淺析中職誠(chéng)信教育存在的問題及對(duì)策

孔令

誠(chéng)信歷來是人們所推崇的優(yōu)良品格，其內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富。目前，誠(chéng)信已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分，是公民層面的價(jià)值要求，全社會(huì)更加重視誠(chéng)信教育。中等職業(yè)學(xué)校也在不斷與時(shí)俱進(jìn)，積極開展誠(chéng)信教育工作。

一、中職學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育的問題及對(duì)策

在日常工作中，中等職業(yè)學(xué)校都比較重視培育學(xué)生的誠(chéng)信品格，并取得了一定的成績(jī)。當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中職誠(chéng)信教育仍存在一些問題需要解決。筆者認(rèn)為，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，在誠(chéng)信教育中，有些教師把誠(chéng)信當(dāng)成不言自明的概念，不再深入講授誠(chéng)信的內(nèi)涵，這種狀況導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)一步理解誠(chéng)信的要義。這說明，教師沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信內(nèi)涵是誠(chéng)信教育的重要起點(diǎn)。對(duì)許多中職學(xué)生來說，這是繞不過去的一個(gè)環(huán)節(jié)。一般而言，中職學(xué)生由于對(duì)誠(chéng)信理論不太感興趣，所以知之不深。如果教師忽視講授誠(chéng)信的內(nèi)涵，這將不利于開展誠(chéng)信教育工作。

第二，學(xué)生不能深入了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，在行動(dòng)上容易出現(xiàn)偏差。比如，他們把重承諾簡(jiǎn)單地等同于講誠(chéng)信，認(rèn)為答應(yīng)了朋友的事，就一定要去完成它。他們不知道誠(chéng)信的實(shí)施也是有先決條件的，必須合乎社會(huì)道德和法律法規(guī)。當(dāng)諾言違背道德和法規(guī)時(shí)，人們就應(yīng)該放棄曾經(jīng)許下的諾言，擇善從之。如果學(xué)生不了解誠(chéng)信的這層內(nèi)涵，他們?cè)谯`行諾言時(shí)就會(huì)出現(xiàn)偏差。由是觀之，教師不應(yīng)該忽視對(duì)學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的指導(dǎo)工作。

第三，在課程教學(xué)中，專業(yè)教師比較注重職業(yè)技能教育，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的重視度有待提高。中職學(xué)校專業(yè)課程比較多，重視職業(yè)技能教學(xué)有其合理性，但在專業(yè)教學(xué)過程中，教師有忽視誠(chéng)信教育的傾向。部分中職學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)本來就不強(qiáng)，此時(shí)教師的誠(chéng)信教育就顯得非常重要。目前，有關(guān)方面要求在課程教學(xué)中靈活地融入思政內(nèi)容，這一思路對(duì)中職學(xué)校的誠(chéng)信教育工作也有一定的指導(dǎo)意義。但是有些專業(yè)教師仍然沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育不僅僅是政治教師、班主任的工作，也應(yīng)是自己工作的重要內(nèi)容。這種錯(cuò)誤意識(shí)導(dǎo)致了他們?cè)谡\(chéng)信教育工作中出現(xiàn)偏差。

第四，在誠(chéng)信教育過程中，教師處于主導(dǎo)地位，做了許多工作，但實(shí)際效果卻差強(qiáng)人意。相對(duì)于教師積極主動(dòng)的態(tài)度，學(xué)生的熱情則略顯不足。盡管他們有時(shí)也配合教師的工作，但多是表面工夫，往往對(duì)誠(chéng)信缺少認(rèn)同感，不容易把誠(chéng)信融入自己的精神世界。許多教師也想改變這種局面，已經(jīng)開始探尋誠(chéng)信教育的有效途徑。但許多人仍然沒能從導(dǎo)師的位置上走下來。教師主導(dǎo)式的工作方法讓學(xué)生的自我成長(zhǎng)空間被擠壓，學(xué)生的主體熱情被忽視。這些情況都不利于誠(chéng)信教育工作的開展。

第五，在實(shí)際工作中，有些中等職業(yè)學(xué)校在落實(shí)誠(chéng)信獎(jiǎng)懲措施時(shí)出現(xiàn)偏差，難以秉持以獎(jiǎng)勵(lì)為主，懲罰為輔的方針。教師容易發(fā)現(xiàn)不講誠(chéng)信的行為，忽略誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。優(yōu)秀的學(xué)生不能及時(shí)得到表?yè)P(yáng)，難以突顯出來，這導(dǎo)致學(xué)校缺失誠(chéng)信先進(jìn)的引領(lǐng)作用，容易滋長(zhǎng)負(fù)面情緒，這種局面不利于誠(chéng)信教育工作的開展。另外，學(xué)校的誠(chéng)信活動(dòng)形式比較單一，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，學(xué)生的參與度不高，誠(chéng)信楷模難以在活動(dòng)中脫穎而出。由此可見，這些中職學(xué)校忽視了弘揚(yáng)正能量的積極意義，在獎(jiǎng)懲思路上出現(xiàn)了偏差。

第六，在實(shí)施誠(chéng)信教育時(shí)，中等職業(yè)學(xué)校和學(xué)生家庭、社會(huì)力量的互動(dòng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在實(shí)際工作中，這種互動(dòng)有時(shí)流于形式，缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，會(huì)對(duì)誠(chéng)信教育工作產(chǎn)生不利影響，是不容忽視的，中職學(xué)校應(yīng)該在實(shí)際效果上夯實(shí)這方面的工作。

二、誠(chéng)信教育的完善途徑

針對(duì)上述誠(chéng)信教育存在的問題，中職學(xué)?？梢栽趯?shí)際工作中進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育工作，為養(yǎng)成學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)盡責(zé)盡力。

第一，中職學(xué)校要加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作，不斷提高教師對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵的理解，使教師能深入淺出地講授誠(chéng)信內(nèi)容。在講授過程中，教師有時(shí)會(huì)引用古代典籍中比較難懂的誠(chéng)信名言。比如，朱熹的《四書集注·中庸章句》指出：“誠(chéng)者，真實(shí)無妄之謂，天理之本然也。”這句名言表明誠(chéng)信是人安身立命的根本。在講授它時(shí)，如果教師直接將原文讀給中職學(xué)生聽，他們可能會(huì)不解其意。這就要求教師另辟蹊徑，不能照本宣科。教師可以將誠(chéng)信教育和日常學(xué)習(xí)生活相聯(lián)系，指出有些學(xué)生雖然知道學(xué)習(xí)的重要性，卻不能主動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，從誠(chéng)信的角度看，這是自我欺騙的行為，忽略了做人安身立命的根本，不利于養(yǎng)成誠(chéng)信的品格。如此進(jìn)行誠(chéng)信教育，學(xué)生才有可能聽懂教師講授的內(nèi)容，誠(chéng)信教育效果才可有望得到提高。

第二，中職學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的指導(dǎo)工作，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為?？梢园颜\(chéng)信教育列入主題班會(huì)之中，讓教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。另外，還要在校園中營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍，可在校內(nèi)宣傳欄上圖文并茂講述古代誠(chéng)信故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，例如，“曾子殺豬” 的故事形象地闡明了小事對(duì)養(yǎng)成誠(chéng)信品格的重要性。這個(gè)故事就可以登載在黑板報(bào)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。還有其他許多關(guān)于誠(chéng)信的內(nèi)容都可以利用校內(nèi)黑板報(bào)、廣播、標(biāo)語和櫥窗等媒介進(jìn)行宣傳，以有益于學(xué)生的實(shí)踐。

第三，在課程教學(xué)過程中，教師也可以融入誠(chéng)信教育，這種方式具有潛移默化的效果，專業(yè)課、基礎(chǔ)課都可以進(jìn)行。對(duì)于專業(yè)課，教師可根據(jù)課程內(nèi)容將誠(chéng)信融入其中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和職業(yè)操守之間的聯(lián)系。餐飲專業(yè)的教師可以教育學(xué)生在未來的職業(yè)活動(dòng)中，不要存在價(jià)格欺詐行為；美容美發(fā)專業(yè)的教師可以教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，不要用價(jià)格虛高的美容美發(fā)產(chǎn)品蒙騙顧客，等等。其他課程的教師也可以從不同角度融入誠(chéng)信內(nèi)容。這些努力對(duì)提升學(xué)生的誠(chéng)信品格都會(huì)起到一定的作用。

第四，教師應(yīng)該反思自己的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)行自我教育，放手讓他們?nèi)プ鍪?，讓他們?cè)谛袆?dòng)中感知誠(chéng)信的價(jià)值。教師可以讓學(xué)生走上講臺(tái)講授誠(chéng)信知識(shí)，讓學(xué)生組織誠(chéng)信活動(dòng)，讓學(xué)生推薦班級(jí)的誠(chéng)信模范，讓學(xué)生辦誠(chéng)信黑板報(bào)等。在學(xué)生辦現(xiàn)不足或困難時(shí)，教師可以適時(shí)予以鼓勵(lì)和幫助。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性可以激活學(xué)生的主體熱情，增強(qiáng)他們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感。

第五，學(xué)校還應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔，建立有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制。要積極樹立正面榜樣，大力表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的自豪感?？梢栽谛瞧谝坏募w升旗儀式上，在全校師生面前表彰誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生楷模，對(duì)失信行為予以批評(píng)教育，從反面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到失信的危害性。學(xué)校也可以定期舉行誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽，以競(jìng)賽帶動(dòng)誠(chéng)信教育。競(jìng)賽形式可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，運(yùn)用繪畫、微視頻、演講等方法，力求能貼近學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，獎(jiǎng)勵(lì)勝出的學(xué)生。這樣既能增加學(xué)生向誠(chéng)信楷模學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也能讓他們找到獲取誠(chéng)信知識(shí)的別樣路徑。

第六，在實(shí)施誠(chéng)信教育過程中，學(xué)校還應(yīng)和家庭、社會(huì)聯(lián)手，發(fā)動(dòng)他們的力量參與其中。在實(shí)際工作中，要腳踏實(shí)地，避免流于形式。學(xué)?？梢韵?qū)W生家庭發(fā)放誠(chéng)信倡議書，在誠(chéng)信倡議書發(fā)放之后，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)跟進(jìn)，而不是一發(fā)了事，可以擬定問卷，對(duì)誠(chéng)信倡議書發(fā)放前后的情況進(jìn)行跟蹤調(diào)查，對(duì)問卷進(jìn)行分析，以便下一步有針對(duì)性地開展工作。學(xué)校還可以邀請(qǐng)誠(chéng)信楷模到學(xué)校召開座談會(huì)、報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生近距離感受榜樣的力量。會(huì)議結(jié)束后，相關(guān)部門應(yīng)該組織學(xué)生撰寫聽后感，進(jìn)行交流、討論，力爭(zhēng)將楷模的誠(chéng)信品格內(nèi)化為學(xué)生的自我品格。這些務(wù)實(shí)的工作對(duì)中職誠(chéng)信教育會(huì)起到一定的推動(dòng)作用。

（責(zé)編 李曉慶）