基于大學(xué)生馬克思主義幸福觀教育研究

王璐璐

【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視程度日益加深。馬克思主義幸福觀是將幸福與道德相聯(lián)系的觀念，主要強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生要追求精神幸福而不是物質(zhì)幸福。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生馬克思主義幸福觀的探究找出大學(xué)生幸福觀教育的路徑。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義幸福觀 教育 路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）20-0031-02

大學(xué)生作為人格較為獨(dú)立的群體，對(duì)事物有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。但是由于剛剛步入社會(huì)，容易對(duì)五彩斑斕的社會(huì)生活產(chǎn)生幻想，導(dǎo)致思想觀念扭曲。拜金主義、個(gè)人主義對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有著消極作用。馬克思主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一，追求精神上的富足。大學(xué)生在思想政治教育中提倡馬克思主義幸福觀有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，提升大學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力。

一、馬克思主義幸福觀的教育意義

每個(gè)人對(duì)于幸福的定義是不同的，每個(gè)人也都有著追求幸福的權(quán)利。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)事業(yè)”。將一切幸福的標(biāo)準(zhǔn)定在為人類(lèi)事業(yè)做貢獻(xiàn)上。馬克思主義幸福觀是道德的至高點(diǎn)，將幸福與德行一同思考。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該自覺(jué)地將幸福的追求建立在崇高的道德基礎(chǔ)上，這樣才能為社會(huì)，為國(guó)家盡一份力量。

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于“幸?！钡母拍畲蠖鄶?shù)人都還處于混亂的狀態(tài)。因社會(huì)環(huán)境及成長(zhǎng)環(huán)境的不同，有些大學(xué)生對(duì)于“幸?！钡母拍钸€僅僅停留在物質(zhì)的豐富上。將物質(zhì)奉為幸福的最高點(diǎn)。他們對(duì)于物質(zhì)的過(guò)分追求以及執(zhí)著，導(dǎo)致了拜金主義、享樂(lè)主義的形成。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義幸福觀的教育能夠從思想上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)將個(gè)人利益放入到集體利益中去，如果需要的話舍棄個(gè)人利益。一個(gè)人只有能夠?qū)W會(huì)控制自己的欲望才能夠獲得幸福，幸福的原因各種各樣但是不幸福的原因多種多樣。

二、高校進(jìn)行馬克思主義幸福觀教育的途徑

（一）正視學(xué)生的合理需求

首先，對(duì)于在校期間學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上的合理需求，學(xué)校要盡可能去滿足。因?yàn)橹挥性诨A(chǔ)設(shè)施完善，教學(xué)條件良好的環(huán)境下，學(xué)生才能夠感受到學(xué)校對(duì)其關(guān)懷，為大學(xué)生在校期間過(guò)上幸福的大學(xué)生活提供物質(zhì)條件。同時(shí)要打造良好的校園文化環(huán)境，例如在學(xué)校的告示板上張貼關(guān)于馬克思主義幸福觀念的文章，讓學(xué)生在耳濡目染中建造美好的精神家園。這樣一來(lái)，學(xué)生在充滿活力以及知識(shí)的校園中感受到精神的富足，對(duì)于學(xué)生建立正確的幸福觀念有著積極作用。

（二）加強(qiáng)思想道德建設(shè)中的幸福觀教育

在高校的思想道德建設(shè)課程中將“如何樹(shù)立正確的幸福觀”進(jìn)行重點(diǎn)講解。通過(guò)課上的積極引導(dǎo)與體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的幸福的同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何提升自我幸福感。在思想道德建設(shè)課程中利用舉例子、提問(wèn)或創(chuàng)設(shè)情境的方式為學(xué)生打造充滿幸福感的環(huán)境。例如，利用我國(guó)民族英雄的故事來(lái)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，幫助學(xué)生樹(shù)立吃苦耐勞的精神，這說(shuō)明心存國(guó)家的人一定是幸福的。另外可以舉行辯論會(huì)讓學(xué)生了解正確的金錢(qián)觀念。題目可選取與當(dāng)代大學(xué)生息息相關(guān)的，例如奢侈品是否能讓我們感到幸福。在這樣的講課形式過(guò)程中讓學(xué)生了解到合理的金錢(qián)能夠帶給人幸福感，但是對(duì)于物質(zhì)的過(guò)分沉溺就會(huì)使人墮落。

（三）引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐

只在思想上進(jìn)行幸福觀念的建構(gòu)是不夠的，學(xué)校應(yīng)該多為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。幫助學(xué)生在實(shí)踐中提升對(duì)于創(chuàng)造幸福的意識(shí)與能力。在各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)中，讓大學(xué)生提升自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從而獲得身體上的幸福感。另一方面，在校期間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生在步入社會(huì)之后仍然秉持正確的觀念享受到更多幸福感。例如學(xué)?？梢越M織“志愿者活動(dòng)”。組織學(xué)生去養(yǎng)老院慰問(wèn)老人或者到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村支教。讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)掘自身的價(jià)值，原來(lái)我不是僅僅為了滿足日后生活上的物質(zhì)需求而努力學(xué)習(xí)，我是為了給他人帶去歡樂(lè)與幫助而努力奮斗。這樣的精神上的富足相比物質(zhì)上的滿足來(lái)得更持久，是平常玩手機(jī)、打游戲的過(guò)程里體會(huì)不到的。

總而言之，大學(xué)生馬克思主義幸福觀強(qiáng)調(diào)的是精神上的富足，注重精神而非物質(zhì)。大學(xué)生正處于人格完善的重要階段，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育既是社會(huì)對(duì)于大學(xué)教育的要求也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。不僅僅關(guān)系著大學(xué)生人格的形成，同時(shí)對(duì)于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展有著重要作用。讓大學(xué)生能夠在日后的工作以及生活中消除拜金主義、享樂(lè)主義以及個(gè)人主義的不良影響。

參考文獻(xiàn)：

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