廣西明代石刻書法整理與探析

李雪沆　王藝霖

摘要：廣西石刻在中國書法史上具有很高的文化藝術(shù)價值。其數(shù)量之多，內(nèi)容涵蓋之廣，是廣西極具特色的歷史文化遺產(chǎn)。在當(dāng)時的社會背景和文化環(huán)境的影響下，明代的石刻書法具有其自身的風(fēng)格特點。廣西明代石刻書法所呈現(xiàn)的時代性與地域性不僅在廣西書法史上具有極高的文化藝術(shù)價值，且其史料價值于書史的發(fā)展亦有不可忽視的重要意義。

關(guān)鍵詞：廣西；明代；石刻書法；整理；探析

廣西歷史悠久，石刻文物保存較多，據(jù)不完全統(tǒng)計，共有6000件以上，遍布全區(qū)80多個市、縣。其內(nèi)容涵蓋了廣西歷代政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育、宗教、民族、藝術(shù)等各個方面，是廣西極具特色的歷史文化遺產(chǎn)。于廣西石刻的發(fā)展來看，明代是一個承前啟后的重要階段，此時期廣西石刻的數(shù)量超過了宋代，據(jù)粗略統(tǒng)計，現(xiàn)存700件以上。且在書史上具有很高的藝術(shù)與歷史價值。

第一節(jié) 社會背景與文化環(huán)境

明代廣西石刻書法如此之繁盛，與當(dāng)時的社會歷史背景與文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。其一，明太祖朱元璋施行“封緘親王，屏藩帝室”的政策。靖江王朱守謙被分封至桂林。由此，明王朝在廣西施行一系列因地制宜的政治制度，穩(wěn)定了其在廣西的統(tǒng)治，促進了廣西特別是桂林的全面發(fā)展。其二，明代的文教政策對官學(xué)教育與科舉取士極為重視，尤其是太祖朱元璋提出“治國以教化為先”。據(jù)史料載，有明一代，廣西府、州、縣學(xué)共計69所。除官學(xué)以外，于書院、社學(xué)等學(xué)校教育方面也有了空前發(fā)展：共建立書院68所，設(shè)立社學(xué)241所。明統(tǒng)治者對于教育及科舉的重視，使得明代人才輩出，據(jù)統(tǒng)計，產(chǎn)生進士共239名，為朝野選拔了一批享有盛譽的文臣武將。由此，在經(jīng)濟文化大發(fā)展的明代，廣西石刻書法也得到很大的推進，并形成了獨特的藝術(shù)特點。

第二節(jié) 石刻書法的特點

一、官宦石刻的繁榮

明代廣西靖江王的統(tǒng)治和靖江王室的遷入，這一歷史上的重大政治變革不僅為廣西的政治經(jīng)濟帶來巨大促進作用，也對當(dāng)時廣西石刻的發(fā)展起到了積極的推動作用。從廣西現(xiàn)存明代的石刻來看，由于靖江王陵墓志的出土，墓志一類在前代的基礎(chǔ)上有明顯的增加。靖江王室出土的墓碑、墓志共計48件（在靖江王府內(nèi)的獨秀峰上，也保存有歷代靖江王所書刻的摩崖石刻10余件）。從書風(fēng)上看，明代臺閣體盛行，成為主要的官體書風(fēng)，因此廣西的皇室書法也受到影響，書風(fēng)多呈現(xiàn)“二沈”和以趙孟頫小楷與唐楷融合的取向。明代宦官迭起，桂林的明代石刻中有很大一部分出自宦官之手，據(jù)《桂林石刻》（上、中、下）載，明代的桂林宦官石刻書法共135件，與靖江王府石刻145件、地方官員150件相比，不僅數(shù)量可觀且書法風(fēng)格各具風(fēng)貌。例如宦官傅倫從正德十一年至嘉靖九年在廣西留下石刻15件，書體主要為行楷，觀其書風(fēng)取法“二王”一脈，介乎趙孟頫、虞世南之間，筆畫遒勁靈動，結(jié)體平穩(wěn)空靈，為明代書法之精品。

二、民族石刻的發(fā)展

明代也是一個民族發(fā)展比較突出的歷史時期。在廣西也是土司制度發(fā)展的全盛時期，在許多民族聚居地區(qū)，都保存有記載當(dāng)時經(jīng)濟、文化活動的石刻，不僅數(shù)量眾多，而且內(nèi)容豐富、形式多樣。如凌云縣釣魚臺存有泗城第十七代土司官岑紹勛與其次子岑云漢于萬歷二十八年至天啟元年間題刻的詩文石刻12件。馬山縣那崩山、題詩巖、白馬山等地均有思恩土司官岑瑛于宣德至成化年間題寫的榜書石刻。

明代也是民族矛盾比較尖銳和復(fù)雜的時期，廣西各地反映民族起義的石刻數(shù)量超過了歷史的任何一個時期。今在柳州市、桂林市、桂平市、隆安縣、馬山縣等10多個市、縣留存下來的40多件“平蠻”石刻，這些石刻以銘功的性質(zhì)被深刻于崖壁，具有很高的歷史價值，從書體看大多為楷書或行楷一類的作品，其書風(fēng)多以方整俊雄為主，體現(xiàn)出典雅俊麗之美。如楊芳于萬歷三十四年（1606年）書刻的石刻《思明府記事碑》、《平蠻封底碑》等。

三、本土?xí)业牡?/p>

由于古時廣西偏遠(yuǎn)荒蠻，屬流放貶官之地，因此明代以前的石刻，大多都是以外來官員與書家的石刻為主。至明代，在社會經(jīng)濟水平增長以及文化理念和文化全面恢復(fù)發(fā)展的大背景下，廣西的本土?xí)矣谇按噍^亦有所增加。

據(jù)資料所載，宋代在廣西只出現(xiàn)兩位石匠身份的本土?xí)?，但到了明代，廣西的本土?xí)ǖ玫搅诉M一步的發(fā)展，在桂林就出現(xiàn)了4位桂林本土的書家和8件題刻遺跡，較前代所增加，這也從側(cè)面反映了廣西書法在時代的發(fā)展演變中不斷向前推移。在廣西本土?xí)抑?，以包裕最為著名，在桂林的題刻多大十幾處，其書大多為楷書，筆力勁挺，體勢俊挺方整，得歐之俊麗與顏之厚潤，實為廣西明代石刻中的精品。

第三節(jié) 藝術(shù)價值與書史意義

廣西明代石刻書法與整個明代石刻書法相較，既有共通性又具有自身特點的地域性。這種“和而不同”正是廣西明代石刻的價值所在，是推動中國書法不斷發(fā)展的動力之一。從共通性來看，主要包含兩個方面。其一是形制與內(nèi)容。廣西與其他地區(qū)相同 在形制上以碑刻為宗，其他類型的石刻為輔。在內(nèi)容上主要以紀(jì)事碑，紀(jì)物碑為主。其二是書風(fēng)特點。明代廣西碑刻楷書多取法顏體和柳體；行楷碑刻多取法蘇軾、黃庭堅者，篆書多作題額，取法秦小篆和南北朝墓志方篆。觀廣西石刻，多與明代書法的整體書風(fēng)相似，順應(yīng)了當(dāng)時的書法風(fēng)尚。除了共通性，廣西明代石刻更多的意義價值則來自于它的地域性。這種地域性仍然體現(xiàn)在兩個方面。其一是形質(zhì)與內(nèi)容方面，廣西很大一部分的內(nèi)容是描寫廣西山水風(fēng)光題刻游記?？v觀歷代其他地區(qū)的石刻，其內(nèi)容多是記事與記物的，而類似游記題記的碑刻卻很少見，而這卻是廣西石刻獨有的特點。這也為中國石刻書法下了珍貴的一筆。其二在書法審美方面。細(xì)察廣西明代以前的石刻遺跡，其落款內(nèi)容多以籍貫姓名為主，但在明代石刻中，除了書寫者姓名籍貫之外，還包含有關(guān)于當(dāng)時書寫的地點、心情等紀(jì)事內(nèi)容。不僅如此，在書寫形式上也更加豐富，幅式更加宏大，更有很多石刻在邊緣處刻有花紋圖案，這些方面都表現(xiàn)了書者有意識的審美表達(dá)，證明了明代書法已在實用基礎(chǔ)上展開對審美價值的關(guān)注。綜上，廣西明代石刻書法不僅因地域性而以其獨特的面目呈現(xiàn)，且能從另一個角度循到當(dāng)時整個書壇書法發(fā)展的脈絡(luò)。

注釋：

[1]黃惇.中國書法史.[M].遼寧：遼寧美術(shù)出版社，2001：51

[2]林京海.石語墨影.[M].南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2014.

[3]曹寶麟.中國書法史·元明卷》.[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[4]杜海軍.廣西石刻總集輯校[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2014.

[5]趙曉嬌.桂林書法史.[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2017.

[6]趙曉嬌.桂林元明石刻書法綜述.[J].藝術(shù)探索，2017：03（04）

[7]劉金亭.明代石刻研究.[D].吉林：吉林大學(xué)，2015.

作者簡介：

李雪沆，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院2015級書法與篆刻專業(yè)研究生。導(dǎo)師：唐楷之教授

王藝霖，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院2015級書法與篆刻專業(yè)研究生。導(dǎo)師：鄭軍健教授

廣西藝術(shù)學(xué)院研究生教育創(chuàng)新資助項目

項目批準(zhǔn)文號：廣藝政發(fā)[2017]207號

項目編號：2017XJ61

項目負(fù)責(zé)人：廣西藝術(shù)學(xué)院 李雪沆