人工智能時(shí)代更需要全人教師

陳潔

摘 要 近年來人工智能發(fā)展迅速，毫不夸張地說，我們即將迎來人工智能時(shí)代。人工智能時(shí)代的到來將對傳統(tǒng)教師提出許多挑戰(zhàn)：“應(yīng)試型教師”和“專業(yè)化教師”將被淘汰；忽視道德發(fā)展的教師將被人工智能時(shí)代所摒棄。傳統(tǒng)教師已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師需要具備更豐富、更整全的素質(zhì)，全人教師成為人工智能時(shí)代的呼喚。

關(guān)鍵詞 人工智能 傳統(tǒng)教師 全人教師

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.02.034

Abstract In recent years， the rapid development of artificial intelligence， it is no exaggeration to say that we are about to usher in the era of artificial intelligence. The advent of artificial intelligence will pose many challenges to traditional teachers： "test-oriented teachers" and "professional teachers" will be eliminated； teachers who neglect moral development will be abandoned by the era of artificial intelligence. Traditional teachers can no longer adapt to the development of the times， teachers need to have a richer and more complete quality， and all-people teachers become the call of the artificial intelligence era.

Keywords artificial intelligence； traditional teachers； all-people teachers

1 現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)教師的不足

1.1“應(yīng)試型教師”僅重視分?jǐn)?shù)

回憶一下我們從小學(xué)到大學(xué)的受教經(jīng)歷，我們遇到的教師大多為“應(yīng)試型教師”：僅專注教材知識的傳授。學(xué)校為了升學(xué)率，教師為了“獎(jiǎng)金”，在“應(yīng)試教育”氛圍下，分?jǐn)?shù)代表一切：上課只講授考試要考的重點(diǎn)知識；凡是課外知識都視為與學(xué)習(xí)無關(guān)的“雜書”；只有讓學(xué)生考出好成績的老師才是好老師。內(nèi)蒙古師范大學(xué)的一位碩士曾在2014年對多個(gè)省市的一線教師進(jìn)行調(diào)查問卷，結(jié)果顯示：“68.7%的老師非常在乎考試成績”；“ 57.8%的教師承認(rèn)學(xué)生的考試成績影響著他對學(xué)生的看法和評價(jià)”。[1]這表明“應(yīng)試型教師”們迫于升學(xué)壓力和教學(xué)成績都主動(dòng)或被動(dòng)地只關(guān)注教材知識的教授，以學(xué)生成績的好壞來評價(jià)學(xué)生。而在此種環(huán)境下培養(yǎng)出來的學(xué)生，只學(xué)習(xí)考試知識，對豐富多彩的世界知之甚少，想象力和創(chuàng)造力將被考試所扼殺。

1.2 “專業(yè)化教師”過度重視專業(yè)能力

蔡元培老先生曾說過，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”?，F(xiàn)實(shí)中的大學(xué)充斥著利益紛爭和就業(yè)壓力。大學(xué)脫離了“高深學(xué)問”的學(xué)習(xí)，仿佛成為“職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校”，就業(yè)率成為衡量一所大學(xué)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，大一大二學(xué)習(xí)本專業(yè)醫(yī)學(xué)課程，大三就在醫(yī)院實(shí)習(xí)，早早地經(jīng)歷醫(yī)院中的“人情世故”。這樣看來，大學(xué)五年的學(xué)習(xí)，關(guān)于“學(xué)問”的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大學(xué)更重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力。學(xué)校課堂也更傾向于教授提升學(xué)生專業(yè)技能的知識，而忽視開設(shè)“通識課程”。不可否認(rèn)，專業(yè)技能對于人們的生活很重要，一份安穩(wěn)的職業(yè)是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。但是我們更要追問，大學(xué)教育僅僅重視學(xué)生專業(yè)技能的提升一定能培養(yǎng)好的專業(yè)人嗎？一個(gè)好的專業(yè)人僅僅需要專業(yè)知識和素養(yǎng)就足夠了嗎？

1.3 忽視學(xué)生道德的發(fā)展

現(xiàn)實(shí)教育中，教師以“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，忽視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。成績好的學(xué)生就是“好學(xué)生”，成績差的學(xué)生就是“差生”。而道德似乎與學(xué)生的好壞無關(guān)。我曾親耳聽到弟弟向我控訴，他的班主任看到他和一位“成績好的好學(xué)生”吵鬧，不問緣由便懲罰我的弟弟——僅僅因?yàn)樗且晃弧俺煽儾缓玫牟钌?。上小學(xué)的弟弟疑惑地問我，為什么獲得“三好學(xué)生”同學(xué)實(shí)際并不好呢？我問他哪里不好，他說那位同學(xué)私底下總是欺負(fù)其他人。正是教師長久以來的這樣一種觀念，重視成績而忽視學(xué)生的道德教育，使得社會中“高學(xué)歷犯罪”、“中學(xué)生殺害教師”的新聞屢見不鮮。因?yàn)闊o論是高學(xué)歷者犯罪還是差生殺害教師，這些事件發(fā)生的根本原因都包括一條——在他們所受的教育之中，道德教育的作用微乎其微。

2人工智能對傳統(tǒng)教師提出的挑戰(zhàn)

2.1 人工智能將取代“應(yīng)試型教師”和“專業(yè)化教師”

人工智能教師的出現(xiàn)將取代“應(yīng)試型教師”。“小胖機(jī)器人”，它的肚子里裝滿了可以媲美全國優(yōu)秀教師的教學(xué)知識，稱得上是一個(gè)有問必答的家庭教師；智能導(dǎo)師系統(tǒng)在教育中運(yùn)用，如句酷批改網(wǎng)，能夠?qū)γ恳晃煌瑢W(xué)的作業(yè)都進(jìn)行批改，并智能地給出批改意見。[2]人工智能的知識貯備量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一名人類教師豐富，它絕對可以作為一名知識淵博的教師教授學(xué)生新知識。這樣的人工智能教師相較于“應(yīng)試型教師”不僅在知識傳授方面優(yōu)秀得多，而且“隨叫隨到”，滿足你在任何時(shí)間任何地點(diǎn)都能學(xué)習(xí)的要求。試問“應(yīng)試型教師”怎么不能被人工智能教師所取代呢？“專業(yè)化教師”過度重視學(xué)生專業(yè)能力的提高，培養(yǎng)的是普通的專業(yè)人才，如會計(jì)師、醫(yī)生、廚師或者翻譯等。而未來，人工智能將取代這些專業(yè)人才的絕大部分工作。2017年8月，“會計(jì)機(jī)器人”正式在長沙投入使用。只要將公司發(fā)票、工資發(fā)放等數(shù)據(jù)錄入該機(jī)器，幾乎同時(shí)，“會計(jì)機(jī)器人”就能將記賬憑證、利潤表等生成。[3]經(jīng)核對，由該“會計(jì)機(jī)器人”自動(dòng)生成的數(shù)據(jù)全部正確。“會計(jì)機(jī)器人”工作效率極高，工作時(shí)間長且任勞任怨。如此看來，不久之后全國會計(jì)師的工作都將被會計(jì)人工智能搶走。在醫(yī)療診斷方面，由沙特阿拉伯國王大學(xué)Saito教授等開發(fā)的醫(yī)學(xué)診斷專家系統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，診斷準(zhǔn)確率不亞于相關(guān)領(lǐng)域最博學(xué)的專家。[4]除此之外，談判機(jī)器人、工業(yè)機(jī)器人等也越來越多地運(yùn)用到生產(chǎn)之中，普通專業(yè)人才的就業(yè)處境將越來越艱難。當(dāng)教師精心培育的專業(yè)人才并不能獲得一份安穩(wěn)的工作，那么專注于專業(yè)教育的教師又有什么優(yōu)勢可言呢？人工智能時(shí)代，專業(yè)教師將超越專業(yè)人的培養(yǎng)——尋求培養(yǎng)更豐富，更全面的人，才能不被人工智能時(shí)代所淘汰。

2.2 人工智能時(shí)代更需要道德教育

人工智能有一定的 “自主性”可能帶來某些安全隱患。其一，傳播虛假消息。2017年8月8日，四川九寨溝發(fā)生了一起七級地震，而最先報(bào)道這一消息的是人工智能機(jī)器人。[5]這是人工智能在信息傳播上的積極應(yīng)用。但是我們更需謹(jǐn)慎思考，人工智能是否可能傳播虛假消息。其二，居心不良之人利用人工智能作惡的安全隱患。2016年，在深圳舉辦的展會上，因操作不當(dāng)，“小胖機(jī)器人”突然撞向展臺玻璃并導(dǎo)致一名參觀者受傷。[6]這雖然是一起“誤傷”事件，可是也向我們敲響了警鐘：一旦不法分子利用人工智能傷害人類，那么可能帶來巨大災(zāi)難。任何一個(gè)時(shí)代都需要道德教育，但人工智能時(shí)代對道德教育的呼吁將比任何一個(gè)時(shí)代更加強(qiáng)烈。人工智能時(shí)代，道德教育將被提到一個(gè)更高的位置。人工智能時(shí)代需要的教師一定是關(guān)注道德發(fā)展的教師。

3人工智能時(shí)代呼喚全人教師的到來

3.1 全人教師應(yīng)具備的重要素質(zhì)

約翰·米勒認(rèn)為全人教師必須具備兩個(gè)重要素質(zhì)：真實(shí)和關(guān)懷。[7]這里的真實(shí)指的是，“人在完全明了其基本生存條件的情況下做出選擇”，“真實(shí)的存在是一種自我選擇的存在，真實(shí)的人勇于直視自己的生活，不回避基本的責(zé)任”。[8]真實(shí)既包括對世界的真實(shí)認(rèn)知，同時(shí)包括個(gè)體面對世界時(shí)的“自我”真實(shí)——勇敢地面對生活，承擔(dān)本該承擔(dān)的一切。全人教育的主要目的在于喚醒人對聯(lián)系的認(rèn)識，找到個(gè)人在世界之中的位置。全人教師就必須要在這種種聯(lián)系之中，做真實(shí)的自我。既真實(shí)地認(rèn)識到我們與周圍世界的真實(shí)聯(lián)系，又在這種真實(shí)的聯(lián)系之中做真實(shí)勇敢的自我。同時(shí)，全人教師在與學(xué)生交往的時(shí)候，要明白“教學(xué)技巧、教學(xué)策略并不是最主要的，過于重視技巧反而會削弱教師真實(shí)性”，面對學(xué)生“教師首先就應(yīng)該保持自己的真實(shí)性，以自己的真實(shí)的內(nèi)心世界去影響學(xué)生”。[11]教師如果能真實(shí)地認(rèn)識到他與學(xué)生之間的種種聯(lián)系，那么他就必然會關(guān)懷學(xué)生。因?yàn)椤瓣P(guān)懷是一種最真實(shí)的存在”。[9]

3.2 全人教師難以被人工智能教師所替代

智能導(dǎo)師系統(tǒng)，小胖機(jī)器人等人工智能教師出現(xiàn)，意味著知識的傳授，作業(yè)的批改都可以由人工智能代勞，那時(shí)我們?nèi)祟惤處煵坏貌幻媾R這樣一個(gè)問題，如何成為一名難以被人工智能替代的教師？

教師要想增強(qiáng)其不可替代性，除了有基本的教育和專業(yè)知識以外，更需要的是對學(xué)生真實(shí)的關(guān)懷，師生間情感的碰撞。全人教師正是這樣一位關(guān)注潛能關(guān)懷學(xué)生，旨在培養(yǎng)“偉大的人”的教師。人工智能有強(qiáng)大的邏輯推理功能，卻沒有情感的交流；人工智能有豐富廣博的知識準(zhǔn)備，卻沒有屬于人的人文關(guān)懷。真實(shí)的關(guān)懷和情感的交往，這是人工智能教師在很長一段時(shí)間內(nèi)都不可能具備的。但是全人教師可以。雅斯貝爾斯曾說過“教育是人的靈魂的教育”。教育是人與人之間的交往活動(dòng)，傳統(tǒng)的教師專注于知識和技能的教學(xué)，忘卻了教育的本質(zhì)其實(shí)是關(guān)于人的培養(yǎng)，把自己變成了只關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的與“人工智能”相似的“冷冰冰的人”。而全人教師則是站在生命關(guān)懷的角度，傳遞給學(xué)生除知識以外的關(guān)于生命、自然、他人等更為整全和溫暖的東西——一種善好和美好的知識?！叭私處熽P(guān)懷學(xué)生，會不加選擇地和每個(gè)學(xué)生在一起，與學(xué)生共處，直接參與學(xué)生的生活”。[10]只有這樣的教師才能真正走進(jìn)學(xué)生，與學(xué)生在一起。只有教師和學(xué)生真正在一起才能使學(xué)生成為獨(dú)立、美好和整全的人。

3.3 全人教師培養(yǎng)的學(xué)生更容易適應(yīng)人工智能時(shí)代

全人教師因?yàn)槠湔鎸?shí)和關(guān)懷的素質(zhì)難以被人工智能所替代，同時(shí)，通過全人教師培養(yǎng)的學(xué)生更能適應(yīng)人工智能時(shí)代。其一，全人教師不是把知識強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生，他更重視學(xué)生意義的獲得。學(xué)生不是死記硬背知識的書呆子，他關(guān)于知識和世界有更多自己的理解。其二，全人教育更重視整全的個(gè)體的培養(yǎng)，認(rèn)為一個(gè)專業(yè)人的前提首先得是一個(gè)完整的人。“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育他可以成為一種有用的機(jī)器，但是卻不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！盵11]整全的人在任何時(shí)候都能獨(dú)立自主地進(jìn)行選擇，更能迎接人工智能時(shí)代的變化。其三，全人教師培養(yǎng)的整全的人，一定是道德品質(zhì)高尚的善好、正直的人，這樣的人正是人工智能時(shí)代所需要的。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡銳.當(dāng)下的應(yīng)試教育[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014.

[2] 蔣艷，馬武林.中國英語寫作教學(xué)智能導(dǎo)師系統(tǒng)：成就與挑戰(zhàn)——以句酷批改網(wǎng)為例[J].電化教育研究，2013.34（7）：76-81.

[3] 小李卓.“大白”醫(yī)生4.8秒診斷100份病例[N].長沙晚報(bào)，2017-08-28（003）.

[4] 孔祥溢，王任直.人工智能及在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用[J].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，2016.37（11）.

[5] 李艷.你看到的第一條九寨溝地震信息是機(jī)器人發(fā)布的[N].科技日報(bào)，2017-08-10（003）.

[6] 王甄言.“機(jī)器人砸傷人”是標(biāo)題黨博眼球[J].聲屏世界，2016（12）.

[7][8][9][10] 張東海，謝安邦.全人教育的理論與實(shí)踐[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.12.

[11] 愛因斯坦文集（3）[M].許良英等，編譯.北京：商務(wù)印書館，1790.