我國(guó)價(jià)值觀教育研究的特征分析

王懷秀

摘 要：本研究以CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)價(jià)值觀教育研究2006—2016年的文獻(xiàn)記錄作為數(shù)據(jù)源，借助CiteSpace5.0計(jì)量軟件梳理該研究領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)、發(fā)展脈絡(luò)和前沿?zé)狳c(diǎn)。結(jié)果顯示：價(jià)值觀教育研究形成了兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)共同體，一是以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，偏向于通過高校思想政治課程開展價(jià)值觀教育的研究，二是以價(jià)值哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的理論思辨研究，輔之以國(guó)際比較。此外，近年來(lái)價(jià)值觀教育研究經(jīng)歷了合法性論證、理論研究和走向?qū)嵺`三個(gè)發(fā)展階段。

關(guān) 鍵 詞：價(jià)值觀教育；文獻(xiàn)；可視化分析

當(dāng)今中國(guó)，伴隨改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深化，社會(huì)思想意識(shí)日趨多元，各種價(jià)值觀和社會(huì)思潮紛繁涌入。在此形勢(shì)下，黨的十八大正式提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并出臺(tái)政策文件大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。2013年12月中共中央辦公廳下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。2014年教育部接連出臺(tái)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》和《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》等政策文件，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和學(xué)校要積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

在國(guó)家宏觀政策的大力倡導(dǎo)下，社會(huì)上掀起了一股核心價(jià)值觀教育熱潮，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也日益豐富。自2006年開始，以“價(jià)值觀教育”為主題的文獻(xiàn)數(shù)量迅速增長(zhǎng)，并于2012年之后趨于平穩(wěn)態(tài)勢(shì)。

那么，近十年以來(lái)我國(guó)價(jià)值觀教育研究呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展脈絡(luò)？有哪些經(jīng)典文獻(xiàn)和重要作者？研究的前沿領(lǐng)域?yàn)楹?？本文借助CiteSpace5.0文獻(xiàn)分析軟件對(duì)以上問題進(jìn)行嘗試性分析。

一、研究方法

“中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）”是由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心開發(fā)的用于檢索中文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的論文收錄和文獻(xiàn)被引用情況的數(shù)據(jù)庫(kù)。該庫(kù)收錄的文獻(xiàn)具有較高的學(xué)術(shù)水平和影響力，能夠反映當(dāng)前我國(guó)社會(huì)科學(xué)界各學(xué)科中最新研究動(dòng)態(tài)。本研究以CSSCI作為搜索引擎，檢索條件：以“價(jià)值觀教育或者價(jià)值教育”①作為關(guān)鍵詞并勾選“精確”，時(shí)間限定為2006—2016年，文獻(xiàn)類型選擇“論文”，共檢索到論文130篇。其中，以“價(jià)值教育”作為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)有54篇，占比41.5%，以“價(jià)值觀教育”作為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)有76篇，占比58.5%。

CiteSpace是由美國(guó)德雷克塞爾大學(xué)（Drexel University）陳超美教授開發(fā)的一款用于科學(xué)文獻(xiàn)中識(shí)別并顯示科學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)和新動(dòng)態(tài)的可視化文獻(xiàn)分析軟件。本文依托CiteSpace5.0文獻(xiàn)分析軟件對(duì)我國(guó)近十年來(lái)價(jià)值觀教育研究的特征進(jìn)行分析。作為文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方面最先進(jìn)的分析工具之一，CiteSpace5.0軟件的獨(dú)到之處在于能夠顯示具體學(xué)科或研究領(lǐng)域在一定時(shí)期的發(fā)展動(dòng)向和趨勢(shì)，形成若干研究前沿領(lǐng)域的演進(jìn)歷程，使研究者較為容易地對(duì)科學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行定量和定性的研究。[1]

二、研究過程

在CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索到價(jià)值觀教育研究文獻(xiàn)共130篇。首先根據(jù)年份、學(xué)科類別、研究方法等對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行內(nèi)容分析，初步推測(cè)價(jià)值觀教育研究的特征。然后借助CiteSpace5.0軟件對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析和文獻(xiàn)共被引分析，判斷不同研究主題的關(guān)系，歸納價(jià)值觀教育的研究主題和發(fā)展趨勢(shì)。最后，統(tǒng)計(jì)價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域的高產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)和重要作者。

關(guān)鍵詞共現(xiàn)是指兩個(gè)及以上關(guān)鍵詞同時(shí)在一篇文獻(xiàn)中出現(xiàn)的現(xiàn)象，它能夠判斷出學(xué)科領(lǐng)域研究主題之間的關(guān)系，展現(xiàn)學(xué)科的研究結(jié)構(gòu)，歸納研究主題和趨勢(shì)。共被引分析主要考察兩篇文獻(xiàn)同時(shí)在施引文獻(xiàn)的參考文獻(xiàn)目錄中出現(xiàn)的情況。[2]共被引文獻(xiàn)在研究主題的概念、理論或方法上是相關(guān)的。

三、研究結(jié)果

（一）價(jià)值觀教育研究的特點(diǎn)

1.價(jià)值觀教育研究的學(xué)科類型與研究方法

本文對(duì)130篇文獻(xiàn)所屬學(xué)科類型和研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以期發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀教育研究的特點(diǎn)。結(jié)果顯示（見圖1）：教育學(xué)占比最高（76.1%），遠(yuǎn)超政治學(xué)（10.0%）、哲學(xué)（6.2%）等學(xué)科，表明近十年來(lái)價(jià)值觀教育研究主要集中在教育學(xué)領(lǐng)域。這些文獻(xiàn)在研究方法的運(yùn)用上以思辨為主，缺乏實(shí)證調(diào)查研究。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示思辨研究文獻(xiàn)114篇（87.7%）、比較研究文獻(xiàn)15篇（11.5%），而量化研究?jī)H有1篇（0.8%），即陽(yáng)智明、陳延斌通過問卷方式對(duì)江蘇5所高校的800名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查。質(zhì)性方法和混合方法的研究則完全沒有。

2.價(jià)值觀教育研究的關(guān)注領(lǐng)域

關(guān)鍵詞是論文的關(guān)鍵要點(diǎn)和對(duì)主題的濃縮展示，通過分析關(guān)鍵詞可以歸納出研究領(lǐng)域的特征。本文對(duì)130篇文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，嘗試總結(jié)價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域的特點(diǎn)。（見圖2）

關(guān)鍵詞的中介中心性描述某一關(guān)鍵詞在連接另外兩個(gè)關(guān)鍵詞中的重要性，數(shù)值越大，中介中心性越強(qiáng)，反之則越弱。關(guān)鍵詞之間的連線表示兩個(gè)或多個(gè)關(guān)鍵詞在同一篇文獻(xiàn)中出現(xiàn)，作為文獻(xiàn)研究主題的濃縮和反映，關(guān)鍵詞可以大致反映出文獻(xiàn)的研究主題。根據(jù)關(guān)鍵詞連線情況可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞形成了“價(jià)值觀教育”和“價(jià)值教育”兩大聚類。觀察聚類關(guān)鍵詞可以發(fā)現(xiàn)，與“價(jià)值觀教育”聚在一起的關(guān)鍵詞主要包括以高校思想政治教育為主要特征、與馬克思主義理論相關(guān)的關(guān)鍵詞，以及政策熱詞。此外還可以發(fā)現(xiàn)“大學(xué)生”在政策熱詞與價(jià)值觀教育之間發(fā)揮著紐帶橋梁作用。由此可以大致推斷出當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀教育主要依托馬克思主義哲學(xué)理論，以高校為主要陣地，針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政政治教育。

另外，與“價(jià)值教育”相連的關(guān)鍵詞可以歸為兩類。一類是關(guān)于教育哲學(xué)的研究，比如“價(jià)值本性”“價(jià)值取向”“人的價(jià)值”等關(guān)鍵詞。另一類是國(guó)際比較研究，主要介紹美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)外價(jià)值教育的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)（見表1）。其中既有對(duì)價(jià)值觀教育內(nèi)容和方法的介紹，也有對(duì)法國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、新加坡等國(guó)家價(jià)值觀教育經(jīng)驗(yàn)的介紹。

（二）價(jià)值觀教育研究的發(fā)展脈絡(luò)

1.價(jià)值觀教育研究的發(fā)展歷程

如果兩篇文獻(xiàn)同時(shí)出現(xiàn)在施引文獻(xiàn)的參考文獻(xiàn)目錄中，則這兩篇文獻(xiàn)就形成共被引關(guān)系。節(jié)點(diǎn)大小表示文獻(xiàn)的被引頻次，節(jié)點(diǎn)連線表示這兩篇文獻(xiàn)同時(shí)被施引文獻(xiàn)引用（書籍類文獻(xiàn)系統(tǒng)自動(dòng)以1900代替年份）。圖3是價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域文獻(xiàn)共被引關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖（為了使網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖更加清晰明了，此圖只顯示被引頻次在2次及以上的文獻(xiàn)），三個(gè)區(qū)域的共被引網(wǎng)絡(luò)顯示價(jià)值觀教育研究近十年來(lái)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一階段（2006—2007年，圖3左上）的研究以探討價(jià)值觀教育的合法性問題為特征。分析共被引文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，不論是馬克斯·韋伯、尤爾根·哈貝馬斯、羅杰·斯克拉頓等學(xué)者關(guān)于合法性的研究，還是伯特蘭·羅素、尼古拉·別爾嘉耶夫和理查德·羅蒂等哲學(xué)家立足教育哲學(xué)視角論述的教育問題，都為價(jià)值觀教育合法性的研究奠定了理論基礎(chǔ)。王葎基于這些研究系統(tǒng)探討了價(jià)值觀教育的合法性問題，發(fā)現(xiàn)缺乏認(rèn)同、喪失權(quán)威與尊嚴(yán)是價(jià)值觀教育面臨的主要危機(jī)，強(qiáng)調(diào)需建立價(jià)值觀教育的“自我認(rèn)同”即合法性，以此來(lái)克服危機(jī)。[3]

第二階段（2010—2013年，圖3右上）的共被引文獻(xiàn)呈現(xiàn)出立足哲學(xué)視角探究?jī)r(jià)值觀教育的理論研究特征。何中華將哲學(xué)意義上的“價(jià)值”解釋為人類所特有的絕對(duì)的超越指向（《論作為哲學(xué)概念的價(jià)值》）。《馬克思恩格斯全集》②和劉濟(jì)良的《價(jià)值觀教育》是這一階段被引頻次較高的文獻(xiàn)（見表2），二者都是理論研究的文獻(xiàn)，馬克思關(guān)于人的全面自由發(fā)展理論關(guān)注人的精神能力的形成和發(fā)展[4]，劉濟(jì)良、王逢賢、蘭久富等學(xué)者雖然指出了價(jià)值觀教育面臨的一些現(xiàn)實(shí)問題，但研究仍然停留在理論思辨上而缺乏實(shí)證調(diào)查研究。

第三階段（2014—2016年，圖3中下）共被引文獻(xiàn)表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐傾向，說明我國(guó)價(jià)值觀教育研究開始由理論研究轉(zhuǎn)向?qū)嵺`研究，這可能與價(jià)值觀教育近年來(lái)在學(xué)術(shù)研究中日益受到重視有關(guān)。首先，王葎、李德順等人關(guān)于價(jià)值教育合法性及內(nèi)涵本質(zhì)的研究為實(shí)踐研究提供了理論依據(jù)。值得注意的是，石中英《關(guān)于當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)價(jià)值教育幾個(gè)問題的思考》一文從2012年開始頻繁被引用，其重要性由此可見一斑。一方面該文就價(jià)值教育、價(jià)值觀教育和道德教育三者的概念進(jìn)行了澄清，辨明了可操作性定義，被后來(lái)研究者所廣泛引用；另一方面該文系統(tǒng)論述了現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)開展價(jià)值觀教育的必要性和緊迫性，以及教育主題、內(nèi)容和主要途徑等內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《關(guān)于當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)價(jià)值教育幾個(gè)問題的思考》作為具有標(biāo)志性意義的重要文獻(xiàn)，一定程度上為價(jià)值觀教育研究指明了發(fā)展方向。比如，王熙關(guān)于國(guó)際學(xué)校在日常教育與管理的細(xì)節(jié)中融入價(jià)值觀教育的案例研究、石中英對(duì)應(yīng)試教育背景下價(jià)值教育所面臨的問題和挑戰(zhàn)以及所肩負(fù)時(shí)代使命的探討、英國(guó)的溫蒂·鮑爾立足于反種族主義視角從現(xiàn)實(shí)出發(fā)批判價(jià)值改革法案可能對(duì)當(dāng)?shù)匚幕斐傻挠绊懙龋急憩F(xiàn)出了明顯的實(shí)踐傾向。由此，抽象的價(jià)值教育開始走下“神壇”，走向?qū)嵺`，走進(jìn)人們的生活。

總的來(lái)說，我國(guó)價(jià)值觀教育研究大致經(jīng)歷了從關(guān)注合法性到關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、從重理論研究到重實(shí)踐研究的發(fā)展歷程，當(dāng)前正處于價(jià)值觀教育的實(shí)踐研究階段。

2.價(jià)值觀教育研究的未來(lái)走向

高產(chǎn)機(jī)構(gòu)和作者在一定程度上能夠反映出該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。表3、表4是價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域2006—2016年的高產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)和作者。高產(chǎn)機(jī)構(gòu)中北京師范大學(xué)位居榜首，發(fā)文量29篇，遠(yuǎn)高于其他研究機(jī)構(gòu)，這可能與北師大擁有石中英、王熙、王葎、馬建生等這樣一批從事價(jià)值觀教育的研究者相關(guān)。表4高產(chǎn)作者中位居首位的是王熙，其次是邱琳。兩位作者都十分關(guān)注價(jià)值觀教育的國(guó)際比較研究，尤其是系統(tǒng)地介紹了英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家價(jià)值觀教育的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)培育和踐行核心價(jià)值觀教育具有重要的借鑒意義。高產(chǎn)機(jī)構(gòu)和作者的文獻(xiàn)均呈現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐傾向和國(guó)際比較傾向，一定程度上能夠預(yù)測(cè)出我國(guó)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)價(jià)值觀教育研究將會(huì)更多地關(guān)注價(jià)值觀教育的實(shí)踐問題。

四、結(jié)論與展望

通過前文的分析，我們發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀教育研究不論是從學(xué)科、方法還是內(nèi)容上都呈現(xiàn)出不同的特征。就學(xué)科而言，價(jià)值觀教育研究與教育學(xué)科的結(jié)合更加緊密，研究方法傾向于思辨研究，研究?jī)?nèi)容從以往對(duì)價(jià)值觀教育理論的研究開始轉(zhuǎn)向?qū)ζ鋵?shí)踐問題的探討。具體而言：

第一，當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀教育研究形成了兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)共同體，一是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，傾向于通過大學(xué)生思想政治課程進(jìn)行價(jià)值觀教育的研究，但較少關(guān)注中小學(xué)；二是以價(jià)值哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的理論探討，并輔之以國(guó)際比較研究。這兩部分研究均以思辨為主，實(shí)證調(diào)查研究所占比例不足1%，這可能與我國(guó)價(jià)值觀教育的發(fā)展歷程有關(guān)。文獻(xiàn)共被引分析發(fā)現(xiàn)最近十年我國(guó)價(jià)值觀教育研究經(jīng)歷了合法性論證、概念厘清和走向?qū)嵺`三個(gè)發(fā)展階段，前兩個(gè)階段主要以理論研究為主，第三個(gè)階段表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐傾向，但尚處于起步階段。未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)價(jià)值觀教育研究者應(yīng)該在研究方法上從傳統(tǒng)思辨研究向?qū)嵶C研究轉(zhuǎn)變，通過調(diào)動(dòng)跨學(xué)科的研究力量，采用量化、質(zhì)性或混合方法進(jìn)行實(shí)證調(diào)查研究。

第二，伴隨著價(jià)值觀教育研究從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，一批兼顧理論與實(shí)踐的文獻(xiàn)脫穎而出。石中英的《關(guān)于當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)價(jià)值教育幾個(gè)問題的思考》一文是近年來(lái)被引用頻次最高的文獻(xiàn)，可視為價(jià)值觀教育研究開始走向?qū)嵺`的標(biāo)志性文獻(xiàn)。圖3中以石中英為代表的共被引關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖顏色相對(duì)較淺，是近年來(lái)的最新研究文獻(xiàn)，顯示出價(jià)值觀教育新的研究趨勢(shì)。王熙、邱琳、趙野田等研究者是近年來(lái)價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域的一批新生力量，他們重視國(guó)際比較研究，但彼此之間尚缺乏合作。

注釋：

①英文詞匯“Values Education”有“價(jià)值教育”和“價(jià)值觀教育”兩種譯法。在我國(guó)價(jià)值觀教育研究領(lǐng)域，石中英教授對(duì)二者作了具體區(qū)分，認(rèn)為“價(jià)值觀教育”側(cè)重于價(jià)值觀念的呈現(xiàn)、闡釋和宣傳，認(rèn)知主義的色彩比較濃厚，是更為寬泛的“價(jià)值教育”的一個(gè)維度。石中英的概念區(qū)分影響了教育學(xué)研究中的一部分學(xué)者，但也有不少學(xué)者并沒有采納這樣的區(qū)分。因此，本研究以“價(jià)值教育”或“價(jià)值觀教育”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索以盡可能窮盡價(jià)值觀教育研究的文獻(xiàn)。

②ANON是anonym的縮寫。由于《馬克思恩格斯全集》《馬克思恩格斯文集》等文獻(xiàn)沒有標(biāo)明作者，因此顯示ANON，但是通過Citation History 功能可以查看文獻(xiàn)作者和文獻(xiàn)名，本文即用此方法確定文獻(xiàn)名和作者。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]李杰，陳超美.CiteSpace：科技文本挖掘及可視化[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2016：3，142.

[3]王葎.承認(rèn)的尊嚴(yán)—價(jià)值觀教育的合法性審視[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（2）：156-160.

[4]石中英.價(jià)值教育的時(shí)代使命[J].中國(guó)民族教育，2009（1）：18-20.

【王懷秀，北京師范大學(xué)教育學(xué)部，碩士研究生】

責(zé)任編輯︱李 敏