民族歌劇《瑪納斯》

中央歌劇院 / 王珩

歌劇《瑪納斯》演出劇照。李爽（左二）飾演賽麥臺(tái)依，劉怡然（左一）飾演額爾奇吾勒，尹海（右）飾演古里巧繞

“瑪納斯我們的雄獅，瑪納斯高貴的汗王，前看似虎，后觀像龍，獵鷹開道，獵豹隨行，聽到你的名字，叫人膽戰(zhàn)心驚?！毙蹓训男身懫穑瑹o數(shù)觀眾被深深打動(dòng)。2018年5月6日至7日，中央歌劇院的大型民族原創(chuàng)歌劇《瑪納斯》在國(guó)家大劇院上演。

演出劇照。尾聲場(chǎng)景

演出劇照。阮余群（中）飾演卡妮凱，劉怡然（左）飾演額爾奇吾勒，尹海（右）飾演古里巧繞

大型民族原創(chuàng)歌劇《瑪納斯》經(jīng)歷兩年籌備和制作，選取中華民族三大史詩(shī)之一《瑪納斯》的核心故事展開劇情，講述了一個(gè)柯爾克孜族民族爭(zhēng)取和平獨(dú)立的故事。公元10世紀(jì)，居住在帕米爾高原的柯爾克孜人被強(qiáng)敵環(huán)伺，英雄汗王瑪納斯統(tǒng)一各個(gè)部落，率大軍遠(yuǎn)征，攻克敵人京城。瑪納斯撤軍之際中了敵人空無爾巴依的毒斧，瑪納斯遺孀卡尼凱含辛茹苦，將幼子賽麥臺(tái)依撫養(yǎng)長(zhǎng)大。數(shù)年后，賽麥臺(tái)依登上汗位，迎娶了美麗善良的阿依曲萊克為妻，解救了青闊交的圍困之急。賽麥臺(tái)依原配妻子恰綺凱心生妒意?，敿{斯夢(mèng)授歌者額爾奇吾勒，空無爾巴依要來進(jìn)犯，賽麥臺(tái)依騎著父王的神駒迎戰(zhàn)，刺死了空無爾巴依為父報(bào)仇。一直覬覦王位的坎巧繞與恰綺凱密謀，并騙到了神駒，刺死了賽麥臺(tái)依。在族人的呼喚中，瑪納斯顯靈，一手握著油脂，一手握著血塊，象征著柯爾克孜人和平正義、神勇無敵。瑪納斯八代子孫血脈延續(xù)，那納斯史詩(shī)世代傳送。

歌劇《瑪納斯》的創(chuàng)作過程也是異常艱辛，中央歌劇院先后組織藝術(shù)家們五次去新疆克州采風(fēng)，聆聽當(dāng)?shù)孛耖g藝人演唱瑪納斯的歷史事跡，搜集了大量瑪納斯說唱藝術(shù)的音樂資料和大量民間歌曲、樂器等音樂資料。作曲許舒亞介紹說，他挑選出《瑪納斯史詩(shī)說唱》和《庫(kù)薩勒克》《得樂博峻》《圖瓦依吉萊姆》《艾珊博勒》等29首民間歌曲和樂器音樂的旋律素材，來創(chuàng)造人物角色的詠嘆調(diào)和音樂特征。瑪納斯《馬蹄耕耘的時(shí)代》唱出了柯爾克孜族的遠(yuǎn)古歷史，賽麥臺(tái)依《神駒之歌》表現(xiàn)了瑪納斯兒子的勇猛，卡尼凱的《山高水遠(yuǎn)好夢(mèng)長(zhǎng)》體現(xiàn)了瑪納斯夫人在瑪納斯?fàn)奚蟊尘x鄉(xiāng)撫養(yǎng)兒子賽麥臺(tái)依長(zhǎng)大成人的艱辛歷程，阿依曲萊克《飛翔》表達(dá)了對(duì)賽麥臺(tái)依的愛意，代表父子兩代人的《圣潔的月亮湖》則表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。歌手額爾奇吾勒帶領(lǐng)合唱隊(duì)多次唱響瑪納斯的主題旋律和將士們戰(zhàn)斗時(shí)的高昂歌聲。在反面角色方面，恰綺凱《我才是江河的首領(lǐng)》表現(xiàn)出作為賽麥臺(tái)依原配的嫉妒和陰險(xiǎn)，砍巧繞的《一切都是宿命》反映出他復(fù)雜心情和背叛意識(shí)，音樂還使用了庫(kù)姆茲琴、口玄和柯爾克孜族笛子的特色樂器演奏。

演出劇照。郭橙橙（中）飾演阿依曲萊克

曾經(jīng)寫過歌劇《野火春風(fēng)斗古城》《永不消逝的電波》《青春之歌》《祝?！返木巹⊥鯐詭X擔(dān)任歌劇《瑪納斯》的編劇工作，他介紹說：此次《瑪納斯》唱段的寫作依然在尊重史詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)揮，風(fēng)格既保持歌謠體說唱的鮮活生動(dòng)，又融入現(xiàn)代詩(shī)意象的恢弘瑰麗，注重把握好宣敘與詠嘆、唱詞與訴說的關(guān)系，歌唱中完成敘事，對(duì)白時(shí)融入韻律。

歌劇《瑪納斯》真正的編劇和作曲是英雄瑪納斯和他的子孫后代，是《瑪納斯》史詩(shī)千年傳唱者，是山間上奔跑、冰河里沐浴、血火中重生的柯爾克孜民族。在這夢(mèng)圓的時(shí)刻，向他們致以誠(chéng)摯和崇高的敬意。