“立德樹人”視域下高校人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建

尚曉強(qiáng)

【摘要】十八大報(bào)告指出，立德樹人是教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了“立德”在人才培養(yǎng)過程中的優(yōu)先地位及“樹人”的根本性。高校人才培養(yǎng)是人才的“定型”階段，只有深入理解“立德樹人”，才能準(zhǔn)確定位符合社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)；只有正確認(rèn)識(shí)“立德”與“樹人”的關(guān)系，認(rèn)識(shí)現(xiàn)有人才培養(yǎng)目標(biāo)的不足，才能準(zhǔn)確構(gòu)建科學(xué)、合理的新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)體系。

【關(guān)鍵詞】立德樹人高校人才培養(yǎng)目標(biāo)體系構(gòu)建

高等教育是人才的“定型”階段，此時(shí)學(xué)生的身心發(fā)育趨于成熟，專業(yè)技能得以強(qiáng)化、提升，塑造“定型”使之能夠更好地融入社會(huì)生活的絕佳時(shí)期。因而高等教育是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于人才的塑造與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！傲⒌聵淙耸墙逃母救蝿?wù)”是十八大報(bào)告中第一次提出的，是新階段對(duì)教育根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括。一段時(shí)間以來，由于市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分高校將“培育技能”“提高分?jǐn)?shù)”“提升量化指標(biāo)”等錯(cuò)誤地當(dāng)成了教育的根本，因此，雖然學(xué)生的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)能力、考試分?jǐn)?shù)都不錯(cuò)，但道德水平卻在下滑，讓我們的教育產(chǎn)生了許多負(fù)面的“成果”。教育應(yīng)以育人為先、德育為先，這是高校謀求新發(fā)展的必由之路。在“立德樹人”視域下，高校應(yīng)正確審視目前人才培養(yǎng)的問題和不足，從而構(gòu)建起全新的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)和國家需要的人才。

正確認(rèn)識(shí)“立德”與“樹人”的關(guān)系

1.不“立德”，難“樹人”。首先，高校培養(yǎng)人才、塑造人才不外乎為了實(shí)現(xiàn)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬??！坝胁拧睙o德，“才”不能“行正道”，于國家、社會(huì)都是無益的。所以，想要“樹人”，必然要先“立德”。中國傳統(tǒng)教育中，“立德”始終處于核心位置。春秋時(shí)期提出的“三不朽”思想：立德、立功、立言，以“立德”為先。立德是修身之本，具備傳世的德行，是“為人”的最高標(biāo)準(zhǔn)，其次才是立功、立言，足見古人對(duì)德的重視。國外教育者也很注重學(xué)生德行的培養(yǎng)，有學(xué)者說，大學(xué)教育的最終目的就是要培養(yǎng)“集智慧、勇敢、寬容、修養(yǎng)等于一身的紳士”，同樣把“立德”放在了“樹人”的首要位置。

其次，“立德”是“樹人”的前提的另一層含義在于教育者本身要先“立師德”，才能正確地行“樹人之道”。教師想要“育人”就應(yīng)先“正己”。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞缘聻橄龋嵘陨淼牡赖滤刭|(zhì)修養(yǎng)，“身正示范”，不要以為只有講課才是育人，自身的一言一行也是在教學(xué)生。而且這種言傳身教、潛移默化的影響，有時(shí)候比強(qiáng)行的灌輸更有效果，因?yàn)榈滦袣w根結(jié)底是個(gè)人修煉、個(gè)人選擇的結(jié)果。

2.“立德”是“樹人”的最高目標(biāo)。高等教育的最高目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有德之人，然而回顧上世紀(jì)末以來的高校人才培養(yǎng)，我們看到了諸多被曝光的高校大學(xué)生的種種道德問題。事實(shí)證明，如果大學(xué)教育在培養(yǎng)目標(biāo)體系中缺失了“道德”這一重要因素或者沒將其放在首要的位置，將會(huì)帶來各種各樣的社會(huì)問題。高等教育的各個(gè)專業(yè)教育不應(yīng)該“技能化”“功利化”，要從自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神愉悅的獲得等深度層面保障學(xué)生的自我塑造和轉(zhuǎn)變的空間，即培養(yǎng)學(xué)生正確的道德素養(yǎng)、精神追求，并基于此找到自身的發(fā)展道路和生活目標(biāo)。教學(xué)生做人，做有修養(yǎng)的人，才是大學(xué)生培養(yǎng)的最高目標(biāo)，專業(yè)理論和技能的培養(yǎng)則在其次。

高校人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的問題

所謂高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系，是要將人才培養(yǎng)目標(biāo)具體化、層次化，在一定教育理念的指引下，將宏觀的人才培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化、分解，最終形成一個(gè)包含道德素養(yǎng)、人文精神、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力等元素構(gòu)成的完整目標(biāo)體系。因此，確立人才培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位，形成完整的培養(yǎng)體系，是高校形成人才培養(yǎng)模式和方案的前提和關(guān)鍵。但是，綜觀我國各高校的政治學(xué)專業(yè)和其他專業(yè)的培養(yǎng)方案，存在以下幾個(gè)問題。

1.缺乏完整的目標(biāo)體系。目前，我國絕大多數(shù)高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定時(shí)，往往都定位于一個(gè)較寬泛、宏觀的目標(biāo)。以政治學(xué)專業(yè)為例，復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是：培養(yǎng)熟悉政治學(xué)、行政學(xué)等學(xué)科的基本理論，能在黨政機(jī)關(guān)、新聞出版機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位從事教學(xué)科研、管理等方面的專門人才；云南大學(xué)政治學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是：培養(yǎng)具有扎實(shí)的政治學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)和良好的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和全面素質(zhì)的復(fù)合型人才……這些均缺乏對(duì)學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的細(xì)化和具體化，更談不上層次性了。這樣寬泛的目標(biāo)過于宏觀，與具體的課程設(shè)置難以匹配，往往造成了目標(biāo)與課程體系相分離的結(jié)果，具體的課程難于配合目標(biāo)。

2.“立德”缺位于培養(yǎng)目標(biāo)體系。在很長一段時(shí)間內(nèi)，我國為了盡快地趕上發(fā)達(dá)國家的發(fā)展步伐，積極追逐經(jīng)濟(jì)與科技的新目標(biāo)，造成了一些人對(duì)于教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。不僅基礎(chǔ)教育如此，高等教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)上也有誤區(qū)，有的學(xué)生認(rèn)為賺錢才是硬道理，從而忽視了在知識(shí)、文化上的熏陶和健全人格的修煉；有的教師認(rèn)為，成績才是硬道理，成績好的學(xué)生才能成為棟梁之才，只要成績好了，為人有所缺陷也能容忍……所以，為避免此類情況的發(fā)生，高校一定要基于“立德樹人”的宗旨，將立德歸于人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系當(dāng)中，并將其作為一項(xiàng)首要的任務(wù)，這樣才能培養(yǎng)出真正的人才，達(dá)成“樹人”的目的。

3.缺乏個(gè)性化培養(yǎng)意識(shí)。這是傳統(tǒng)高校教育難以避免的通病之一，傳統(tǒng)的高校人才培養(yǎng)往往是建立一個(gè)封閉的學(xué)科體系，讓學(xué)生進(jìn)行某專業(yè)相關(guān)課程的集中塑造，忽視了學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和興趣、特長的區(qū)別。實(shí)際上，盡管各專業(yè)有不同的學(xué)業(yè)要求，但學(xué)術(shù)研究是相通的，應(yīng)以興趣為先導(dǎo)，只有產(chǎn)生思索、探究的欲望，才能深入地獲得知識(shí)。大學(xué)學(xué)科體系的固化限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和興趣的延伸，固化了學(xué)生思維也不利于學(xué)生的發(fā)展。

以德為先，構(gòu)建科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)體系

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)的第一個(gè)層次，是樹立“以德為先”的觀念，確立怎樣培養(yǎng)有德之人。首先，在“立德樹人”視域下，“德才兼?zhèn)洹笔侨瞬排囵B(yǎng)的首要目標(biāo)，所以不論是在公共領(lǐng)域和專業(yè)領(lǐng)域，都應(yīng)將“立德”作為培養(yǎng)目標(biāo)之首。具體而言，不僅在公共政治教育中要注意德育的開展與實(shí)施，在各專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)中也應(yīng)將德育考量在內(nèi)。而且，德育不僅僅是專職政治教師的職責(zé)，也是全體教職工的職責(zé)，各專業(yè)教師在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，都要把德育的思想滲透其中，各專業(yè)中都孕育著不同的德育思想。

其次，積極建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，保障“立德”目標(biāo)的實(shí)施。只有先培養(yǎng)和造就一支“學(xué)高身正”的教師隊(duì)伍，“立德樹人”的教育才能得以實(shí)行。實(shí)現(xiàn)“立德”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)鍵在于師德。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是師德的核心；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)是師德的根基；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取是師德的源泉；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)是師德的風(fēng)范。而作為建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍的輔助條件就是嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范。學(xué)校的管理要完善教師培訓(xùn)教育、考核管理、評(píng)比監(jiān)督、示范引導(dǎo)和表彰激勵(lì)等制度，這樣才能建設(shè)起具有“樹人”能力的高素質(zhì)師資隊(duì)伍。

2.人才培養(yǎng)目標(biāo)的第二個(gè)層次，是細(xì)化、分解目標(biāo)，學(xué)生要具備專業(yè)領(lǐng)域合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)體系中，“德”與“才”的兩個(gè)層次是有區(qū)別的，換言之，可以理解為“素養(yǎng)”與“知識(shí)”的區(qū)別。在確立“立德”的前提后，為了讓學(xué)生能夠形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們需要將具體的知識(shí)與才能的培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化、分解，在此基礎(chǔ)上，調(diào)整課程設(shè)置，讓課程設(shè)置更有針對(duì)性，使學(xué)生培養(yǎng)的“點(diǎn)”變得更加清晰，能夠在具體的教學(xué)過程中有目的地實(shí)施，讓教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)估能夠有的放矢。

3.人才培養(yǎng)目標(biāo)的第三個(gè)層次，是學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)更側(cè)重于人品和個(gè)性的修煉，所以在培養(yǎng)目標(biāo)體系中，個(gè)性化培養(yǎng)是不可忽視的一點(diǎn)。以往的大學(xué)教育，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)在于整體素質(zhì)提升，忽視和弱化了個(gè)體的成長和發(fā)展，這明顯是不利于學(xué)生健全人格發(fā)展的。因?yàn)橹挥凶鳛槿吮蛔鹬夭拍軌蛟谥橇颓楦蟹矫娅@得充分發(fā)展，才能夠自主地作出正確的道德選擇。另外，學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性化層面，也是社會(huì)發(fā)展的需要。

綜上所述，“立德樹人”視域下高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系，應(yīng)更豐富、更有層次地進(jìn)行構(gòu)建，以滿足社會(huì)對(duì)各類型人才的需要。教育，僅僅是“授業(yè)”“解惑”是不夠的，“立德”“樹人”才是最終目的，我們不僅僅要培養(yǎng)“人才”，更要培養(yǎng)真正的“人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝桂娟：《“立德樹人”視域下人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建——以高校政治學(xué)等相關(guān)專業(yè)為例》，《延邊大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2017年第50卷第1期。

[2]梁文曉：《“立德樹人”視角下高校人才培養(yǎng)工作探索》，《吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第32卷第4期。

作者單位：陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西西安