高中歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

郝保忠

【摘要】黨的十九大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全國卷高考?xì)v史命題也堅(jiān)持以立德樹人為立場，因此，不管從教育的本質(zhì)還是從應(yīng)試的角度出發(fā)，教師都應(yīng)把立德樹人作為教學(xué)的一種使命和責(zé)任。本文根據(jù)高中歷史的教學(xué)理念，對學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法和課堂實(shí)際教學(xué)步驟做一些總結(jié)和分析。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 人文素養(yǎng) 實(shí)踐探索

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）22-0060-01

高中歷史教學(xué)承擔(dān)著多元化的功能，其除了為學(xué)生建立起高考應(yīng)試能力之外，還在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)，以及在歷史唯物觀的視角下來審視社會的能力。盡管目前同行認(rèn)可歷史教學(xué)的多元化功能定位，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中仍以應(yīng)試教學(xué)的方法，突出建構(gòu)起學(xué)生的高考應(yīng)試能力。對此，筆者認(rèn)為，可以兼容高考應(yīng)試教學(xué)需要，以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)來促進(jìn)他們在歷史人文素養(yǎng)上的提升。

一、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

高中教育是義務(wù)教育的最高階段，是初等教育與高等教育對接的過渡階段，對學(xué)生的心理、能力以及價值觀都具有直接影響，因此，高中階段的學(xué)科教育，不僅要最大限度突顯學(xué)科的優(yōu)勢，同時也要結(jié)合學(xué)生發(fā)展的階段性特征，明確學(xué)科教學(xué)作用?；诖?，筆者將高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)定義為：愛國主義情懷引導(dǎo)，構(gòu)建辯證唯物主義歷史觀；形成誠信、奉獻(xiàn)以及真誠等個人品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；以及能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想意識等綜合發(fā)展的學(xué)生。

二、學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)的著力點(diǎn)

1.著力于培養(yǎng)學(xué)生的史料識別素養(yǎng)

隨著海量的史料資源被搜集，如何在其中求得能夠支撐歷史論題的史料呢。為此，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的史料識別素養(yǎng)。史料識別素養(yǎng)的前置性能力，便是學(xué)生在高中歷史課學(xué)習(xí)中所獲得的知識體系。這就表明，這種史料識別素養(yǎng)的養(yǎng)成能夠激發(fā)學(xué)生對已有歷史知識的應(yīng)用，最終達(dá)到高考應(yīng)試與人文素養(yǎng)養(yǎng)成相統(tǒng)一的效果。再者，學(xué)生還需要能夠?qū)κ妨纤尸F(xiàn)出的歷史知識進(jìn)行能動轉(zhuǎn)換，進(jìn)而完善已有的歷史知識結(jié)構(gòu)。

2.著力于培養(yǎng)學(xué)生的史料搜集素養(yǎng)

毫無疑問，培養(yǎng)學(xué)生的歷史史料實(shí)證素養(yǎng)，首先就需要培養(yǎng)學(xué)生的史料搜集素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，史料搜集素養(yǎng)的養(yǎng)成應(yīng)是在“興趣”的驅(qū)使下來完成，而且在對史料的搜集中可以是在問題導(dǎo)向，也可以是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。但對于后者素養(yǎng)的養(yǎng)成，則更為必要?？梢?，這就需要教師在課堂教學(xué)中，做好對學(xué)生的動員和激勵事宜。

三、高中歷史教學(xué)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施方法

1.注重人文素養(yǎng)的教學(xué)理念，加強(qiáng)歷史課堂內(nèi)容

歷史科目的教學(xué)注重“溫故知新”與“溫新知故”相結(jié)合的理念，教師要把握好課堂步驟，把課堂落到實(shí)處，才能讓學(xué)生明白“溫故知新”反映了學(xué)習(xí)過程不能一次性完成，必須要經(jīng)歷一個反復(fù)鉆研，理解記憶和背誦的過程，認(rèn)識過程必然循環(huán)往復(fù)，任何科目的學(xué)習(xí)都離不開鞏固和復(fù)習(xí)。螺旋上升的規(guī)律，它告誡我們探求學(xué)問應(yīng)該逐步消化，此外，在教學(xué)過程中，切忌囫圇吞棗，教師要注重實(shí)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，有的知識由表及里，深思熟慮，含有深刻的哲理，教師需要給學(xué)生做講解，而有的知識需要由此及彼，融會貫通，潛移默化的植入到學(xué)生的頭腦當(dāng)中，還有的歷史知識應(yīng)引進(jìn)先知，觸類旁通，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)代的熱點(diǎn)話題，經(jīng)常關(guān)注國家的重點(diǎn)事件，才能鞏固歷史知識。

2.突出學(xué)生主體地位，營造良好的教學(xué)人文氛圍，讓學(xué)生在人文關(guān)懷中塑造人文精神

每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，他們有各自的思想、各自的意識。過去我們傳統(tǒng)教育多數(shù)采用教師“一言堂”的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式使學(xué)生的思想受到壓抑，獨(dú)立的意識無法得到發(fā)揮。因此，我們的歷史課堂教學(xué)應(yīng)該多營造一種民主、寬松的氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與并自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，讓他們有更多機(jī)會參與教學(xué)活動及展現(xiàn)個人的才能，這樣既可以讓學(xué)生享受被人尊重的快樂，又可以讓學(xué)生懂得如何尊重別人，這有助于他們形成良好的個性和健全的人格。

3.課堂教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感

讓學(xué)生在對歷史的感悟和體驗(yàn)中培養(yǎng)人文精神。眾所周知，任何的空洞說教都容易引起學(xué)生的反感，如果單純想用說教的方式培養(yǎng)學(xué)生人文精神，那結(jié)果肯定適得其反。相反，某一個特定的情境往往更容易激發(fā)學(xué)生的情感，因此，在教學(xué)中教師可通過多種手段創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，讓學(xué)生在感悟和體驗(yàn)中培養(yǎng)人文精神，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。手段之一，利用豐富的歷史史料，再現(xiàn)歷史情境。眾所周知，利用史料教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生“史論結(jié)合，論從史出”的歷史思維能力，因此，課堂教學(xué)中好好選取與運(yùn)用史料，會收到良好的效果。譬如我在講述高中選修教材四《美國首任總統(tǒng)華盛頓》時，特意選取一些描寫華盛頓活動的片段史料，如他給擁戴他當(dāng)國王的部下的回信，他在制憲會議上一言不發(fā)的表現(xiàn)等等，通過這些史料，讓學(xué)生看到一個活生生的華盛頓，他是那么的無私、那么的偉大，讓學(xué)生在潛移默化中感悟和體驗(yàn)華盛頓高貴的精神品質(zhì)，接受人文的熏陶。

4.歷史課堂的靈活運(yùn)用

高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，與歷史知識相互融合，教師在實(shí)踐過程中，必須看到兩者之間的聯(lián)系，維系學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)建立良好的課堂環(huán)境。例如：某高中教師組織學(xué)生開展“小小歷史研究會”，讓學(xué)生對“唐、宋”兩代詩歌歷史內(nèi)容進(jìn)行討論研究，其內(nèi)容可以是詩歌、詞、人物、歷史事件等等，學(xué)生自主進(jìn)行課題選擇，將個人研究成果在課堂中進(jìn)行分享，學(xué)生在課堂參與的過程中，能夠分別站在個人的角度剖析歷史，解讀歷史，將歷史作為個人思想獨(dú)立、成長的過渡，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

四、結(jié)語

綜上所述，注重加強(qiáng)對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)無論是對于學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，還是以后步入社會進(jìn)入工作崗位之后，一個人的文化品質(zhì)和素養(yǎng)都是非常重要的，因此，廣大高中歷史教師應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育和新課改的要求，將培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)作為教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，深度挖掘歷史教材并結(jié)合相關(guān)的歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，從而實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。

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