農(nóng)村初中德育工作藝術(shù)性探析

曾麗

農(nóng)村初中德育工作的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是農(nóng)村初中實(shí)際的德育工作有效性，實(shí)質(zhì)是在討論如何提升當(dāng)前階段初中德育工作的有效性；二是解決當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作問(wèn)題時(shí)采用的方法的科學(xué)性與合理性，也就是探究如何以更科學(xué)、更合理的方式解決現(xiàn)階段農(nóng)村初中德育工作最大的問(wèn)題，即留守學(xué)生的德育問(wèn)題。

一、采用全新理念，提升農(nóng)村初中德育工作的有效性

精細(xì)化管理是指在管理的過(guò)程中，首先將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，其次將簡(jiǎn)單的事情規(guī)范化，最后將已經(jīng)規(guī)范化的事情程序化。這一管理思想在發(fā)展的過(guò)程之中逐步的形成了“規(guī)范”“縝密”“個(gè)性”“細(xì)致”的特點(diǎn)，而這一系列特點(diǎn)與初中德育工作的要求和特點(diǎn)非常接近，故可以將精細(xì)化管理的思想應(yīng)用于農(nóng)村初中德育工作之中。教師采用精細(xì)化管理的理念進(jìn)行管理，可以促使初中德育工作逐漸趨于規(guī)范化，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

實(shí)際的德育工作在進(jìn)行的過(guò)程中非常繁瑣，有許多非常具體的細(xì)小的事物，將精細(xì)化管理思想應(yīng)用于農(nóng)村初中德育工作之中，就是將德育工作之中的諸多的細(xì)節(jié)性問(wèn)題規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化。精細(xì)化管理的一個(gè)特點(diǎn)是全過(guò)程，具體為將德育工作融合到教學(xué)的全過(guò)程之中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)校精神風(fēng)貌的建設(shè)。精細(xì)化管理最主要的一個(gè)落腳點(diǎn)是“細(xì)”，在農(nóng)村初中德育工作之中應(yīng)將這種“細(xì)”體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是學(xué)校對(duì)于相應(yīng)的各種規(guī)章制度的建設(shè)，要從實(shí)際執(zhí)行的角度出發(fā)，充分考慮在實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程中可能存在的種種變數(shù)和不可測(cè)因素，并針對(duì)這些因素制定對(duì)應(yīng)的處置措施；二是教師執(zhí)行的層面，教師展開德育工作時(shí)通常是面對(duì)具體對(duì)象的，在工作中要注意被教育者情緒、言論等方面的細(xì)微變化，適時(shí)適度地調(diào)整自己德育工作的方法。

二、創(chuàng)新德育方法，提升農(nóng)村留守學(xué)生德育水平

對(duì)于農(nóng)村初中德育工作者而言，做好留守學(xué)生的德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜且艱難的工作。當(dāng)前面臨的困難主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是初中階段正值青少年道德思維的形成期和道德行為的養(yǎng)成期，這一階段的發(fā)展對(duì)于青少年的影響通常是終生的。而對(duì)于留守學(xué)生而言，由于父母不在身邊，他們得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和關(guān)愛；監(jiān)護(hù)人通常是其爺爺奶奶，在生活中缺乏必要的交流和情感的溝通，這一系列的因素造成了留守學(xué)生在性格和情感的發(fā)展上存在諸多的缺失，形成和產(chǎn)生了諸如自閉、孤僻、不善言辭、缺乏自信等諸多問(wèn)題。二是留守學(xué)生的生活環(huán)境、人文環(huán)境通常比較惡劣，充斥著大量的不利于品德養(yǎng)成和情感發(fā)展的因素，這對(duì)留守學(xué)生的品德發(fā)展造成了極大的負(fù)面影響。

在對(duì)留守學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活處境及其面對(duì)的種種問(wèn)題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之后，如何突破現(xiàn)實(shí)的困境，解決留守學(xué)生的德育問(wèn)題，是每一個(gè)德育工作者需要思考的重點(diǎn)。德育工作的與時(shí)俱進(jìn)，不僅僅是指將最新的理念和理論應(yīng)用在德育工作的管理之中，還包括將新時(shí)代新的技術(shù)和各種平臺(tái)運(yùn)用到德育工作之中。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和我國(guó)通信基礎(chǔ)設(shè)施的日漸完善，在農(nóng)村德育工作的過(guò)程中已經(jīng)具備了以信息技術(shù)為中心，構(gòu)建由監(jiān)護(hù)人、教師、家長(zhǎng)和留守學(xué)生組成的一體化德育體系。這一體系以目前得到廣泛應(yīng)用的微信、QQ等社交APP為依托，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人在線上的交流和互動(dòng)。父母能夠與子女進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，進(jìn)而對(duì)子女的思想狀況、行為習(xí)慣、身心發(fā)展等有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)父母與子女之間的感情交流。此外，教師和家長(zhǎng)也可以在線上進(jìn)行交流，就留守學(xué)生在學(xué)校遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的交流，共同探討最佳的解決方案。學(xué)校還可以借助通訊APP以班級(jí)為單位建立親情聊天室，班主任、任課教師及德育工作者可借助這一聊天室，以師長(zhǎng)的身份對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷，使其在初中這一品德養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期感受到情感的關(guān)懷，進(jìn)而滿足其心理需求。

留守學(xué)生的家庭條件一般較差，可能沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)條件承擔(dān)電腦、智能手機(jī)等交流的硬件設(shè)施，因此，學(xué)?？梢远〞r(shí)開放學(xué)校電腦室，為留守學(xué)生與父母的遠(yuǎn)程交流提供硬件條件?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展不僅使留守學(xué)生能夠以遠(yuǎn)程的方式與自己的父母展開交流，還可以通過(guò)多媒體設(shè)備，比如校園的廣播系統(tǒng)、教室內(nèi)的電子白板等來(lái)豐富留守學(xué)生的生活。學(xué)校應(yīng)該安排一定的課時(shí)，組織學(xué)生觀賞具有較高藝術(shù)價(jià)值的電影，利用其中的優(yōu)秀價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我道德的形成，豐富學(xué)生精神世界。

責(zé)任編輯 王思靜