從混沌到頓悟，把設(shè)計(jì)帶入未知

（英國(guó)）尼克·羅茲

英國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)中央圣馬丁學(xué)校是英國(guó)倫敦六大藝術(shù)學(xué)校之一。我們根植于16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)是世界排名第二、歐洲排名第二的一所設(shè)計(jì)院校，目前世界排名前六。我們現(xiàn)在有19000名學(xué)生，來(lái)自于世界85個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我們擁有國(guó)際化的教師和學(xué)生，目前我們學(xué)校處在倫敦—世界最活躍的大都市之一，我們的學(xué)生是以一種開(kāi)放式議題的方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)的方式之一是必須理解人，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，過(guò)程是完全開(kāi)放的，我們要做的就是不斷探索新的教學(xué)模式、新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)具體的方法進(jìn)行探索。

從混沌到頓悟，把設(shè)計(jì)帶入未知，這是最近紐約設(shè)計(jì)節(jié)展覽的主題，這是我們?cè)O(shè)計(jì)專業(yè)所面臨的三大關(guān)鍵“理論”領(lǐng)域。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)運(yùn)用設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)哲學(xué)時(shí)，會(huì)感悟到我們就是從未知走向未知，我們慶?！皬奈粗轿粗钡穆贸蹋覀兤谕麑W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的時(shí)候，要有自知之明，這點(diǎn)非常重要。

現(xiàn)在執(zhí)行設(shè)計(jì)任務(wù)，并且完成這個(gè)項(xiàng)目的方法已經(jīng)有很大的改變。因?yàn)槿藗兊囊曇霸絹?lái)越寬廣，這要求我們從不同維度去執(zhí)行、思考，并且在教授學(xué)生的時(shí)候，采取不同的，多元化的，各種各樣的方法去設(shè)計(jì)，在不知為不知，知之為知之的狀態(tài)下達(dá)到設(shè)計(jì)目的，完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目，這樣的教育方式是合適的。

因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)過(guò)程的實(shí)質(zhì)時(shí)，教師團(tuán)隊(duì)與同學(xué)們要聯(lián)手不斷地去開(kāi)發(fā)，這里不僅是上下級(jí)交流關(guān)系，而是從平等角度去探索目前社會(huì)教育的狀況，從而達(dá)到教育的目的。

同時(shí)，從設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程到產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程是一個(gè)“飛躍”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。大部分的學(xué)校都有設(shè)計(jì)專業(yè)、產(chǎn)品專業(yè)，我們學(xué)校在這兩個(gè)專業(yè)方向中，大約有500個(gè)學(xué)生參與了全過(guò)程。如在陶瓷設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)里，我們都有本科課程。同時(shí)，我們還發(fā)展出了不少短期課程供學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。通過(guò)這些不同技巧的課程，幫助本科學(xué)生來(lái)掌握各種技能，尤其是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的技能。另外，在材料學(xué)方面，為了讓學(xué)生們能更好地了解和掌握相關(guān)的知識(shí)，我想分享幾個(gè)案例，希望可以更加生動(dòng)形象地來(lái)解釋。（見(jiàn)圖1）并說(shuō)明

圖1

機(jī)會(huì)主義者意味著不管有沒(méi)有機(jī)會(huì)都會(huì)努力尋求機(jī)會(huì)，其中可以比較細(xì)節(jié)的不同。我們舉辦了一系列“混沌到頓悟”主題的展覽會(huì)。展后我們發(fā)現(xiàn)不少藝術(shù)展品，可以作為“設(shè)計(jì)方面”和“設(shè)計(jì)詮釋方面”的典范。因此，展覽已經(jīng)成為學(xué)生們今后學(xué)習(xí)主要方向和方法了。我們現(xiàn)在的教育模式是在傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。

這張照片是一個(gè)3D展覽（見(jiàn)圖2），有很多交互性，因此觀眾如果帶著3D眼鏡就可以更好地欣賞這個(gè)展覽。

圖2

目前，我們所做的每一個(gè)項(xiàng)目都有不同的挑戰(zhàn)，因此，要知道自己“無(wú)知”是很重要的。有很多設(shè)計(jì)師，在這點(diǎn)上做得很好，但是在學(xué)生看來(lái)，他們有困惑的時(shí)候，或者有時(shí)對(duì)自己的要求過(guò)高。在我看來(lái)，潛能是更大的趨勢(shì)，就是怎樣做一個(gè)好學(xué)生，怎么樣做一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，要怎樣走才能達(dá)到目標(biāo)，在一些傳統(tǒng)方式正在消失的同時(shí)，新的方式慢慢出現(xiàn)，這讓學(xué)生從“混沌到頓悟”學(xué)習(xí)過(guò)程中有所收獲。

除了學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生外，我們發(fā)現(xiàn)戲劇學(xué)院的學(xué)生在排練戲劇的時(shí)候，頗具創(chuàng)新的一些方式，其實(shí)是可以被設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生借鑒的。因此我們鼓勵(lì)學(xué)生打破界限，打破限制，在不同的專業(yè)領(lǐng)域里交互，這樣能夠突破自己，解決自己固有的局限。跳出問(wèn)題本身，讓設(shè)計(jì)學(xué)生或者戲劇學(xué)院學(xué)生跳出那個(gè)原有的框架去思考問(wèn)題，這個(gè)是我們應(yīng)該做的。有一個(gè)學(xué)生，是家具設(shè)計(jì)師， 他問(wèn)了很多問(wèn)題，什么是櫥柜？這個(gè)櫥柜是專門用來(lái)擺放東西嗎？他思考了一段時(shí)間之后，他意識(shí)到其實(shí)這個(gè)櫥柜或者是柜臺(tái)不是真正用來(lái)擺放物體，而是表現(xiàn)主人的情感和態(tài)度的，（見(jiàn)圖3）你可以在設(shè)計(jì)當(dāng)中表現(xiàn)你的理念方法。

圖3

他把人從櫥柜設(shè)計(jì)方面的“具象”與心理上的“抽象”過(guò)程完全分開(kāi)來(lái)了。有一位學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的本科學(xué)生，他在設(shè)計(jì)某一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，在充滿愉悅或者快樂(lè)的時(shí)候完成設(shè)計(jì)概念，這在其他學(xué)科上也是通用的。如果你在睡覺(jué)的時(shí)候，吸引一些不好的寄生蟲侵蝕成人免疫系統(tǒng)時(shí)就會(huì)留下“痕跡”。

在他設(shè)計(jì)產(chǎn)品理念當(dāng)中，就會(huì)融入病毒預(yù)防性的概念，這對(duì)于醫(yī)療設(shè)計(jì)至關(guān)重要。產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美感和實(shí)用性方面的結(jié)合，會(huì)使這個(gè)產(chǎn)品本身不僅能滿足功能性，還能滿足情感的需求。像這樣一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念，我們和不少合作單位探討的時(shí)候非常受歡迎。（見(jiàn)圖4）

圖4

這是我們學(xué)校和雷諾合作的項(xiàng)目，這個(gè)合作項(xiàng)目是“自動(dòng)駕駛的汽車”，這項(xiàng)目的設(shè)計(jì)可以有很多不同的方案。這張圖是車子內(nèi)部的設(shè)計(jì)。你可以看到這個(gè)上面有三個(gè)圓圈狀的設(shè)計(jì)，這個(gè)圓圈狀的設(shè)計(jì)如果在上午可以允許駕駛者和乘客以不同的姿態(tài)在這個(gè)車子里面休息，早上上班高峰的時(shí)候，跟中午和下午開(kāi)車的時(shí)候希望采取不一樣的姿勢(shì)，這在設(shè)計(jì)方面得到了體現(xiàn)。

另外，我們的行為藝術(shù)學(xué)院也用了一些行為藝術(shù)的理念影響產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)一開(kāi)始就對(duì)其產(chǎn)生了影響，將這些設(shè)計(jì)的理念和各種不同的想法、表現(xiàn)方式進(jìn)行融合，我們的學(xué)生搜集信息。其中有一個(gè)行為藝術(shù)的項(xiàng)目，就是學(xué)生被很多其他人托起來(lái)，然后在城市當(dāng)中像超人那樣游行，這個(gè)很有意思，是個(gè)很有趣的體驗(yàn)。

所以，將車身看作“人身”作為一個(gè)體驗(yàn)和動(dòng)作上的設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)像身體套裝式車輛，這款汽車在城市中非常靈動(dòng)，如人體一般的游走和行使，如果你的“人身”得到很好保護(hù)的時(shí)候，為什么你需要這種鋼結(jié)構(gòu)呢。

我們學(xué)到的就是去坦誠(chéng)“不知為不知”，即使我們是老師，也不是什么都知道，我們對(duì)學(xué)生很坦誠(chéng)，不知為不知，我們一起教學(xué)相長(zhǎng)，共同尋求答案，獲取更多的知識(shí)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是從未知到未知旅程當(dāng)中某一個(gè)結(jié)晶，而不是終點(diǎn)，這也就是“從混沌到頓悟”。