彭 輝,林 翠,覃隸蓮,文沛蓮
(玉林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 玉林 537000)
孔子曾說:“吾聽吾忘,吾見吾記,吾做吾悟?!碧招兄壬赋觥吧罴唇逃?,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”。體驗式教學(xué)理論在20世紀80年代由美國人大衛(wèi)·科爾博提出,他構(gòu)建了一個體驗式教學(xué)模型即“體驗式教學(xué)圈”,提出“有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗開始,進而發(fā)表看法并進行反思,再總結(jié)形成理論,最后將理論應(yīng)用于實踐”。
2015年6月,我校課題“基于生態(tài)醫(yī)學(xué)模式的中職護理倫理教育體系的構(gòu)建與實踐研究”獲得廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題立項。課題組根據(jù)中職教材《醫(yī)護倫理學(xué)基礎(chǔ)》[1]及本科教材《護理倫理學(xué)》[2],結(jié)合我校中職護理專業(yè)護理倫理教學(xué)具體情況,編寫了校本教材《中職護理倫理教學(xué)18課》,對中職護理倫理教育方法進行探索。
該校本教材的編寫遵循“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為核心,以素質(zhì)教育為根本”的職業(yè)教育思想,著重培養(yǎng)中職護生基本職業(yè)道德,堅持護理倫理教育貼近中職護生心理取向和認知情感,貼近護理崗位對護理人才知識、能力及情感的需求原則。
該校本教材的編寫內(nèi)容及形式突出以下特色:(1)理論性:注重闡述護理倫理基礎(chǔ)理論與基本知識,體現(xiàn)中職護生應(yīng)掌握的知識點,為中職護理倫理教育提供資源。(2)通俗性:傳統(tǒng)中職護理倫理教材內(nèi)容較為抽象,護生感覺枯燥乏味難以理解。本教材設(shè)計采用主標題和副標題結(jié)合的方式,副標題用通俗性語言描述抽象的護理倫理理論。(3)新穎性:每課從臨床護理倫理案例引出問題,采用“知曉—理解—評價—行動”四步循環(huán)教學(xué)法,實現(xiàn)對護理倫理“知、情、意、行”的有效教學(xué)。
我校每學(xué)期教學(xué)時間通常為20周,校本教材共設(shè)計18課,每周1課,具體授課計劃見表1。
本課題組在《中職護理倫理教學(xué)18課》教材使用過程中,主要采用體驗式教學(xué)法。以國際教育和價值觀教育亞太地區(qū)網(wǎng)絡(luò)主席盧德斯·奎蘇姆賓博士建議的四步循環(huán)教學(xué)法[3]作為體驗式教學(xué)的參考和示范,緊密圍繞影響護理倫理道德觀形成的認知、概念、情感、活動4個層面(見圖1),在每個層面努力創(chuàng)設(shè)不同的體驗情景,把護理倫理教育滲透到護生的行動中,實現(xiàn)護理倫理道德觀的真正內(nèi)化。
表1《中職護理倫理教學(xué)18課》授課計劃
圖1 護理倫理四步循環(huán)教學(xué)法示意圖
《中職護理倫理教學(xué)18課》教材不是簡單地傳授護理倫理基礎(chǔ)理論,不僅僅讓護生停留在護理倫理認知層面,還要確保這些倫理規(guī)范滲透到護生未來的職業(yè)行動中,實現(xiàn)真正的內(nèi)化。本文以第4課“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”為例,介紹護理倫理體驗式教學(xué)過程。
2.1.1 教學(xué)診斷的必要性 護理倫理道德觀具有內(nèi)隱性。中職護生年齡通常在14~19歲,已經(jīng)擁有一定的知識,形成了一定的道德觀,盡管他們知識有限或道德觀不夠穩(wěn)固甚至錯誤,但還是會對新知識學(xué)習(xí)和道德觀再塑造產(chǎn)生一定的影響。因此,有必要通過教學(xué)診斷,剖析護生原有道德觀及形成原因,探索可以使這些道德觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要因素。特別是對“問題護生”進行新的、正確的道德觀再塑造難度很大,有必要對其原有道德觀等進行仔細剖析。
2.1.2 教學(xué)診斷的目的 在第4課“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”體驗式教學(xué)過程中,教學(xué)診斷的目的是:使教師明確要采取的教學(xué)方式,達到使護生理解護理倫理的理論基礎(chǔ)這一目標;使教師能綜合考慮護生對于生命論、人道論、美德論、公益論的理解,對護理職業(yè)道德的認識,對護理專業(yè)的學(xué)習(xí)動機等,并了解護生在學(xué)習(xí)新概念、解決新問題過程中潛在的障礙;使教師有針對性地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景,及時進行教育教學(xué)反思;使護生更好地理解“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”主題,避免從原有的一些不恰當(dāng)?shù)挠^念中得出不合理的結(jié)論,最終真正使倫理道德之花陶冶現(xiàn)代中職護生的心靈。
2.1.3 教學(xué)診斷的內(nèi)容 為使教學(xué)診斷內(nèi)容更直觀、系統(tǒng),課題組成員根據(jù)課題研究情況,設(shè)計了“教師教學(xué)診斷觀察表”(見表2),教師據(jù)此進行教學(xué)診斷。
表2 教師教學(xué)診斷觀察表
2.1.4 診斷方法與途徑 在第4課“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”體驗式教學(xué)過程中,教學(xué)診斷方法與途徑如下:(1)護生層面:通過觀察法、交談法等了解護生對生命論、人道論、美德論、公益論的理解情況;(2)家庭背景層面:主要通過查閱護生檔案了解其家庭背景、成長狀況、性格特點等,進一步剖析護生對生命論、人道論、美德論、公益論的認知;(3)醫(yī)院層面:通過對基層醫(yī)院護士進行問卷調(diào)查和走訪,了解醫(yī)院護士護理倫理道德現(xiàn)狀及其對生命論、人道論、美德論、公益論的認知評價等,從而使學(xué)校護理倫理教育更具針對性,避免學(xué)校教育與社會需求脫節(jié)。
教學(xué)實施是護理倫理體驗式教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們以臨床護理倫理案例為載體,采用“知曉—理解—評價—行動”四步循環(huán)教學(xué)法,實現(xiàn)對中職護生護理倫理“知、情、意、行”的有效教學(xué)。
以第4課“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”為例,四步循環(huán)教學(xué)法的具體實施如下。
2.2.1 認知層面——知曉首先,從第4課的課題“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)——倫理道德之花陶冶現(xiàn)代護士心靈”入手,要求學(xué)生分組認真閱讀主標題和副標題,并提問他們對標題的最初認知。其次,教師展示教學(xué)目標,即讓學(xué)生理解護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)包括生命論、人道論、美德論、公益論,要求每組至少3名護生抽取事先準備好的卡片,卡片上寫“生命”“人道”“美德”“公益”字樣,并提出問題:根據(jù)你抽取的卡片及生活經(jīng)驗,談?wù)剬ιɑ蛉说馈⒚赖?、公益)是如何認識的?你經(jīng)歷過有關(guān)生命(或人道、美德、公益)的事情嗎?最后,教師進行簡明扼要的小結(jié),并通過問題“教材中‘護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)即生命論、人道論、美德論、公益論’的概念是什么,應(yīng)該如何更全面深刻地理解”引出下一步教學(xué)。
2.2.2 概念層面——理解教師通過多媒體展示“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)即生命論、人道論、美德論、公益論”的概念,并讓全體護生大聲朗讀,再次提問剛才抽到卡片的護生:你現(xiàn)在對生命論(或人道論、美德論、公益論)的認識與之前有區(qū)別嗎?根據(jù)回答教師引導(dǎo)護生分析“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)即生命論、人道論、美德論、公益論”的概念,使護生產(chǎn)生頓悟并加深理解。此階段教師要注意控制時間。
2.2.3 活動層面——行動教師通過多媒體展示1~2個臨床護理倫理案例,在快速介紹案例后安排幾名護生進行角色扮演。按照座位將護生分成5個小組,要求其討論交流臨床護理案例中體現(xiàn)的生命論、人道論、美德論、公益論問題。此階段教師要提醒護生適當(dāng)注意討論時間。
2.2.4 情感層面——評價教師邀請護生回答他們對“護理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)即生命論、人道論、美德論、公益論”的認知、理解及體驗,引導(dǎo)護生重溫相關(guān)概念和重點知識。之后,教師提出以下問題引導(dǎo)護生進一步反思:(1)你現(xiàn)在如何理解生命論、人道論、美德論、公益論?你認為這些影響你今后的護理工作嗎?(2)本次課學(xué)習(xí)給你帶來何種感受?(3)你最終學(xué)習(xí)到、認識到什么內(nèi)容?(4)從各方面的分享、交流中,你個人得出了什么結(jié)論?
護理倫理教育應(yīng)以護生為中心,強調(diào)護生體驗式學(xué)習(xí)的重要性。護生是學(xué)習(xí)的主體,開展護理倫理體驗式教育應(yīng)著力發(fā)揮護生主體作用,保障護生主體地位。
要想讓護生在護理倫理教育中獲得情感體驗,必須創(chuàng)設(shè)豐富的情景,采用角色扮演法、案例分析法、多媒體視頻演示法、標簽法、問卷法、談話討論法等。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教育的技巧并不在于預(yù)見到課堂的所有細節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙地在護生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。”盡管教學(xué)前要進行嚴謹?shù)慕虒W(xué)診斷,但在實施體驗式教學(xué)過程中,師生或生生之間的積極交往互動會不斷生成豐富的學(xué)習(xí)情景,教師應(yīng)及時捕捉、靈活運用,從而有效引導(dǎo)護生進行體驗學(xué)習(xí)。
在護理倫理體驗式教學(xué)中,教師要具備開放、誠懇、真摯、公正、民主的態(tài)度,只有這樣護生才會表達自己的真實想法,才能全身心投入體驗學(xué)習(xí)中。同時,教師也可以從護生身上學(xué)到許多東西,真正把教學(xué)變成師生互動活動,實現(xiàn)教學(xué)相長。因此,教學(xué)過程中教師更多的是指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者,是護生學(xué)習(xí)的伙伴。
價值觀培養(yǎng)是一個復(fù)雜、艱巨、持久的過程,僅憑一次經(jīng)歷體驗、一個游戲活動、一種教學(xué)情景是無法做到的。因此,中職教師要用理智的心態(tài)、發(fā)展的眼光看待護生,多對其進行肯定、贊賞、表揚等,盡量不要批評、指責(zé)、否定等。
體驗式教學(xué)將抽象的護理倫理知識變成學(xué)生真實的感受,使學(xué)生由記憶思考變成領(lǐng)悟認識、由個人學(xué)習(xí)變成團隊學(xué)習(xí),使教學(xué)由以教師為中心變成以護生為中心,由單一刺激(耳、眼)變成多元體驗(口、眼、耳、手、腿、腦等)。教學(xué)中不僅注重知識、技能,還要注重情感、態(tài)度、觀念,以分享總結(jié)經(jīng)驗、解決問題為導(dǎo)向,而不是以接受知識灌輸為導(dǎo)向。
課題組在實施護理倫理體驗式教學(xué)后,集中討論并認真反思,一致認為應(yīng)注意以下幾方面問題。
(1)體驗式教學(xué)需要教師為護生創(chuàng)設(shè)一個真實或模擬的情景,提供一個廣闊的體驗空間,因而要花費較多時間。在課時、物質(zhì)條件有限的情況下,如何有效實施體驗式教學(xué)有待進一步探討完善。
(2)體驗式教學(xué)并不適用于所有學(xué)科,比較適用于經(jīng)驗性知識和程序性知識教學(xué),這就要求教師必須選擇合適的內(nèi)容來組織體驗式教學(xué)。
(3)體驗式教學(xué)對護生學(xué)習(xí)態(tài)度與興趣、對班級班風(fēng)與學(xué)風(fēng)有一定要求。對于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)極差的班級以及學(xué)習(xí)態(tài)度極差的護生來說,實施體驗式教學(xué)、糾正錯誤的價值觀難度很大,效果也不理想。
(4)體驗式教學(xué)對教師要求較高。在體驗式教學(xué)中,教師扮演促進者、指導(dǎo)者、主持人等角色,這需要其在教學(xué)前精心設(shè)計,并具備一定教育心理學(xué)知識,能夠理解護生。只有這樣才能設(shè)計出貼近護生與社會實際的多樣性的體驗活動,才能及時改進設(shè)計方案,促進護生學(xué)習(xí)。
本課題組針對《中職護理倫理教學(xué)18課》教材進行體驗式教學(xué),通過課堂觀察和課后反饋,發(fā)現(xiàn)護生很樂意接受這種能彰顯個性的學(xué)習(xí)模式,能快樂體驗甚至重構(gòu)價值觀。然而,護理倫理道德觀的構(gòu)建具有持久性,依靠幾次體驗式教學(xué)就達到預(yù)期效果是不現(xiàn)實的。希望體驗式教學(xué)模式能夠滲透護理專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程教學(xué)中,以實現(xiàn)中職護生護理倫理道德觀的持續(xù)穩(wěn)固建構(gòu)。
[1]江慧英.醫(yī)護倫理學(xué)基礎(chǔ)[M].3版.北京:科學(xué)出版社,2012.
[2]姜小鷹.護理倫理學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2012.
[3]盧德斯·奎蘇姆賓.學(xué)會做事[M].余祖光,譯.北京:人民教育出版社,2006.