地域特色下的竹藝燈飾設(shè)計(jì)研究

蔡言

【摘要】在現(xiàn)代，燈飾設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅是在我們的生活當(dāng)中滿足基礎(chǔ)照明功能的燈具而已了。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量水平不斷提高，人們的情感和心理需求也隨之越來越高，所以燈具造型設(shè)計(jì)以及燈光設(shè)計(jì)也必須要滿足不斷高漲的市場需求。現(xiàn)如今在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都在提倡綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，多使用環(huán)保的材料來制作物品，保障人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。本文將針對在帶有濃郁地域特色的要求下，分析了竹藝燈飾設(shè)計(jì)所需要考慮到的幾個(gè)要點(diǎn)，希望為有關(guān)專業(yè)人士帶來一定的參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】地域特色下 竹藝 燈飾設(shè)計(jì)

一、竹藝家具設(shè)計(jì)概述

竹在我國自古以來便是文人墨客最為喜愛的植物之一，其不僅與松樹和梅花一起被稱作歲寒三友，同時(shí)也與梅花、蘭花和菊花一同被稱為四君子，在中國古代人們以竹來比喻君子高尚的品性，可見竹在中國人心目中的地位。為此，竹藝在家具中的應(yīng)用不僅體現(xiàn)出人們的品味，而且能夠達(dá)到美化家居環(huán)境的作用。

不論是什么家具的設(shè)計(jì)，都需要在保證家具實(shí)用性功能的基礎(chǔ)上，保證家具的結(jié)構(gòu)和尺寸的定位都讓用戶感受到舒適和賞心悅目，讓家具的設(shè)計(jì)更具有人情味。設(shè)計(jì)工作是一項(xiàng)追求美的工作，是一項(xiàng)為人類服務(wù)的服務(wù)的工作，有好的設(shè)計(jì)理念才會(huì)有好的設(shè)計(jì)，被大多數(shù)的用戶所認(rèn)可。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的日常生活水平也越來越高，竹子作為一種綠色環(huán)保的材料受到了家具行業(yè)的廣泛應(yīng)用，竹制家具如今也越來越多種多樣。竹編工藝一直都是成都較為常見的一種編織工藝，尤其是在前輩和長輩們制作家具用品時(shí)常用到的制作工藝，比如編制竹籃、竹框、竹笠以及竹桶等器物，竹編有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史文化，同時(shí)竹子也是如今十分生態(tài)環(huán)保的綠色材料，而且竹在我國一直都是君子的象征，是古代文人墨客十分喜愛的植物，將竹材用于燈飾設(shè)計(jì)當(dāng)中不但不會(huì)顯得俗套，而且還會(huì)帶來一絲雅致的感覺，這也就是為什么越來越多的人選擇的竹藝家具設(shè)計(jì)的重要原因。 二、初期設(shè)計(jì)方案 燈飾設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的重要元素，由于人們的環(huán)境藝術(shù)審美的理念不斷地增強(qiáng)，對起碼的基本照明已經(jīng)不再是第一需求了。人們越來越多地需要燈飾設(shè)計(jì)藝術(shù)為生活帶來更多藝術(shù)的審美愉悅和審美享受。所有的家具設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)之初就充分地考慮到設(shè)計(jì)方案的人性化，在基礎(chǔ)實(shí)用功能得到滿足的前提下，要對設(shè)計(jì)對象的科學(xué)結(jié)構(gòu)、（包括尺寸的定位）以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)必須以受眾的感覺舒適、綠色環(huán)保和人性化設(shè)計(jì)為目標(biāo)。設(shè)計(jì)的靈感一般都是來源于生活當(dāng)中一些極為常見的事物，若是確定了燈具的造型要結(jié)合自然元素，則應(yīng)該要將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在燈光的照射上，讓燈具照射的光影能夠體現(xiàn)出原生態(tài)環(huán)境的感覺，而要找到這種感覺則應(yīng)該加強(qiáng)對身邊植物樹葉的觀察。這就要求設(shè)計(jì)師在深入的觀察周邊植物樹葉的基礎(chǔ)上展開初期設(shè)計(jì)。

在初期的設(shè)汁階段應(yīng)該要不斷地收集大量的資料與設(shè)計(jì)草圖，燈具設(shè)計(jì)并不是靠憑空想象來進(jìn)行創(chuàng)造，設(shè)計(jì)之前必須明確設(shè)計(jì)要定位，清楚自己設(shè)計(jì)的燈具用在什么場景中，保證燈具的實(shí)用性和裝飾性，還要清楚進(jìn)行這樣設(shè)計(jì)的意義。

在確定了設(shè)計(jì)定位之后則應(yīng)該確定所用材料，這便需要不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、對比和選擇，根據(jù)不同的環(huán)境、不同的領(lǐng)域、不同的氛圍和不同的地域特色來選擇最為合適的材料。

三、修改設(shè)計(jì)方案

現(xiàn)如今，燈飾設(shè)計(jì)在人們的日常生活當(dāng)中的表現(xiàn)形式越來越多樣化，燈飾的設(shè)計(jì)直接反映出了設(shè)計(jì)師和用戶的生活品味，同時(shí)也體現(xiàn)出了各行各業(yè)的性質(zhì)特，征，在不同的領(lǐng)域和要求中有著不同的表現(xiàn)形式。用真實(shí)的樹葉來制作燈具是不町能的，所以在經(jīng)過實(shí)驗(yàn)和選擇之后就應(yīng)該要找替代的材料，根據(jù)筆者的長期實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)彎曲的竹片在加工之后，很像一把展開的扇子，將扇子的元素融入到燈飾設(shè)計(jì)當(dāng)中不但能夠?yàn)闊艟叩脑煨驮鎏硪还晒棚L(fēng)的氣息，同時(shí)還能夠制作出淡雅的氛圍。

四、定稿設(shè)計(jì)方案

在確定了將竹材運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)中之后也就意味著設(shè)計(jì)的燈具的定位是古風(fēng)，那么燈具的設(shè)計(jì)就必須做到簡約。將帶有古典優(yōu)雅氣息的元素與現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式結(jié)合在一起，將會(huì)給燈具帶來一種獨(dú)特的韻味。

在確定了模型之后，還需要考慮到實(shí)際材料的制作。在燈飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，功能性必然是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，然后才是燈具的裝飾性，在選擇了竹子做材料之后確定了融合扇子的造型，不僅會(huì)為人們帶來一種雅致的感觀，再配合燈光的效果讓人們感受到古典優(yōu)雅的的韻味。竹子這種材質(zhì)給人們的第一感覺便是一陣清涼，一方面是由于扇子在人們的刻板印象中就是用來扇風(fēng)避暑的，并且人們在想到竹林的時(shí)候也大多都是季節(jié)性的涼意，而將竹材用于燈具設(shè)計(jì)，竹子給人帶來的涼意再配合燈光帶給人們的暖意，冷與暖的融合將會(huì)給這個(gè)設(shè)計(jì)帶來特殊的感覺，而且扇子從古至今都是文人墨客們手中把玩的物件，而且古人手中的扇子還配有扇墜、題字、山水、花鳥和雕刻技藝，人們早已將扇子作為一種收藏。

五、結(jié)語

綜合上文所述，燈飾在人們的日常生活當(dāng)中是必不可少的家具，燈飾的設(shè)計(jì)有著十分多樣化的表現(xiàn)形式，燈飾的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人們多樣化的生活品味，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出各行各業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)，燈飾在室內(nèi)和室外等不同的領(lǐng)域中都有著多種多樣的表現(xiàn)形式，充分調(diào)動(dòng)了人們對燈具燈飾的想象力和創(chuàng)造性，增加了燈具燈飾表現(xiàn)形式的可能性，提供給人們很大的創(chuàng)作空間。設(shè)計(jì)需要遵守因地而異、因人而異以及因空間性質(zhì)而異的原則，而且還需要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身的個(gè)性和創(chuàng)造力，所以設(shè)汁師的工作并非是輕輕松松就可以勝任的，這不僅要求設(shè)計(jì)人員擁有強(qiáng)大的思維能力和想象力，還要求設(shè)計(jì)師有足夠的耐心和定力。設(shè)計(jì)工作是一個(gè)十分漫長的過程，想要做出能讓自己和用戶滿意的作品就必須要有足夠的耐心，從設(shè)計(jì)初稿，不斷修改設(shè)計(jì)稿，到最后的定稿都是相當(dāng)長的解決過程，在這個(gè)過程當(dāng)中常常會(huì)發(fā)生計(jì)劃范圍外的問題，只有擁有強(qiáng)大耐心的設(shè)計(jì)師才能夠克服這些問題，從而創(chuàng)作出令人滿意的作品，滿足人們對高品質(zhì)生活的需要。

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