粵派教育高峰論壇：為打造南方教育高地發(fā)聲

黃博彥 王思靜

3月24日，粵派教育高峰論壇暨肇慶市中小學(xué)名校長(zhǎng)、名教師和學(xué)科帶頭人培養(yǎng)工程結(jié)業(yè)典禮于遠(yuǎn)古嶺南文化發(fā)祥地之一的肇慶召開(kāi)。本次會(huì)議由肇慶市教育局和廣東第二師范學(xué)院主辦、廣東肇慶中學(xué)協(xié)辦，分主論壇、校長(zhǎng)分論壇和教師分論壇。肇慶市副市長(zhǎng)陳宣群、廣東第二師范學(xué)院副校長(zhǎng)馬駿出席論壇并致辭。會(huì)議邀請(qǐng)了教育專家學(xué)者、教育管理者和一線名師名校長(zhǎng)，共同求索嶺南文化，追蹤時(shí)代大勢(shì)，探尋教育大道，在教育思想的縱橫交匯中為新時(shí)代南粵基礎(chǔ)教育的嶄新發(fā)展書(shū)寫(xiě)“奮進(jìn)之筆”。

回溯與前進(jìn)，闡述實(shí)踐理念

“陳康學(xué)派（陳白沙、湛甘泉、康有為、梁?jiǎn)⒊┦菐X南文化的源頭之一，康梁二人重新發(fā)現(xiàn)的三世說(shuō)（戰(zhàn)亂世、升平世、太平世）與教育改革有著密不可分的關(guān)系。”主論壇上，華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授劉良華的發(fā)言引起思考，“戰(zhàn)亂世應(yīng)實(shí)行剛性教育；太平世應(yīng)實(shí)行柔性教育；而升平世，也就是小康社會(huì)則應(yīng)實(shí)行剛?cè)岵?jì)的教育，從德、智、體、美等方面，培養(yǎng)文武雙全、勞逸結(jié)合、通情達(dá)理的學(xué)生。”

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，教育的內(nèi)外環(huán)境、供求關(guān)系、資源條件、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都已發(fā)生了重要而深刻的變化，我國(guó)教育改革發(fā)展已進(jìn)入新的歷史階段。深圳市羅湖區(qū)教育局局長(zhǎng)王水發(fā)認(rèn)為，新時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)要求必然與以前不同，素質(zhì)教育必然要重新回答“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。于是，“新素質(zhì)教育”應(yīng)運(yùn)而生。新素質(zhì)教育，也就是新時(shí)代的素質(zhì)教育，是落實(shí)新時(shí)代要求、符合新人才標(biāo)準(zhǔn)、適應(yīng)新技術(shù)挑戰(zhàn)和滿足新生活需要，目標(biāo)更加明確、內(nèi)容更加豐富、實(shí)施路徑更加清晰、保障措施更加全面以及評(píng)價(jià)體系更加完善的素質(zhì)教育。

“當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革要如何改？我認(rèn)為要把握住‘一個(gè)目標(biāo)‘四個(gè)維度‘三個(gè)突破點(diǎn)。‘一個(gè)目標(biāo)即是立德樹(shù)人，提升教育質(zhì)量；‘四個(gè)維度指管理體制、保障機(jī)制、育人方式、辦學(xué)模式四個(gè)方面；‘三個(gè)突破點(diǎn)就是要把管理改革做強(qiáng)、把課程改革做優(yōu)、把評(píng)價(jià)改革做實(shí)?！睆V州市越秀區(qū)教育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)陳軍的發(fā)言引起了共鳴。越秀區(qū)作為廣州市首個(gè)全面推進(jìn)學(xué)區(qū)管理模式改革的城區(qū)，構(gòu)建了橫向與縱向的全學(xué)段整體化課程改革推進(jìn)體系，完全覆蓋學(xué)前、小學(xué)、初中以及高中等學(xué)段，為所有在越秀區(qū)上學(xué)的孩子的美好人生奠定基礎(chǔ)。

內(nèi)聚與創(chuàng)新，凝練育人特色

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多樣化發(fā)展和全面發(fā)展，學(xué)校必須要辦出自身的特色，以特色育人。如何凝練學(xué)校的育人特色？本次的粵派教育高峰論壇校長(zhǎng)分論壇為我們展現(xiàn)了兩種范式。

聚歷史之源

“從端溪書(shū)院到廣東肇慶中學(xué)這四百多年的歷史傳承與發(fā)展，是學(xué)校辦學(xué)理念的厚實(shí)根基?！睆V東肇慶中學(xué)校長(zhǎng)陳淑玲說(shuō)道：“學(xué)校探索了端溪書(shū)院多位山長(zhǎng)（古時(shí)對(duì)書(shū)院講學(xué)者的稱謂）的教育思想，以李材的‘以修身為本、全祖望的‘明經(jīng)行修、馮敏昌的‘所以育才，尤以畜德為先‘士人讀書(shū)，先宜洗心向善，敦本力行、林召棠的‘修身踐言，讀書(shū)經(jīng)世等思想為基礎(chǔ)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)與方向引領(lǐng)，提煉出‘養(yǎng)文明之氣，辦優(yōu)質(zhì)之學(xué)，育和諧之才，走創(chuàng)新之路的辦學(xué)理念，努力培養(yǎng)‘內(nèi)心有光芒的學(xué)生。”

廣州市真光中學(xué)校長(zhǎng)陳秋蘭提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“面對(duì)著全新時(shí)代下人類因技術(shù)的進(jìn)步而‘新‘舊對(duì)峙、生活因群體的多元而‘義‘利相爭(zhēng)、社會(huì)因跨文化融合而‘危‘機(jī)并存，學(xué)校應(yīng)走向何方？人應(yīng)走向何方？” 陳秋蘭進(jìn)一步分享道：“真光中學(xué)將學(xué)校‘愛(ài)在真光的辦學(xué)歷史與現(xiàn)代教育問(wèn)題相結(jié)合，在形而上的層面謀求教育之道，提出‘爾乃世之光的真光教育追求，賦予‘真光二字‘求真理，隨光明的現(xiàn)代教育含義；在形而下的層面謀求教育之術(shù)，構(gòu)建起涵蓋科學(xué)、技術(shù)、工程領(lǐng)域的‘真系列課程體系和涵蓋社會(huì)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域的‘光系列課程體系。”

“蘇霍姆林斯基認(rèn)為，理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生，這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。而我的教育理想，是讓每一個(gè)孩子幸福成長(zhǎng)?！狈鹕绞心虾Ｍ鈬?guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)黃新古介紹道：“南海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校提倡‘新六藝教育（仁孝、書(shū)文、外語(yǔ)、健體、器樂(lè)、科學(xué)），對(duì)傳統(tǒng)六藝思想進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新，進(jìn)行了多年的‘新六藝教育實(shí)踐，形成了豐富的‘新六藝校本課程體系，并將其與智慧課堂建設(shè)、校園文化建設(shè)作為三大基石，撬動(dòng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)?！?/p>

創(chuàng)教育之法

“在貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》以及全面實(shí)施新高考改革的大背景下，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃指導(dǎo)并創(chuàng)新其教育形式，已成為一項(xiàng)刻不容緩的工作，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。”肇慶市第一中學(xué)校長(zhǎng)梁廣治講道，“高中生涯規(guī)劃教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃兩大領(lǐng)域，學(xué)業(yè)規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃的基礎(chǔ)，職業(yè)規(guī)劃是學(xué)業(yè)規(guī)劃的具體方向。肇慶市第一中學(xué)采取‘課程+活動(dòng)‘課內(nèi)+課外‘專家、導(dǎo)師、家長(zhǎng)+學(xué)生的形式，通過(guò)教學(xué)資源庫(kù)、導(dǎo)師組、課程體系、系列活動(dòng)的建設(shè)，構(gòu)建起‘生涯探索（高一）——生涯抉擇（高二）——生涯發(fā)展（高三）的高中生涯規(guī)劃教育邏輯序列?！?/p>

珠海市第一中學(xué)校長(zhǎng)韓延輝認(rèn)為：“學(xué)校教育是真善美的文明事業(yè)，學(xué)校教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)充滿審美因素和審美價(jià)值取向，并以此給人帶來(lái)精神上的陶冶，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的激揚(yáng)，促進(jìn)文明素養(yǎng)的形成。”珠海市第一中學(xué)在建立“創(chuàng)美育人”校本德育綜合評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)“學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)航平臺(tái)”，創(chuàng)造性地將校本德育綜合評(píng)價(jià)納入校本課程范疇，開(kāi)發(fā)“創(chuàng)美育人”校本德育評(píng)價(jià)課程，用多元的評(píng)價(jià)導(dǎo)向激活學(xué)生德育綜合評(píng)價(jià)過(guò)程，促進(jìn)校本德育綜合評(píng)價(jià)實(shí)踐的審美化與情境化，以美啟真、以美養(yǎng)善、創(chuàng)美育美。

肇慶市奧威斯實(shí)驗(yàn)小學(xué)的陽(yáng)光潤(rùn)澤德育“七彩七部曲”，是學(xué)校特色辦學(xué)的美妙樂(lè)章。肇慶市奧威斯實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張建華介紹道：“陽(yáng)光潤(rùn)澤德育‘七彩七部曲模式運(yùn)用了家長(zhǎng)干預(yù)、教育介入、親師合作的理念，以激發(fā)動(dòng)力、促進(jìn)成長(zhǎng)、更新觀念、優(yōu)化環(huán)境為目標(biāo)，從‘學(xué)校——家庭——社會(huì)的立體維度，以校本課程為載體，為學(xué)生奏響紅色陽(yáng)光愛(ài)之曲、綠色陽(yáng)光思之曲、青色陽(yáng)光行之曲、紫色陽(yáng)光信之曲、橙色陽(yáng)光健之曲、藍(lán)色陽(yáng)光恒之曲、黃色陽(yáng)光和之曲?！?/p>

覺(jué)解與成長(zhǎng)，鍛造師者風(fēng)格

“覺(jué)解”作為一個(gè)哲學(xué)概念，通?？梢员焕斫鉃椤坝X(jué)悟、了解”的意思。馮友蘭先生認(rèn)為這正是區(qū)別人與動(dòng)物的東西，沒(méi)有覺(jué)解，或覺(jué)解甚少，人生境界就低；反之，人生境界就愈高。同樣，在教育生涯中，師者對(duì)教育的覺(jué)解越深入，其境界便越高。為不斷提高更多教師的境界，廣東第二師范學(xué)院與肇慶市教育局致力于為教師架設(shè)橋梁，構(gòu)筑培訓(xùn)之路，喚醒教師覺(jué)解，引導(dǎo)教師專業(yè)成長(zhǎng)，鍛造各具特色的師者風(fēng)格。

喚醒覺(jué)解

“教師在凝練自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，要懂得引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)和自主發(fā)展，不僅是讓學(xué)生‘學(xué)會(huì)，更重要的是讓學(xué)生‘會(huì)學(xué)。”肇慶市第一批學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象、德慶縣孔子中學(xué)教師冼賢在教師分論壇上談道：“‘會(huì)學(xué)的重點(diǎn)不在于獲取知識(shí)和信息，而在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！?/p>

“科研促教，引我踏步向前，科研興質(zhì)，探索實(shí)踐的真知，導(dǎo)師把手相傳，拓寬摸索門道?！?廣寧縣洲仔鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)梁達(dá)權(quán)娓娓道出自己在名師培養(yǎng)中的滿滿收獲。近年來(lái)，他以學(xué)生自信為研究支點(diǎn)，開(kāi)展了多項(xiàng)課題研究。

“石門實(shí)驗(yàn)中學(xué)一直以來(lái)能取得較大成果，關(guān)鍵還是在教師?！狈鹕绞心虾^(qū)石門實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)梁世安介紹，石門實(shí)驗(yàn)中學(xué)從2008年底開(kāi)始“有為教育”的實(shí)踐與研究，其中很重要的一方面便是培養(yǎng)“有為教師”。學(xué)校為教師搭建階梯式發(fā)展平臺(tái)，由德育處、教研處、科研處、辦公室分別負(fù)責(zé)組織并形成“‘疑展評(píng)教學(xué)論壇”“名師大講壇”“青年教師成長(zhǎng)沙龍”“班主任德育沙龍”四大研修平臺(tái)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制，引領(lǐng)教師全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

內(nèi)在成長(zhǎng)

“何謂名師？”深圳市第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校正高級(jí)教師林偉認(rèn)為，“名師”應(yīng)當(dāng)站起來(lái)是一座山，內(nèi)心始終堅(jiān)定而自信；坐下來(lái)是一本書(shū)，有豐富的涵養(yǎng)，能讓人一直讀下去而不覺(jué)得乏味；躺下去是一條路，能幫助別人，為人們指引方向。

深圳市和平實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)宋鵬君則認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)綻放光彩，不斷自我提升、突破舊我，超越自己和學(xué)生構(gòu)成的人際關(guān)系舊范式，把學(xué)習(xí)的權(quán)利、能力和快樂(lè)帶給學(xué)生，還給學(xué)生。

“‘明師與‘名師只是一字之異，卻有著本質(zhì)上的區(qū)別?！饕鉃橘t明、知曉、通達(dá)?！鲙熂让鹘虒W(xué)之技，更明教育之道，更加注重教育的本真。明師并非一定有名，有名并非盡是明師?！睎|莞市莞城步步高小學(xué)校長(zhǎng)尹鳳葵認(rèn)為每一個(gè)教師都應(yīng)成長(zhǎng)為“明師”。

記者觀察：以鮮活實(shí)踐構(gòu)筑粵派教育思想高地

在本次粵派教育高峰論壇上，無(wú)論是學(xué)者對(duì)教育科學(xué)理論的探索，還是地區(qū)對(duì)教育改革行動(dòng)的謀劃，無(wú)論是學(xué)校對(duì)歷史文化資源的挖掘，還是學(xué)校對(duì)教育教學(xué)方式的創(chuàng)新，無(wú)論是教師對(duì)日常教學(xué)問(wèn)題的鉆研，還是教師對(duì)教書(shū)育人境界的提升，都反映了南粵教師的教育思想，更折射出思想背后鮮活的教育實(shí)踐。

有力量的思想必然是有生命力的思想，有生命力的思想必然是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，教育問(wèn)題有了新的內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式，通過(guò)教育實(shí)踐把握教育問(wèn)題的本質(zhì)和特殊性，進(jìn)而尋求問(wèn)題的破解之道，并在此過(guò)程中不斷提煉、豐富、發(fā)展教育思想，以鮮活實(shí)踐構(gòu)筑粵派教育思想高地。廣東第二師范學(xué)院教師研修學(xué)院院長(zhǎng)熊焰表示，舉辦粵派教育高峰論壇，是基于對(duì)廣東基礎(chǔ)教育的責(zé)任感、使命感，旨在進(jìn)一步改革創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)定粵派教育的文化自信，提煉粵派教育的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新素質(zhì)教育的廣東范式，為建設(shè)南方教育高地提供智力支撐，以新的更大作為開(kāi)創(chuàng)廣東基礎(chǔ)教育改革發(fā)展新局面。