中美青少年責(zé)任教育之比較

摘 要：責(zé)任教育歷來是世界各國共同關(guān)注的青少年重大教育問題，同樣也引起中美兩國政府與廣大民眾的廣泛關(guān)注。本文從青少年責(zé)任教育概念入手，分析比較了中美青少年責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容與實施方法，通過比較分析得出我國青少年責(zé)任教育需要加強和改進(jìn)之處。

關(guān)鍵詞：中美；青少年；責(zé)任教育；比較

青少年責(zé)任教育是中美兩國教育界共同關(guān)注的話題。這里的“青少年”指12-23歲年齡段的在校青少年。青少年責(zé)任教育指培養(yǎng)青少年具有責(zé)任感、責(zé)任心與責(zé)任意識，并形成相應(yīng)優(yōu)秀品質(zhì)與高尚人格的教育。通過對中美青少年責(zé)任教育的比較分析，必將對我國青少年責(zé)任教育有所啟示。

一、青少年責(zé)任教育的概念

青少年責(zé)任教育指教育者以青少年為教育對象，通過一定的教育方式與活動載體進(jìn)行的以“負(fù)責(zé)任”為核心的思想政治教育活動。它把世界觀、人生觀和價值觀教育同生存生活教育相結(jié)合，對青少年進(jìn)行具體的個人責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任和民族責(zé)任教育，幫其樹立責(zé)任意識，提高責(zé)任能力，養(yǎng)成責(zé)任行為，塑造科學(xué)的責(zé)任觀。

二、中美青少年責(zé)任教育的不同特點

（一）青少年責(zé)任教育目標(biāo)比較。我國遵循教育方針提出的“培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”要求，將青少年責(zé)任教育目標(biāo)定位于“服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任”。我國青少年責(zé)任教育強調(diào)從愛國主義與集體主義出發(fā)，將國家的需要與社會的責(zé)任作為青少年責(zé)任教育的根本著眼點。而美國在《2000 年目標(biāo)：美國教育法》確立的八項教育目標(biāo)中把公民教育課程目標(biāo)定位于培養(yǎng)有責(zé)任的公民。美國青少年責(zé)任教育強調(diào)從個人利益出發(fā)，將個人責(zé)任教育作為青少年責(zé)任教育的出發(fā)點與歸宿。

（二）青少年責(zé)任教育內(nèi)容比較。我國青少年責(zé)任教育以道德倫理責(zé)任教育為核心。新中國成立后，我國青少年責(zé)任教育對青少年提出“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的道德要求及“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。而美國青少年責(zé)任教育的主要內(nèi)容是立足于法律法規(guī)，傳授如何建立有限制的政府及怎樣防止無限制的政府破壞民主政治，培養(yǎng)青少年怎樣具備憲政條件下公民的基本價值、理念與能力等。

（三）青少年責(zé)任教育實施方法比較。我國注重向青少年灌輸社會主導(dǎo)責(zé)任意識，規(guī)范青少年責(zé)任行為。這種顯性責(zé)任教育方法雖取得不少成效，但其缺乏靈活性，較易受到青少年思想上的排斥。青少年責(zé)任教育中實踐活動較少，導(dǎo)致責(zé)任教育內(nèi)容難以內(nèi)化為青少年的責(zé)任品格，責(zé)任知識很難指導(dǎo)青少年的責(zé)任行為。而美國受杜威的道德教育理論、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、紐曼的社會行動模式理論等影響，探索了許多適合青少年責(zé)任教育的具體方法。美國強調(diào)青少年在責(zé)任教育中的主體地位，青少年的道德選擇能力和自主承擔(dān)道德責(zé)任間的相互聯(lián)系，還提出了“隱蔽課程”概念。

三、中美青少年責(zé)任教育對比的啟示

（一）科學(xué)確立責(zé)任教育目標(biāo)。要想有效的開展青少年責(zé)任教育，需確立科學(xué)的教育目標(biāo)。青少年責(zé)任教育目標(biāo)是個多維度的體系，可從橫向青少年的交往對象與縱向青少年的成長階段來劃分。從前者看，青少年責(zé)任教育目標(biāo)有自我、家人、他人、集體、社會與世界責(zé)任教育目標(biāo)之別。從后者看，青少年責(zé)任教育目標(biāo)有初中生、高中生和大學(xué)生責(zé)任教育目標(biāo)之別。初中階段強調(diào)對己負(fù)責(zé)，正確認(rèn)識責(zé)任，養(yǎng)成責(zé)任行為。高中階段強調(diào)關(guān)心他人、集體，學(xué)會選擇并對己行為負(fù)責(zé)。大學(xué)階段強調(diào)勇于創(chuàng)新、有正義感等。這三階段的教育目標(biāo)相互聯(lián)系、相互滲透。

（二）不斷調(diào)整責(zé)任教育內(nèi)容。以往責(zé)任教育有自我責(zé)任、家庭責(zé)任、集體責(zé)任和社會責(zé)任。對青少年來說，有些內(nèi)容缺乏針對性。應(yīng)結(jié)合青少年思想道德現(xiàn)狀，將責(zé)任教育內(nèi)容調(diào)整為生命責(zé)任、行為責(zé)任、成才責(zé)任和回饋責(zé)任。生命責(zé)任是最低層次，行為責(zé)任是第二層次，成才責(zé)任是第三層次，回饋責(zé)任是最高層次。生命責(zé)任教育包括珍惜自己、他人乃至整個自然界生命及生命價值的教育；行為責(zé)任教育是教青少年懂得什么是負(fù)責(zé)的行為，怎樣做負(fù)責(zé)的行為；成才責(zé)任教育是幫他們樹立遠(yuǎn)大理想，全面提高自身素質(zhì)，培育成才意志；回饋責(zé)任教育是幫青少年意識到家庭、社會與國家培養(yǎng)了自己，應(yīng)把把關(guān)心獻(xiàn)給他人，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會，誠心獻(xiàn)給國家。

（三）有效整合責(zé)任教育資源。青少年責(zé)任教育是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)有效整合各種教育資源，構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三結(jié)合的責(zé)任教育格局。家庭是責(zé)任教育的起點與基礎(chǔ)，應(yīng)努力營造和諧的家庭氣氛，培養(yǎng)青少年主體責(zé)任意識及對己行為負(fù)責(zé)的意識。學(xué)校是責(zé)任教育的重心與主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，通過教育幫青少年樹立責(zé)任意識，提高責(zé)任能力，養(yǎng)成責(zé)任行為。社會是責(zé)任教育的延伸與歸宿地，應(yīng)努力營造以盡責(zé)為榮，不負(fù)責(zé)任為恥的社會環(huán)境，使青少年潛移默化地陶冶道德情感，提升責(zé)任意識，鍛煉公民行為，塑造健全人格。

（四）大力創(chuàng)新責(zé)任教育方法。創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法是思想政治教育自身發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的要求。應(yīng)大力創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法。注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在發(fā)揮顯性教育的主渠道作用的同時，借鑒美國滲透性的隱性教育，做到二者相結(jié)合，從而增強責(zé)任教育的實效性。還應(yīng)引導(dǎo)青少年樹立服務(wù)學(xué)習(xí)理念。服務(wù)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心，將社區(qū)服務(wù)與課堂教學(xué)相結(jié)合的開放性的學(xué)習(xí)方式。服務(wù)學(xué)習(xí)可使青少年獲得更多體驗社會的機會，從而培養(yǎng)他們關(guān)心他人與社會的情感，培養(yǎng)責(zé)任意識與合作精神。

總之，責(zé)任是人類永恒的主題，青少年責(zé)任教育是一項長期而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)立足本國實際，用發(fā)展的眼光審視青少年責(zé)任教育的進(jìn)程， 以更加積極的、開放的心態(tài)借鑒美國青少年責(zé)任教育的經(jīng)驗，努力把青少年培養(yǎng)成高素質(zhì)和高度負(fù)責(zé)的現(xiàn)代公民。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介

楊志嵬（1991—），男，漢族，北京市西城區(qū)人，法學(xué)碩士，北京工業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院社會工作專業(yè)，研究方向：企業(yè)社會工作。