顧明遠(yuǎn)先生是我國現(xiàn)代著名的教育家,他生于1929年,一輩子從教,既有一線教師的經(jīng)驗,又有扎實的教育理論基礎(chǔ),可謂是真正大浪淘沙出來的“教育老兵”。他著作等身、貢獻(xiàn)巨大,若把他對教育的熱忱濃縮在一個字里,那就是—“愛”。
愛學(xué)生
“我的成長是教師培養(yǎng)的結(jié)果,我也愿意像我的老師那樣去培養(yǎng)下一代?!毖猿霰匦校櫭鬟h(yuǎn)先生可以說真正做到了全心全意為學(xué)生。
主張廢除“三好學(xué)生” 早在20世紀(jì)初,顧明遠(yuǎn)先生就呼吁“不要把學(xué)生分成三六九等”,主張廢除“三好學(xué)生”評比,認(rèn)為這些評比不符合青少年兒童發(fā)展的規(guī)律,因為孩子的一切尚未定型,要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。雖然評比優(yōu)秀的初衷是好的,它能鼓勵學(xué)生追求上進(jìn),做德智體全面發(fā)展的好學(xué)生,但它在鼓勵一小部分學(xué)生的同時,卻傷害了大部分學(xué)生,打擊了大部分學(xué)生的自尊心和自信心,不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。孩子的身心健康在顧明遠(yuǎn)先生看來,是“基礎(chǔ)教育中最重要的任務(wù),是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。
顧明遠(yuǎn)先生主張廢除“三好學(xué)生”評比的建議得到了廣泛地認(rèn)同。2004年,大連市中小學(xué)不再把評“三好學(xué)生”作為學(xué)校工作的固定內(nèi)容;2005年,湖北省“三好學(xué)生”在升學(xué)時不再予以加分;2009年,貴陽市不再評選初中市級“三好學(xué)生”……現(xiàn)在,“三好學(xué)生”的評選已經(jīng)逐漸被淡化了,這樣的淡化看似平常,卻是中國教育的一大進(jìn)步。
倡導(dǎo)“沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)” 多年的一線教學(xué)經(jīng)驗,讓顧明遠(yuǎn)先生有了充分與中學(xué)生接觸的機(jī)會,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜愛的課程往往都會學(xué)得很好,相反,他們不喜歡的課程一般學(xué)不好。他認(rèn)為,要想讓孩子愛上學(xué)習(xí),就要吸引孩子的興趣;而吸引孩子興趣的前提在于減輕學(xué)生的壓力,讓學(xué)生學(xué)得快樂。這有兩個條件:其一,教師要營造一個和諧、舒心的教育氛圍,用高質(zhì)量的教學(xué)吸引學(xué)生,點燃學(xué)生對求知的渴望,使得學(xué)生“樂之”;其二,教師要有親和感,這樣學(xué)生才會“親其師,信其道”。興趣是最好的老師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。
留心觀察我們就會發(fā)現(xiàn),那些成功教師的教育方法各有不同,而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣則是他們共同的法寶。顧明遠(yuǎn)先生“沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”的建議還應(yīng)該成為廣大家長的教育信條:保護(hù)好孩子的興趣、引導(dǎo)好孩子的興趣。當(dāng)孩子帶著興趣去學(xué)習(xí),那么他的求學(xué)生涯是快樂的;當(dāng)孩子長大,把自己的興趣和事業(yè)結(jié)合在一起,那么他的生活是幸福的。
認(rèn)為“學(xué)生是教育的主體” 在顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育學(xué)》一書中,他提出了“學(xué)生是教育的主體”的觀點,沒想到觀點提出來以后遭到了教育界許多人的異議,顧明遠(yuǎn)先生又再次撰文,進(jìn)一步明確了“學(xué)生是教育的主體”強(qiáng)調(diào)的是“充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主體性,有主人翁感,使他主動地接受教師的指導(dǎo)”?,F(xiàn)在,“以學(xué)生為本”的理念已成為大家的共識,學(xué)生主體地位已被廣大教師接受,這與顧明遠(yuǎn)先生的堅持和倡導(dǎo)是分不開的。
顧明遠(yuǎn)先生在教學(xué)上更是努力實踐“學(xué)生是教育的主體”這一觀點。他特別注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),他帶研究生的方法主要是讓他們“自己學(xué)習(xí)、自己研究”,因為他認(rèn)為,文科的研究重在培養(yǎng)學(xué)生獨立科研的能力和思維能力。他的教學(xué)方式也主要采取“放任式”,他不會給學(xué)生滔滔不絕地講課,而是要學(xué)生多讀書、多討論、多做筆記。他還對學(xué)生諄諄教導(dǎo):一定要有自己的學(xué)術(shù)見解,不要人云亦云,只會復(fù)制別人的觀點。顧明遠(yuǎn)先生的學(xué)生既有本國的,也有國外的,如今他們中的大多數(shù)都成了各自研究領(lǐng)域的中堅力量。比如王英杰,是北京師范大學(xué)的教授、博士生導(dǎo)師;韓國學(xué)生具茲億,在韓國教育開發(fā)院擔(dān)任要職;日本學(xué)生鈴木正彥,在日本大阪教育大學(xué)任教育學(xué)部部長。
設(shè)置特殊教育專業(yè) 顧明遠(yuǎn)先生對特殊兒童傾注了很多心力。在他擔(dān)任北京師范大學(xué)教育系主任時,就想要籌備特殊教育專業(yè),進(jìn)而培養(yǎng)一批高質(zhì)量的特殊教育的教師,以便讓那些特殊的兒童得到更好的教育。說干就干,他立刻尋找特殊教育的人才,并想方設(shè)法把他們調(diào)來北師大。有了師資以后,北師大終于在1986年設(shè)置了“我國有史以來第一個本科學(xué)歷的特殊教育專業(yè)”。在他擔(dān)任副校長期間,北師大還成立了特殊教育研究中心。在他的帶動下,國家教委成立了特殊教育師范學(xué)校,其他高校也相繼成立了特殊教育專業(yè)。他還對北師大提出了自己的希望:“作為教育的排頭兵,不要忘記生理障礙兒童的教育?!碧厥饨逃龑I(yè)在我國從無到有,可以說多虧了顧明遠(yuǎn)先生。
愛教師
教育大計,教師為本。在顧明遠(yuǎn)先生看來,教師是非常重要的。他總是盡他所能去關(guān)心、幫助教師。
維護(hù)教師的職業(yè)形象 顧明遠(yuǎn)先生對教師的愛首先體現(xiàn)在他對教師形象的維護(hù)上。1973年,全國中小學(xué)掀起了一場批判“師道尊嚴(yán)”的運動,大環(huán)境如此,許多教育人士都噤若寒蟬,生怕連累了自己??深櫭鬟h(yuǎn)先生依舊站出來為教師說話,認(rèn)為教師要有些威嚴(yán),“平等地對待學(xué)生并不等于沒大沒小、不要威嚴(yán)”。教師是非常辛苦的,他們?yōu)榱藢W(xué)生的成長付出了許多汗水。顧明遠(yuǎn)先生希望社會能夠尊重教師,不應(yīng)對教師過多指責(zé),而是“要為教師樹立正氣,尊重教師”。同時,要加大對優(yōu)秀教育工作者的宣傳,增進(jìn)社會對教師的了解。
在呼吁社會尊重教師的同時,顧明遠(yuǎn)先生也對教師提出了期望:一是要提高自身的知識水平,這是教師入職的門檻;二是要加強(qiáng)道德修養(yǎng),具有高尚的品德,這是教師贏得別人尊重的前提;三是要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),在知識儲備和教育理念上與時俱進(jìn)。
顧明遠(yuǎn)先生的這三點期望是對教師的要求,也是對教師的保護(hù)。當(dāng)教師能夠嚴(yán)格要求自己,努力豐富自己的學(xué)識、完善自己的品德時,一定會贏得大家發(fā)自內(nèi)心的尊重;當(dāng)社會形成一種尊重教師的氛圍時,教師這個群體就會受到大家的愛戴和敬仰,這樣的共識會護(hù)航教師個人在職業(yè)生涯中取得更好的發(fā)展。
推動教育碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置 顧明遠(yuǎn)先生在很多場合說過,“教師要具有不可替代性”,而這有賴于社會各界共同努力,為教師進(jìn)修創(chuàng)造條件。他認(rèn)為,為中學(xué)教師設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位是一個很好的途徑。經(jīng)過多年的奔走,北師大終于在1996年開始了教育碩士學(xué)位的招生。隨后又根據(jù)我國中小學(xué)教師數(shù)量眾多的實際情況,他想出了在職申請的辦法,擴(kuò)大了教師在讀研究生的數(shù)量,極大地拓寬了教師的專業(yè)化渠道。
耕耘在一線的中小學(xué)教師總是時不時地受人詬?。簩嵺`經(jīng)驗多而理論不足。而教育碩士專業(yè)學(xué)位的設(shè)置為他們搭建了一個向上攀登的階梯,在階梯的頂端,他們能夠接觸到許多國內(nèi)外的教育理論—這些教育理論能夠指導(dǎo)他們的實踐,而實踐又能反過來幫助他們不斷深化教育理論。實踐證明,教育碩士專業(yè)學(xué)位的設(shè)置為我國培養(yǎng)了大批理論與實踐相結(jié)合的人才。
讓教師成為課程改革的主人 顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為,課程改革的順利進(jìn)行,關(guān)鍵在教師。因此,要給教師足夠的自主權(quán),讓他們成為課程改革的主人。課程改革最忌諱把直接編好的教材丟給教師,讓教師被動地接受改革。編寫者應(yīng)當(dāng)充分尊重教師,調(diào)動教師的積極性,廣泛地征求教師的意見,讓教師參與到教材編寫中來。
如今,與課程相關(guān)的大大小小的改革都會充分征求教師的意見,這已成為了教育改革者的一種共識。這樣的共識有賴于許多像顧明遠(yuǎn)先生一樣的教育家時時呼吁,是他們在前方為教師排除了前進(jìn)的阻礙。
時時牽掛的是學(xué)生的成長,日日惦念的是教師的發(fā)展。顧明遠(yuǎn)先生口里說的、實際做的,都與學(xué)生和教師有關(guān)。而在私底下,顧明遠(yuǎn)先生還是一個愛學(xué)習(xí)的人。
愛學(xué)習(xí)
顧明遠(yuǎn)先生從來沒有停止過學(xué)習(xí)的腳步。他引進(jìn)了終身教育的理念,自己也是這樣實踐的—70歲開始學(xué)電腦,80歲開通微博,到現(xiàn)在“已經(jīng)離不開電腦了”。所謂“活到老,學(xué)到老”,說的不就是這樣嗎?
刻苦 顧明遠(yuǎn)先生的童年恰好遇到了抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),日軍炸毀了許多與老百姓生活直接相關(guān)的工廠,比如電廠、面粉廠、紡織廠,因此他的生活是十分艱苦的。那時,每每到了晚上,就只能“用一個小碟子盛上豆油,用一根棉絨或幾根燈芯草把油引上來點著”,在昏暗的燈光下看書。1951年,22歲的顧明遠(yuǎn)先生來到了蘇聯(lián)求學(xué),他一句俄語也不會說,為了盡快掌握俄語,他每天強(qiáng)迫自己背一百多個單詞,一個星期背上千個單詞。他形容自己頭兩年的上課狀態(tài)是“像坐飛機(jī),昏昏沉沉,似懂非懂”??梢?,想聽課卻又聽不懂是多么痛苦。為了不落后于蘇聯(lián)本土的同學(xué),他還經(jīng)常熬夜,不知疲倦地學(xué)習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”就是在這樣艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境下,顧明遠(yuǎn)先生基本上每科考試都名列前茅,并且順利完成了在蘇聯(lián)的學(xué)業(yè)。
“人生在勤,不索何獲。”不管在怎樣的環(huán)境下,顧明遠(yuǎn)先生從來沒有放棄過學(xué)習(xí)。哪怕被戰(zhàn)爭逼得流離失所,哪怕語言一竅不通,他始終如一。
善思 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”思考對于學(xué)習(xí)是非常重要的,顧明遠(yuǎn)先生在學(xué)習(xí)之余就常常思考。他在學(xué)習(xí)俄語時總結(jié)出了三點學(xué)習(xí)體會:一是偶爾的死記硬背是必要的,特別是針對外語的學(xué)習(xí),只有熟記大量的詞匯才能快速闖過語言關(guān)。二是要重視原著的閱讀,它是知識積累的重要來源。三是看戲是了解名著的好方法,它能幫助我們快速地掌握名著的故事梗概。
這三點學(xué)習(xí)外語的體會放在現(xiàn)在也絕不過時。拿第一點來說,詞匯就好比建房子的磚頭,磚頭越多,房子就能建得越穩(wěn)固、越高。反之,如果連磚頭都沒有,也就無從建房了。今天,很多學(xué)生覺得背單詞是一件苦差事,總想找到一個投機(jī)取巧、一勞永逸的辦法,這是十分不對的。我想,顧明遠(yuǎn)先生給予我們的啟示就是無涯學(xué)海中的那葉小舟,渡我們更好地抵達(dá)彼岸。
嚴(yán)謹(jǐn) 1980年,為了給一些高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部做“現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育”的講座,顧明遠(yuǎn)先生查閱了許多資料,最后在馬克思的《資本論》中找到了相關(guān)佐證自己觀點的話。當(dāng)他把自己擬的提綱拿給當(dāng)時北師大教育系副主任尹德新看時,尹德新提出了自己的質(zhì)疑:你說的是現(xiàn)代生產(chǎn),而馬克思說的是近代生產(chǎn),而近代和現(xiàn)代是兩個不同的概念。為了解決這個難題,顧明遠(yuǎn)先生查閱了《資本論》的英文版和德文版,發(fā)現(xiàn)中文老譯本中“近代”一詞對應(yīng)的是“modern”。1975年中文新譯本改成了“現(xiàn)代”一詞。但他還是不放心,又請了自己的老同學(xué)—中國人民大學(xué)的沈思聰審閱,在得到他的認(rèn)可后才敢走上講臺。
不管身處何種職位、名望多高,顧明遠(yuǎn)先生在對待學(xué)術(shù)問題上從來都是小心謹(jǐn)慎、精益求精。對于拿不準(zhǔn)的地方,他總是虛心地向同仁請教,然后不斷推敲、修改,直至滿意才肯罷休。今天,有些人總覺得向別人請教是一件沒面子的事情,害怕別人笑話自己無知,其實,好問恰恰是一個人治學(xué)道路上必備的“手杖”,有了它,我們才會走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
“前人栽樹,后人乘涼?!憋L(fēng)風(fēng)雨雨中顧明遠(yuǎn)先生不知不覺已經(jīng)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了大半生,回首前路,那些曾經(jīng)被先生栽下的小樹已經(jīng)蔚然成蔭。教育的道路依舊漫漫,廣大后生只有不斷上下求索,才不負(fù)先生對教育之期望。
(參考資料:李敏誼《顧明遠(yuǎn)教育口述史》,顧明遠(yuǎn)、黃旭《野花集》。本文經(jīng)顧明遠(yuǎn)先生審閱。)
【李詩,《中國德育》雜志編輯】
責(zé)任編輯︱宋立文