[2]美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格（Lawrence Kohlberg）、德國(guó)生理學(xué)家卡茨（Katz Bernard）及美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格（R.J.Sternberg）等人就學(xué)習(xí)者如何發(fā)揮主動(dòng)性進(jìn)行了探索。尤其是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基（Lev Vygosky）提出了社會(huì)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史背景在學(xué)習(xí)者認(rèn)知過(guò)程中的作用。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的雙向建構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的、與情景聯(lián)系緊密的自主操作活動(dòng)。學(xué)習(xí)者根據(jù)自己先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在一定的情境下，借助于外界的幫助，通過(guò)實(shí)踐掌握新知識(shí)，構(gòu)建新的知識(shí)框架。因此，在翻譯教學(xué)中，教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，學(xué)生才是建構(gòu)的主體和中心。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)翻譯教學(xué)的指導(dǎo)

1.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增加素材的多樣性

大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)翻譯教學(xué)以文學(xué)翻譯為主的教學(xué)內(nèi)容，增加翻譯素材的多樣性。教師可以根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)的需求，選擇體裁多樣的材料來(lái)講解翻譯問(wèn)題。如對(duì)于經(jīng)貿(mào)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師授課時(shí)可選擇商業(yè)合同，進(jìn)出口貿(mào)易等材料，緊扣學(xué)生專(zhuān)業(yè)，針對(duì)性強(qiáng)，教學(xué)效果好。

2.轉(zhuǎn)變教師角色，發(fā)揮其促進(jìn)作用

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下，教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生意義建構(gòu)的促進(jìn)者和協(xié)作者，以及信息資源的提供者。要實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，最佳的途徑就是設(shè)置真實(shí)的翻譯情境，擺脫“真空溫室”下的翻譯模擬練習(xí)，不再只拘泥于糾錯(cuò)的形式傳遞翻譯理論和技巧。正如巴爾（Baer）所評(píng)價(jià)的那樣：“這類(lèi)模式所培養(yǎng)的學(xué)生缺少實(shí)際的應(yīng)變能力，既無(wú)解決問(wèn)題的實(shí)際能力也無(wú)團(tuán)隊(duì)精神，更無(wú)創(chuàng)造和獨(dú)立思考能力?！盵3]

3.采用多種教學(xué)手段，強(qiáng)化“合作”的樞紐作用

根據(jù)學(xué)習(xí)者所接觸到的信息來(lái)源，建構(gòu)主義將知識(shí)的建構(gòu)分成三類(lèi)：活動(dòng)性學(xué)習(xí)、觀察性學(xué)習(xí)和符號(hào)性學(xué)習(xí)。在翻譯教學(xué)中，要摒棄圍繞符號(hào)性學(xué)習(xí)展開(kāi)的傳統(tǒng)翻譯課堂，鼓勵(lì)教師重視活動(dòng)性學(xué)習(xí)和觀察性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上不僅有語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，而且更多的是觀察力、獨(dú)創(chuàng)性和批判性思維的培養(yǎng)。因此，教師可采用案例分析、技能比賽、配音表演等豐富靈活的教學(xué)方法，提高翻譯能力。同時(shí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過(guò)程，“學(xué)生在小組中展開(kāi)活動(dòng)，小組成員相互溝通，相互合作，以完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)?！盵4]因此，在翻譯教學(xué)中，教師具體的做法可以組織小組討論、交流與辯論，提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而糾正傳統(tǒng)翻譯教學(xué)中存在的問(wèn)題。

四、結(jié)論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論讓我們認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)與造就靠的是教育，尤其是創(chuàng)造性教育；也只有創(chuàng)造性的教育，才有可能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才。[5]因此，翻譯教學(xué)者在課堂上，要轉(zhuǎn)變角色，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提供特定情境，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引入到翻譯教學(xué)中，提高學(xué)生的翻譯實(shí)踐應(yīng)用能力，從而適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]Baer， Brian James and Geoffrey S. Koby. Beyond the Ivory Tower[C]. Amsterdam： John Benjamin Publishing Company， 2003.

[4]范琳，張其云.建構(gòu)主義與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的契合[J].外語(yǔ)教學(xué)，2002，（4）：28—32.

[5]江慶心. 論教師介入學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性 [M].外語(yǔ)界，2006，（2）

作者簡(jiǎn)介：董禮，女，碩士，講師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。