湯浩 付群芳
摘 要: 作為英國文學(xué)史上的一部具有重要影響的現(xiàn)代主義小說,《黑暗的心》靈活運(yùn)用了大量的象征寫作手法,并且成功刻畫了作品中的各類角色,并在作品的表達(dá)過程中起到了不可磨滅的作用。
關(guān)鍵詞: 黑暗的心;象征;寫作手法
中圖分類號: I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 2095-8153(2018)01-0082-03
一、《黑暗的心》簡介
《黑暗的心》(Heart of Darkness)是英籍波蘭作家約瑟夫·康拉德的最廣為人知的中篇小說之一。該作品被讀者公認(rèn)為是英國文學(xué)史上第一部真正意義上的現(xiàn)代主義小說,筆者用極為嫻熟的手法向讀者描繪了其對于人類文明以及人性這一主題的深刻思考。作者在創(chuàng)作《黑暗的心》這部小說時,英國已經(jīng)進(jìn)入到了維多利亞時代的晚期。該書采用現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法表現(xiàn)了在以殘酷的殖民主義為背景的歐洲工業(yè)化的發(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)繁榮中,人性被顛覆、物化的主題。
該書講述了一位名叫馬洛的船長在前往剛果河的途中的所見所聞。除此以外,還講述了馬洛在非洲認(rèn)識的一個叫庫爾茲的白人殖民者的故事。庫爾茲懷揣著將“文明”帶到非洲的理想,但卻最終墮落成為一個貪婪可怕的殖民主義劊子手。在接觸庫爾茲的過程中,馬洛向讀者們展示了一幅幅令人極為壓抑的非洲大陸腹地的圖景。
小說大量使用了象征寫作手法來揭示殖民主義的存在和其掠奪本性,以及帝國主義和殖民主義在非洲犯下的令人發(fā)指的罪行。
二、 作品中普遍存在的象征手法及其含義
《黑暗的心》一書中大量運(yùn)用了各類修辭手法,其創(chuàng)作模式也融合了許多現(xiàn)代小說的因素。隱喻、象征等修辭寫作手法的廣泛運(yùn)用也使該小說極具思考性和閱讀價值。而“黑暗的心” (Heart of Darkness)一詞本身就有兩重含義:首先是指字面意義上的廣袤的非洲大地的心臟,也就是文中故事發(fā)生的地方,同時又指代了人性的黑暗——來自于自詡文明之源的白人殖民者那黑暗骯臟的內(nèi)心。在該作品之中,作者嫻熟運(yùn)用了大量修辭手法,使得作品的意境更加具象化,也深化了小說的主題,使得該小說成為了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義小說中濃墨重彩的一筆。
(一)主題的象征
1. 黑暗
“黑暗”一詞在文中出現(xiàn)頻繁,極為醒目。它作為貫穿整部小說的主要氛圍和基調(diào),慢慢構(gòu)成了了讀者眼前的主要意象。一幅幅畫面也在這壓抑的色彩中逐漸呈現(xiàn)和展開。故事開頭就是在灰暗的場景中開始,隨著旅程的不斷行進(jìn),許多毫無人性的可怕黑暗場景輪番出現(xiàn),最后一切罪惡又在黑暗之中終結(jié)。對于殖民者來說,非洲大陸就是黑暗中的財富,也只能在黑暗之中攫取,昏暗的非洲原始雨林,可怕伴隨著神秘,這些不斷吸引著來自于所謂文明世界的歐洲殖民者們,是他們貪婪的欲望崛起的源泉,也是他們在黑暗中實(shí)施罪惡的寶地。作品之中主要角色的非洲之旅并非坦途,其中飽含艱辛與恐怖,這些也象征著非洲大陸的貧困落后與野蠻愚昧,這也必然招致文明人的野蠻征服。在故事的末尾,代表著喪失人性的殖民者的庫爾茲先生慢慢死去,在這被馬洛船長冠以黑暗的過程,讓庫爾茲們那邪惡的靈魂和墮落的人性被揭露的一覽無余,淋漓盡致。來自文明世界的白人們總是出現(xiàn)在黑暗之中,沾滿了污垢的靈魂和扭曲的人性最終也被淹沒在黑色的夜幕中。黑暗的人生最終也會被黑暗帶走,讓人心悸,也讓人深思。
2. 心
“心”是小說中的另一個關(guān)鍵詞。它代表著航程的目的地——非洲大陸的心臟;也象征著作品核心人物截然不同的心靈——來自于日不落帝國心臟倫敦的以庫爾茲為代表的歐洲殖民主義者們邪惡、貪婪的靈魂;代表著良知和內(nèi)省的馬洛船長們依舊保留的對于人性的呼喚;亦象征著自認(rèn)為是世界文明的中心的來自于進(jìn)步文明的歐洲白人的至高無上的信仰,讓他們對于“野蠻民族”的理所應(yīng)當(dāng)?shù)臍埧峤y(tǒng)治。這樣的文明何等黑暗,這樣的文明何等野蠻!“唯一能使你安心的是一種觀念。是這種征服背后的那個觀念 ;不是感情上的托辭,而是一種觀念 ;對這種觀念的一種無私的信仰——這東西你可以隨意建立起來,對著它磕頭,并向它提供犧牲 ……”
(二)小說角色的象征
1. 馬洛
馬洛這一角色的存在有著獨(dú)特的意義,因?yàn)樗粌H僅是整個故事的講述者,而且他也是整個事件的見證者和經(jīng)歷者。
他的心路歷程非常復(fù)雜,總的來講,他是來探求人性中的真理的。故事開始的時候,馬洛對于庫爾茲非常欣賞甚至欽佩,在他的心里,這位號稱“全才”的庫爾茲先生和那些自私殘忍的白人應(yīng)該是完全不一樣的。但是隨著接觸的不斷加深,伴隨著時間不斷的流逝,庫爾茲的身上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。后來他發(fā)現(xiàn),原先那位懷揣著理想和希望走進(jìn)黑色非洲腹地的年輕貿(mào)易站站長已經(jīng)徹底的變化了,他已經(jīng)變成了徹頭徹腦的白人殖民者,并且失去了了他的信仰。馬洛因現(xiàn)實(shí)的巨大的變化造成的心理落差變得非常的沮喪和震驚,他對此次非洲之行的所有夢想就此黯滅。馬洛的內(nèi)心的掙扎可想而知。在經(jīng)歷這一切的同時,馬洛的心理歷程也在不斷的發(fā)生變化,旅行在不斷的行進(jìn)著,他的內(nèi)心世界也在不斷的演變。他開始逐漸認(rèn)識自己了解自己,也開始不斷的思考他人。他也逐漸真正的認(rèn)識到殖民地人民的善良,并在內(nèi)心心底和他們達(dá)成了共鳴。也認(rèn)識到了所謂要教化當(dāng)?shù)厝说臍W洲殖民者的險惡用心。后來逐漸與背叛了自我的庫爾茲先生分道揚(yáng)鑣,甚至還和他的黑人舵手建立了情誼,這樣的行為完全打破了白人和土著黑人之間的種族鴻溝,在庫爾茲先生的映襯下更顯得難能可貴,也使得馬洛船長的靈魂和道德得到了徹底的升華。
馬洛的出場很簡單也很獨(dú)特,“盤著腿坐在船尾,背靠著后桅桿。他兩頰深陷,黃面孔,背脊挺直,一副苦行僧的模樣,兩只胳膊垂來,掌心向外翻,活像一尊菩薩”,“把一只胳膊從肘部抬起,掌心向外,于是,加上他盤在身邊的兩條腿,他的姿勢就活像穿西裝講經(jīng)的菩薩,只是缺少了一座蓮臺。”“姿勢像個跌坐默思的菩薩。”由此可見,馬洛船長的心志還是非常堅(jiān)定的??墒敲媾R殖民主義的巨大誘惑,他也差點(diǎn)有些把持不住險些誤入歧途,但他最終還是保留了作為人的基本道德和人性。在行程中但他不斷戰(zhàn)勝自我,沒有像庫爾茲那樣抵抗不住誘惑而最終走向毀滅,這些也象征著人的靈魂的自我凈化和人性對邪惡的不斷抵制。
2. 庫爾茲
在該作品中,庫爾茲站長毫無疑問是最為核心的人物。他的嘴臉完全符合歐洲殖民主義者的標(biāo)準(zhǔn)形象。他自小便誕生于“進(jìn)步”的歐洲文明中,家庭環(huán)境和社會環(huán)境的熏陶浸染使得他對于“文明的傳播”駕輕就熟。在馬洛的故事里,這位年輕的貿(mào)易站長也是抱著“消滅野蠻人,傳播先進(jìn)文明”的理想從歐洲遠(yuǎn)赴非洲,并且就此建功立業(yè)。然而,伴隨著航程的行進(jìn),抵達(dá)非洲之后,他便開始脫離了自己的理想和并拋棄了道德和法律的束縛,逐漸變?yōu)橐粋€徹頭徹尾的貪婪殖民者。隨著財富的瘋狂積累,庫爾茲的個人欲望開始急劇膨脹,他也變得越來越瘋狂和貪婪,最終成為了一個失去了人性的魔鬼。他巧取豪奪,積累了甚為恐怖的非法財富,甚至就連當(dāng)?shù)夭柯涠紝λ敹Y膜拜。但最終這位可怕又可憐的庫爾茲站長的最終命運(yùn)卻極為凄慘。在他命運(yùn)的最后,當(dāng)馬洛見到他時,他已奄奄一息,“蓋在身上的東西已經(jīng)掉下來了。他的身體就像是從裹尸布里面露出來似的。看上去令人恐怖而又痛心。他的肋骨清晰可見:一動一動的,瘦骨嶙峋的手臂揮來揮去,就像是一個用陳年象牙雕成的死神在不懷好意地對一群人揮手”,“其實(shí)我只不過是扶著他走的,他那骨瘦如柴的手臂鉤著我的脖子——他并不比一個小孩沉多少?!钡钡脚R死庫爾茲依舊沒有忘記他那“偉大的事業(yè)”。可憐又可恨的庫爾茲終于在兩聲“太可怕了”中悲慘地死去。
(三)環(huán)境的象征
象征性的表現(xiàn)手法在小說中無處不在。在該作品中,作者用不同的環(huán)境描寫成功的營造了具有針對性的氛圍。不僅為故事的發(fā)展鋪設(shè)了道路,而且還把外部環(huán)境的黑暗、死亡所籠罩的陰影及在各種境況中人的情感聯(lián)系到了一起,讓人物的肖像更加清晰,也更加深刻地表達(dá)了作品的主題。
馬洛頭一次聽到庫爾茲的名字的時候,通過對話大致知曉了他是一位大貿(mào)易公司的代理人,并且他的貿(mào)易站恰好位于非洲出產(chǎn)象牙的風(fēng)水寶地。對于貨物的數(shù)量和規(guī)格因此有了一定的印象,但是當(dāng)馬洛真的接觸到這些貨物的時候,他還是被庫爾茲送來的象牙數(shù)量嚇到了——因?yàn)樗蛠淼南笱赖臄?shù)量要跟所有其他人送來的總量一樣多!
他這樣描繪:“它躺在斜坡上,好像一只水中大獸的尸體……我們這些流竄到這里來的人都是些干什么的? 我們能夠駕馭住那個啞然無聲的東西,或者是它將駕馭住我們?我感覺它是多么巨大,多么令人惶恐的巨大啊,那個不會說話的龐然大物,或許它也是個充耳不聞的聾子吧。那里面有什么東西? 我所看見的是,一小點(diǎn)象牙從那里面出來了,我也聽說庫爾茲先生在那里邊。關(guān)于他我也聽說多了——上帝知道! 然而不知怎的,卻不能為我形成一個生動的形象——就好像有人告訴我,那里有一位天使,或者有一個魔鬼一樣?!?/p>
那巨大的沉船被當(dāng)作了大獸的尸體,馬洛明顯感覺有些不安,這是在特定場景下馬洛特定的心理暗示,對于那個庫爾茲站長,是個什么樣的形象呢?也許是個魔鬼,也許是天使也說不定吧。作者將馬洛可能要面臨的艱辛與危險描繪得淋漓盡致。
三、總結(jié)
縱觀康拉德的小說作品,象征性的表現(xiàn)手法是其重要藝術(shù)特征。作者通過大量的各種各樣的多層次的象征性手法不僅賦予了小說豐富了的內(nèi)涵與意蘊(yùn),而且將小說中的人物形象刻畫的非常豐滿,也使其內(nèi)心世界的各種活動躍然紙上,一覽無余。
通過這部作品看來,作者對于人性和這個世界的看法和認(rèn)知最終還是悲觀的,盡管如此,他仍然留存下了希望,期待奇跡的發(fā)生。他還是希望人類能夠自己拯救自己。而故事里的馬洛船長和庫爾茲先生則分別代表了人性的希望和絕望。庫爾茲是極端、邪惡、不可救藥的,哪怕是臨終的曇花一現(xiàn)的悔悟也無法改變對其人物的最終評價,反而增添了些許憎惡。但是作者依舊留下了希望,那就是馬洛船長,他是道德的一方。他厭憎那些所謂的外來殖民者,同時同情那些在水深火熱中生活的當(dāng)?shù)睾谌?。在這場可怕的旅途中,他盡管慢慢的摒棄了傳統(tǒng)的道德認(rèn)知,但是還是努力的去尋找新的道德方向——那就是彌漫著的可怕的黑暗中的微弱燈光。在《黑暗之心》中,作者對于馬洛和庫爾茲這兩個代表人性善惡角色的象征主義表現(xiàn)手法是極其重要的,這些象征在加深了小說的主題的同時豐富了小說的內(nèi)涵,使得小說中人物形象更加充盈,更加清晰。
On Symbolic Writing Techniques in Heart of Darkness
TANG Hao1, FU Qun-fang2
(1. Department of Tourism and International Business, Hubei Industrial Polytechnic,Shiyan 442000 China;
2. Tianmen Middle School,Tianmen 431700 China)
Abstract: As a modernist novel with great influence in the history of English literature,“Heart of Darkness”flexibly used a large number of symbolic writing techniques. It successfully portrayed various characters in the works and played an indelible role in the expression of the works. For foreign fiction researchers,learning and understanding these symbolic writings is indispensable for grasping the theme of the novel and for deep understanding of the characters in the novel.
Key words: Heart of Darkness;symbol;writing technique