論湘西苗族鼓舞的風(fēng)格特征

洪楊　伍彥諺

摘 要：湘西苗族鼓舞是我國(guó)苗族地區(qū)最獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，苗族鼓舞的表演包涵了苗族人民的信仰和民族精神。苗族這一豐富多彩的文化藝術(shù)，使我們能夠從存活著的、生機(jī)勃勃的、充滿(mǎn)豐富情感的苗區(qū)舞蹈中獲得社會(huì)信息，文化信息，為我們了解當(dāng)今苗族文化提供了有益的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：湘西；苗族鼓舞；風(fēng)格；特征

一、湘西苗族鼓舞的起源

相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，多頭魔怪危害苗鄉(xiāng)，糟踏婦女，吞食孩子，無(wú)惡不作。勇敢的苗族后生亞雄率同寨的伙伴們跳下天坑，經(jīng)過(guò)七天七夜的血戰(zhàn)，終于殺死了兇殘的多頭魔怪，救出了美女阿珠。全寨人扶老攜幼圍著熊熊的篝火狂歡，慶賀勝利。亞雄等勇士剝下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使勁敲打……據(jù)說(shuō)，這便是苗鼓的起源。

有關(guān)苗族鼓舞的傳說(shuō)在苗區(qū)有很多，但“藝術(shù)來(lái)源于生活”，由于湘西苗族人民長(zhǎng)期生活在荒山峽谷之間，山高人稀，過(guò)著原始農(nóng)耕生活，文化知識(shí)和生產(chǎn)生活滯后，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活、勞動(dòng)生產(chǎn)和斗爭(zhēng)中，人們?yōu)檎{(diào)節(jié)勞逸，提高精神生活，才擊鼓作樂(lè)，逐漸創(chuàng)造出“苗族鼓舞”藝術(shù)。它完全是人們自?shī)首詷?lè)、自我激勵(lì)的產(chǎn)物，與人民的生活密切相關(guān)。因此，在苗族鼓舞中，有很大部分的舞蹈動(dòng)作都是反映生產(chǎn)生活和巫俗祭祀動(dòng)作的，如犁地耕田、播種插秧、挑擔(dān)推車(chē)、撈魚(yú)打鳥(niǎo)、挖園種菜、收割打谷、美女梳妝、繡花數(shù)紗、洗衣推磨、綸麻織錦等。有些鼓舞動(dòng)作則是從摹擬動(dòng)物的動(dòng)態(tài)與神態(tài)創(chuàng)作而來(lái)，如大鵬展翅、公雞啄米、黃牛擺尾、猴子摘桃、抓癢撓腮等動(dòng)作。還有反映戰(zhàn)爭(zhēng)性動(dòng)作的，如“打四方”、“懶姑挑水”、“雪花蓋頂”等。這些舞蹈動(dòng)作都較好地保留了生活的原生形態(tài)和動(dòng)態(tài)，直接反映出苗族人民熱愛(ài)生活、樂(lè)于勞作、自強(qiáng)不息的精神面貌。從苗族鼓舞的起源可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)生、發(fā)展與人民的生產(chǎn)、生活緊密相連、息息相關(guān)。

二、苗鼓的種類(lèi)及藝術(shù)特點(diǎn)

湘西苗鼓是由鼓框、鼓皮、鼓釘、鼓槌等部件制作而成，框是用黃桑樹(shù)干或杉木樹(shù)干制成，皮是牛皮，釘是鐵釘，槌是杉木干。古代的苗鼓是什么樣子？用什么材料制成？溯其鼓源，我們發(fā)現(xiàn)苗族的鼓同漢族的鼓是有區(qū)別的。據(jù)許慎《說(shuō)文》記載：”鼓，郭也，春分之音。萬(wàn)物郭皮甲而出，故謂之鼓?！薄兑住穭t載：”鼓之以雷霆”，把鼓作為雷神的化身，意指祭祀祭神的”神器”。以此斷言，鼓在古代不是作為娛樂(lè)之物，而是祭祀通神、威鎮(zhèn)鬼邪的神器。苗族的鼓樂(lè)在古代可能也只有這樣的功能，只不過(guò)時(shí)代演進(jìn)而使其有所變化。根據(jù)考證，苗鼓最先為掏空的樹(shù)干和竹幫，以后又發(fā)展為銅鼓，到后來(lái)才用獸皮作響器，最終才產(chǎn)生了類(lèi)似現(xiàn)代的苗鼓。

（一）苗鼓的種類(lèi)。苗鼓作為苗家兒女的祭祀、喜慶工具，在生產(chǎn)和生活中占據(jù)了不可替代的地位。苗族愛(ài)打鼓，逢年過(guò)節(jié)、婚嫁喜慶，苗胞們必定會(huì)擊鼓狂歡。其中有猴兒鼓、花鼓、八合鼓、撼山鼓、迎賓鼓、團(tuán)圓鼓、豐收鼓等數(shù)十套不同風(fēng)格的打法。

（二）鼓舞的內(nèi)容。鼓舞動(dòng)作的內(nèi)容主要分為生產(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗、武功拳術(shù)和動(dòng)物動(dòng)作四大類(lèi)。生產(chǎn)勞動(dòng)動(dòng)作如犁田、挖土、種地、插秧等；生活習(xí)俗動(dòng)作如打粑粑、梳頭、挑花、紡織、等；武功拳術(shù)動(dòng)作如雪花蓋頂、舞擋、背箭、拳術(shù)等；動(dòng)物動(dòng)作如猴子上樹(shù)、猴子打包谷、抓癢、貓兒洗臉、抖癢、獅子滾繡球等。

（三）鼓舞節(jié)奏。在湘西苗族中鼓舞的節(jié)奏各地不同。如花垣、保靖、吉首等縣市和古丈的一部分地區(qū)，鼓點(diǎn)和鼓邊打法獨(dú)具特色，伴奏常在雙邊，以雙手一快一慢來(lái)調(diào)節(jié)節(jié)奏。即左手打兩拍，右手打一拍，打到高漲時(shí)，敲邊鼓也隨之加快。在花垣縣境內(nèi)還有一種鼓點(diǎn)，節(jié)奏極為復(fù)雜，敲邊左手節(jié)奏為2/4拍，右手則打3/4拍，即左右手同時(shí)打第一拍，右手第二拍，左手停，右手打第三拍與左手打第二拍同時(shí)進(jìn)行。這種千變?nèi)f化的節(jié)奏主要用于鼓舞表演中的拳術(shù)動(dòng)作。因動(dòng)作復(fù)雜，會(huì)打這種鼓舞的人不多。苗族鼓舞節(jié)奏非常復(fù)雜，用不同的節(jié)奏可以表達(dá)不同的思想感情，常見(jiàn)的節(jié)奏有3/4、2/4、4/4三種，極少數(shù)人打出3/8的節(jié)奏來(lái)。表演時(shí)動(dòng)作明快，如行云雷電，似高山流水，鼓手兩手不彎曲，節(jié)奏重且有力，如精武表演。為營(yíng)造更為活潑的氣氛，苗族鼓舞除敲邊伴奏外，還配上了銅鑼、嗩吶、土號(hào)等樂(lè)器，大型活動(dòng)時(shí)還加二胡、三弦等樂(lè)器伴奏，場(chǎng)內(nèi)氣氛十分熱烈火暴。鼓邊，俗謂之敲邊鼓，左手打一棰，右手打兩棰，即二夾一之打法，其聲音“呱、打，呱、打”，如法敲之，為鼓舞者伴奏。鼓舞者手執(zhí)短棒兩根，于鼓正面，隨著敲邊節(jié)奏快慢緩急，兩手更換，施以打技，“咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚咚咚咚咚，咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚咚咚咚咚”的擊之。

三、苗族鼓舞的表現(xiàn)形式

苗族鼓舞是通過(guò)表演的形式，展現(xiàn)其民族的精神面貌。湘西土家族苗族自治州，苗族鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類(lèi)；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對(duì)跳鼓、四面鼓、團(tuán)圓鼓等四類(lèi)。

1.單人鼓舞。在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男女單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動(dòng)、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來(lái)慶賀節(jié)日和豐收。此舞有兩種打法，一種是表演者手捃鼓槌擊鼓起舞；另一種是表演者雙手握拳擊鼓起舞，又叫徙手鼓舞。女子單人鼓舞是苗區(qū)最常見(jiàn)的一種表演形式，一般在春節(jié)及其他各種節(jié)日中表演。伴奏者捃槌敲邊或敲鑼伴奏，舞蹈者手拿鼓棒獨(dú)舞，有時(shí)也有人在旁邊伴舞。其舞步疾徐有次、雙腳輪梭、絞踏清晰，上身亦隨肢步而動(dòng)、腰擰胯動(dòng)，舞蹈或大方活潑或平穩(wěn)文雅或奔放開(kāi)朗等。2.雙人鼓舞。雙人鼓舞可分為男子雙人鼓舞和女子雙人鼓舞或男女混合鼓舞。男的粗獷有力，婦的嫵媚柔美。雙人鼓舞的表演形式自由，舞者可各打一邊，也可同打一邊，也可一人擊鼓一人伴舞，動(dòng)作左右移動(dòng)、前后交替，配合協(xié)調(diào)統(tǒng)一，常在慶豐收和節(jié)日表演。 3.群體鼓舞。苗族將群體鼓舞稱(chēng)為花鼓，因?yàn)閰⒓颖硌莸娜硕??；ü奈璩娜宋?、八人舞和男女混合舞等。在民間還有“團(tuán)圓鼓舞”、“跳年鼓舞”、“調(diào)年鼓舞”之俗稱(chēng)。舞者一面擊鼓、一面舞蹈。擊鼓有手擊、槌擊兩種方式。槌擊舞有“美女梳頭”、“穿衣整容”、等20多種舞法；手擊舞有“獅子滾球”、“猛虎下山”等8種。花鼓有兩面鼓，四面鼓之分；花鼓舞以花樣繁多取勝。

四、鼓舞的基本步伐

鼓舞的基本步伐有四種： 1、三步。即左右腳在前面交叉替換，用表演生產(chǎn)勞動(dòng)動(dòng)作，如插秧、挑谷、等動(dòng)作。 2、前面小踢腿步和兩邊跳小踢腿步。此步伐為女子鼓舞動(dòng)作，其動(dòng)作幅度不大，柔軟優(yōu)美。此步伐源于古時(shí)女子因無(wú)鏡照面，借水顯影，故而形成小踢腿動(dòng)作。 3、滾翻身法。即打鼓時(shí)身體滾翻，方向不一，旋轉(zhuǎn)打鼓，靈活輕快，變化多端，用于表演上山、下山、過(guò)坳等動(dòng)作。 4、踩三角走三步。此類(lèi)步伐主要用于表演武術(shù)動(dòng)作；表演時(shí)眼掃兩邊，擋住刀槍?zhuān)佬兑u擊，動(dòng)作干凈，出手有力，變幻無(wú)常，最高境界打出3/8節(jié)奏，這種打法現(xiàn)今仍然用于鍛煉身體。

五、表演著裝

表演鼓舞的男女穿節(jié)日盛裝，男子上穿合身滿(mǎn)襟短衣，無(wú)領(lǐng)，胸部及下邊滾花邊，下著長(zhǎng)花裙（巴裙）或大口花褲，腳穿男式船頭花鞋，夏天多穿麻草鞋，頭戴絲絨大黑頭帕或花帕，耳掛碗口大小銀耳環(huán)，頸部配一至三根銀項(xiàng)圈，手戴銀手鐲（如圖）。

女子更為隆重，頭戴銀帽或重疊大黑頭帕或花帕，耳飾龍頭耳環(huán)、瓜子耳環(huán)，頸部配三至八根銀花項(xiàng)圈，手戴二至四副銀手鐲。胸掛銀鏈、銀花、銀牙簽、銀鈴、銀蝴蝶、銀牌、銀披肩等裝飾品，身穿鑲花大肩衣，下穿百褶裙或鑲花大花褲，腰系繡花圍腰，腳穿女式繡花鞋。 男女服裝色彩艷麗，耀眼奪目。一場(chǎng)鼓舞表演，就是一場(chǎng)別開(kāi)生面的苗族服飾展演會(huì)，更是一道精美的苗族文化大餐。

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