許妥
摘 要:統(tǒng)編《道德與法治》教材核心追求的是對學(xué)生價值觀的引領(lǐng),也體現(xiàn)了立德樹人的要求。因此,教師在教學(xué)工作中要善于運用導(dǎo)言的引領(lǐng)作用、社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用,從而達(dá)成情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo);不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與手段,將教學(xué)資源整合起來;立足生活實際,讓學(xué)生掌握知識和培養(yǎng)能力;以人為本,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在實踐中真正把教材育人功能發(fā)揮好,實現(xiàn)教學(xué)相長。
關(guān)鍵詞:育人功能;核心價值觀;傳統(tǒng)文化;快樂學(xué)習(xí)
中圖分類號:G631
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
收稿日期:2017-12-25
作者簡介:許 妥(1974—),女,福建政和人,福建省永春東碧中學(xué)教師,一級教師,研究方向:思想政治教育。
一 、善于利用教材的育人功能,達(dá)成情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1.運用導(dǎo)言的引領(lǐng)作用
教材中單元導(dǎo)語、課文導(dǎo)語的設(shè)計具有思想性,既能貼近學(xué)生,引發(fā)其興趣,又簡潔明了,對學(xué)生的思維有一定沖擊,能引發(fā)學(xué)生對熟悉現(xiàn)象或問題的反思。例如,初一上冊整本書都圍繞“生命在不停地追問,我在不斷地成長”開展。我是一個生命,我在進(jìn)行一場生命的旅行。中學(xué)生活會有怎樣的風(fēng)景?我是一個生命,我的成長需要見證與陪伴。我和伙伴的友誼真的能地久天長嗎?我能和老師、父母成為真正的朋友嗎?我是一個生命,我喜歡探索。我的生命從哪兒來,到哪里去?生命可以永恒嗎?生命的意義在哪里?我們通過不斷的追問,凸顯問題導(dǎo)向,通過設(shè)問引發(fā)學(xué)生思考,對每個單元內(nèi)容講解起到引領(lǐng)的作用。
2.社會主義核心價值觀貫穿全書始終,把立德樹人、價值觀教育落到實處
初一上冊教材將社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則“愛國、友善、敬業(yè)、誠信”有機滲透其中。如在初一上冊第一課第二框題中“有夢就有希望”講到少年的夢與中國夢密不可分,就是對學(xué)生進(jìn)行愛國情感和愛國主義教育;在第五課第二框題中“網(wǎng)上交友利與弊”就對網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜性及誠信問題進(jìn)行了深入的探討。
另外,教師在探討師生、同學(xué)、我和他人等關(guān)系時,都應(yīng)該從各個方面落實個人層面中“友善”這一價值觀的教育。因此,教師在教學(xué)過程中必須緊緊貫穿社會主義核心價值觀教育,這也體現(xiàn)了新教材的意愿。
3.用傳統(tǒng)文化的精髓表達(dá)思想觀點、表明價值立意
教材語言引入了傳統(tǒng)文化經(jīng)典,如在談到珍愛他人生命時就用“仁者愛人”“推己及人”,讓學(xué)生自覺地做到珍愛他人生命,如同珍愛自己的生命一樣。在案例選擇、活動設(shè)計等方面,教材編者也安排了優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)容。在對文化內(nèi)容的處理上,教材編者不僅僅是引經(jīng)據(jù)典,而且積極思考和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式,力圖展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,運用活動讓學(xué)生感受到身上流淌著民族文化的血脈,以民族精神豐富和提升學(xué)生的精神世界。教材引入了傳統(tǒng)文化經(jīng)典,實際上對教師要求更高了,真正體現(xiàn)了“教學(xué)相長”的理念。有的教師說教材中的古文經(jīng)典名句沒必要,反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),但實際上道德與法治課最講究潛移默化的作用,旨在不知不覺積累中提升師生傳統(tǒng)文化修養(yǎng),激發(fā)師生學(xué)習(xí)古文經(jīng)典的熱情。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)手段,構(gòu)建知識體系
1.靈活運用思維導(dǎo)圖,從學(xué)生生活實際出發(fā),尋找核心點和問題點
以初一上冊第二單元為例,伙伴、同學(xué)、朋友成為我們生命中越來越重要的部分。首先,我們從朋友圈的數(shù)量與質(zhì)量這個問題點出發(fā),讓學(xué)生對自己的朋友關(guān)系進(jìn)行梳理,幫助學(xué)生學(xué)會處理交友中遇到的各種問題。其次,從為什么我們渴望友誼進(jìn)行思考,讓學(xué)生知道朋友對我們的影響力,懂得朋友的特質(zhì)。再幫助學(xué)生澄清困惑:友誼不是一成不變的,競爭并不必然傷害友誼,友誼也不能沒有原則。最后就直奔主題:怎樣獲得真正的友誼?讓學(xué)生明白獲得真正的友誼不僅要放開自己、持續(xù)行動,還要呵護(hù)友誼和講究交友智慧。這樣不斷尋找核心點、問題點,從學(xué)生生活實際例子出發(fā),全部問題得以輕松解決。
2.設(shè)置知識結(jié)構(gòu)填充,加強關(guān)鍵詞記憶
3.指導(dǎo)學(xué)生提煉語言、簡化觀點
在以前的教材中,學(xué)生很容易就能找到問題的答案,而新教材有的問題答案不太明顯,很多問題的答案都要在一課的多個板塊中提煉,現(xiàn)在又面臨閉卷考試。所以教師在講完新知識后必須留些時間引導(dǎo)學(xué)生提煉答案,再進(jìn)行精講答案。
三、結(jié)合實際,注意生成問題,培養(yǎng)學(xué)生能力
1.充分利用教材欄目,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程
教材設(shè)計的欄目為教學(xué)活動過程的順利展開搭建了很好的橋梁。以七年級上冊第八課《生命可以永恒嗎》為例,從“運用你的經(jīng)驗”開始,探問生命,并且思考“我們的生命可以永恒嗎?如果不可以,為什么?”,將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點,展開對生命的探索。隨后在第一目中開展“探究與分享”“相關(guān)鏈接”等活動,讓學(xué)生認(rèn)識到:向死而生,讓我們擁有一份好好活著的感動,從容面對生命中的不可預(yù)知,更加熱愛生命。第二目中,通過“探究與分享”“閱讀感悟”等活動,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:生命有傳承,我們每個人不僅僅是祖輩血脈的延續(xù),也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的文明成果。本框最后以“拓展空間”結(jié)束,引導(dǎo)學(xué)生制作“我的家族圖譜”,使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。通過這些活動,教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生分享、探討、思考、體驗和感悟,從而提升學(xué)生思想認(rèn)識和品德修養(yǎng),增強其各方面能力。
2.通過教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生如何生活
例如,在探討“愛護(hù)身體”時,教師可以選取學(xué)生生活中的事例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愛護(hù)身體、養(yǎng)成健康的生活方式,是對自己生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。教師還要注重與社會實踐的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動,在認(rèn)識、體驗與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
3.面對尖銳而真實存在的社會話題,不回避,敢說真話
例如,初一上冊第四課《友誼的澄清》提到“友誼不是一成不變的,我們要學(xué)會接受一段友誼的淡出,坦然接受新友誼?!钡谖逭n“呵護(hù)友誼”中提到“我們需要學(xué)會正確對待交友中受到的傷害。當(dāng)朋友背叛了自己,或者做了傷害友誼的舉動,我們可以選擇寬容對方,也可以選擇結(jié)束這段友誼。兩者都需要勇氣,也需要智慧?!边@些內(nèi)容聚焦現(xiàn)實生活,聯(lián)系學(xué)生實際,讓教材說話,將課堂激活。對于新內(nèi)容,要認(rèn)真理解背后的道理,這些變化頗具時代性,與時俱進(jìn),同時也對教師的教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)。教師要充分挖掘教材、整合教材,既讓學(xué)生感受到真實的世界,同時又能讓學(xué)生自覺地踐行社會主義核心價值觀,真正把教材功能發(fā)揮好,實現(xiàn)內(nèi)化于心、外顯于形的追求。
四、以人為本,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)
《道德與法治》七年級教材能夠深入學(xué)生生活實際,精心篩選實例,多角度設(shè)置活動場景,注重學(xué)生主體地位,注重學(xué)生核心素養(yǎng)、核心能力的養(yǎng)成,注重學(xué)生情感體驗,注重學(xué)生全面成長。正像教育家李希貴所說:“給學(xué)生自由呼吸的空間?!?教學(xué)大綱、教科書提出應(yīng)給予學(xué)生各種知識,但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生某一樣最重要的東西,這就是:幸福。我們的教育信念應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說的:“培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。”
參考文獻(xiàn):
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