宋代科舉與理學(xué)

張祎桀

摘 要：理學(xué)介入科舉考試的時(shí)間是在南宋初期，但是由于秦儈對(duì)其進(jìn)行打壓，理學(xué)在孝宗時(shí)期才得到發(fā)展。理學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一百多年的發(fā)展，終于得到了官方的認(rèn)證，成為了科舉考試中的主要內(nèi)容。理學(xué)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)寫作有著非常深遠(yuǎn)的影響，不僅是南宋時(shí)期，甚至影響到元代和明代。宋代理學(xué)的地位在科舉考試中的地位起起伏伏，也從側(cè)面說明了科舉制度之間的學(xué)術(shù)思想以及官僚政治之間的斗爭(zhēng)的激烈程度。雖然幾者之間的斗爭(zhēng)不歇，但是從歷史上進(jìn)行分析，他們之間的也起著相互帶動(dòng)的作用。

關(guān)鍵詞：宋代科舉制度 宋代理學(xué) 文學(xué)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）05-0-01

引言

理學(xué)經(jīng)過張載以及程頤、程顥等人的發(fā)展一直到朱熹的集大成，最終在南宋后期被統(tǒng)治階級(jí)官方學(xué)術(shù)認(rèn)可。于是理學(xué)開始在主流學(xué)術(shù)舞臺(tái)中頻頻現(xiàn)身，對(duì)宋代社會(huì)的各個(gè)階層起到了重要影響。

一、理學(xué)介入科舉

道學(xué)發(fā)展到北宋后期有了另一個(gè)名稱--洛學(xué)，又由于程顥以及程頤是為大成者，所以又被稱為程學(xué)。以王安石為首的“新學(xué)派”稱其為“舊黨”。所以道學(xué)的發(fā)展在當(dāng)時(shí)的政治黨爭(zhēng)中，受到了相當(dāng)大的打壓。由于程學(xué)的領(lǐng)頭人程頤以前是元祐黨籍，道學(xué)在北宋時(shí)期基本上處于地下狀態(tài)或者說是民間狀態(tài)，這也是道學(xué)無法在科學(xué)制度中有立足之地的原因。這種情況一直持續(xù)到靖康之難后才逐漸好轉(zhuǎn)。南宋初期王學(xué)和理學(xué)的斗爭(zhēng)，一直伴隨著主戰(zhàn)與主和出現(xiàn)，有史學(xué)家將這一情況專門進(jìn)行了研究和概括，有興趣的讀者可以查閱《建炎以來朝野雜記甲集》，作者李心傳。

二、孝、光間：理學(xué)在科舉中的地位上升

通過對(duì)相關(guān)典籍進(jìn)行查閱，我們可以知道道學(xué)之名，起于元祐，盛于淳熙。但是盛于淳熙的“盛”，卻并非我們想象的那樣。在這段時(shí)間內(nèi)的盛，主要還是指在民間學(xué)術(shù)界的盛，而在官方地位中，還未邁上主流寶座，處于“半官方”的位置，在這個(gè)期間依然時(shí)常遭受到反對(duì)派的打壓，理學(xué)盛，很大原因還是因?yàn)榍貎~的死亡，放松了學(xué)禁，但是由于秦儈的余黨勢(shì)力龐大，形勢(shì)起伏不定，戰(zhàn)斗狀況非常復(fù)雜，使得程學(xué)沒有奠定統(tǒng)一的基礎(chǔ)。但是在此期間，理學(xué)與反理學(xué)之間的斗爭(zhēng)也拉開了序幕。理學(xué)的發(fā)展，隨著理學(xué)的支持者在政治上的得勢(shì)以及失勢(shì)，理學(xué)的地位以及理學(xué)家的處境也隨之一起變化。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，促進(jìn)理學(xué)發(fā)展的主要人物朱熹的立場(chǎng)成為了矛盾的焦點(diǎn)。理學(xué)的斗爭(zhēng)，在淳熙末一直到紹熙初，達(dá)到了頂點(diǎn)。

監(jiān)察御史陳賈于淳熙十五年論道學(xué)欺世盜名，緊接著朱熹遭受兵部侍郎林栗的彈劾。同一時(shí)間太常博士彈劾陳賈，并為朱熹辯駁。然后殿中侍御史劉光祖于紹熙元年二月上奏為道學(xué)進(jìn)行辯護(hù)。該事件結(jié)果是反道學(xué)派占據(jù)優(yōu)勢(shì)。但是通過查閱相關(guān)典籍我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然這一時(shí)期反道學(xué)派占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但是理學(xué)對(duì)于士人的意識(shí)影響已經(jīng)有了較深的影響。

吏部尚書葉翥等人于慶元二年上書大范圍夸大了理學(xué)在科舉中的勢(shì)力，但也從側(cè)面證明了在這一時(shí)間段內(nèi)，雖然理學(xué)的地位還未達(dá)到堅(jiān)不可摧的地步，但是已經(jīng)成功滲透到了上層建筑，同時(shí)逐漸在科舉考試中占據(jù)上風(fēng)。

三、慶元中科舉對(duì)理學(xué)的厲禁以及理學(xué)在宋代末年重新占據(jù)科舉陣地

寧宗慶元初，朝廷大權(quán)被以韓侂胄為首的外戚掌握，制造了在歷史上非常有名的“慶元黨禁”，理學(xué)發(fā)展至今，遭受到了最大的打擊。值得一提的是韓侂胄知道“慶元黨禁”并非為了學(xué)術(shù)的發(fā)展，而是為了報(bào)復(fù)宰相趙汝愚，進(jìn)而奪權(quán)進(jìn)行報(bào)復(fù)。自理學(xué)被扣上偽學(xué)的帽子之后，理學(xué)家也被冠以逆黨的稱謂。理學(xué)在政治中的地位岌岌可危，緊接著理學(xué)在科舉考試中的地位也直接下降，科場(chǎng)評(píng)文的標(biāo)準(zhǔn)也隨之而改變，最終的結(jié)果是科舉考試中全面清除理學(xué)。

韓侂胄在嘉泰元年末，經(jīng)過激烈的政治斗爭(zhēng)猛然發(fā)現(xiàn)自己所處的地位非常危險(xiǎn)，如果坐在火山口，因此行事逐漸收斂，有些官員勸說對(duì)理學(xué)黨一派繼續(xù)打壓，韓侂胄非但一反常態(tài)，甚至開始開黨禁以期讓局勢(shì) 有所緩和，但此舉的真正目的是對(duì)現(xiàn)有的政治權(quán)利進(jìn)行鞏固。

真正出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的是“開禧北伐”失敗，韓侂胄被殺身亡，被韓侂胄在黨禁中迫害的官員恢復(fù)原職，更甚者得到褒獎(jiǎng)，至此理學(xué)得到全面平反。理宗時(shí)期朱熹被追封為信國(guó)公，趙汝愚被追封為福王，一系列的理學(xué)大師都得到追封，恰時(shí)王安石被罷黜，標(biāo)志著理學(xué)成為正統(tǒng)文化，也是理學(xué)的全面勝利。理學(xué)的全面勝利帶動(dòng)了理學(xué)發(fā)展的春天，緊接著理學(xué)再次被引入科舉考試。

四、理學(xué)對(duì)科場(chǎng)時(shí)文的影響

場(chǎng)屋文風(fēng)的變化，一直以來都是隨著學(xué)術(shù)大環(huán)境以及政治大氣候進(jìn)行的。理學(xué)在宋代的發(fā)展跌宕起伏，即對(duì)理學(xué)在科舉考試中的參入深度產(chǎn)生了深厚的影響，也對(duì)時(shí)文寫作參入理學(xué)的程度起到了決定性的作用。理學(xué)對(duì)場(chǎng)屋時(shí)文在北宋時(shí)期產(chǎn)生的影響可以忽略不計(jì)，但是到了南宋后期，其影響逐漸擴(kuò)大。

以場(chǎng)屋律賦為例，場(chǎng)屋律賦在南宋的科舉考試中占據(jù)著非常重要的地位，隨著場(chǎng)屋律賦走向理學(xué)化，已經(jīng)被逐漸當(dāng)成押韻講義。朱熹曾經(jīng)作過一賦，名曰《白鹿洞賦》，原意是白鹿洞書院的教學(xué)宗旨，但后來卻成為了理學(xué)賦的標(biāo)準(zhǔn)模板?？婆e時(shí)代的理學(xué)文化在實(shí)際上，并不能代表整個(gè)宋朝的文化，它只是文壇理學(xué)化的縮影

結(jié)語

通過上文的敘述我們可以知道，理學(xué)介入科舉考試時(shí)間是在南宋初年， 由于政治因素受到壓制，一直到孝宗時(shí)期才得到發(fā)展，而后又遭受到重大打擊，但是經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，重新登上了主流文化的寶座。通過理學(xué)在科舉考試中所占比重的發(fā)展，可以窺視理學(xué)對(duì)科場(chǎng)時(shí)文寫作的影響以及科舉考試與學(xué)術(shù)思想還有官僚斗爭(zhēng)之間的關(guān)系。

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