音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)四字經(jīng)

溫麗

作為一節(jié)好的音樂(lè)課，精心的設(shè)計(jì)是必不可少的。一節(jié)精心設(shè)計(jì)的音樂(lè)課能夠給人一種清晰明朗的感覺(jué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候必然不會(huì)感到茫然。他們知道自己應(yīng)該干什么、怎么做？而且也非常有利于師生之間的互動(dòng)。那么，對(duì)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)也就變成了一種行之有效的教學(xué)手段（方法）。要做到這一點(diǎn)我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)就必須做到：立意新穎、步步設(shè)疑、絲絲相扣、涵義深遠(yuǎn)。

一、立意新穎

我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，很多公開(kāi)課的課題與歌名或曲名是一致的，這么一個(gè)課題就是換了任何一位老師都可以不假思索地給你寫出來(lái)。所謂的“新穎”，就是有別與傳統(tǒng)，標(biāo)新立異，而且能夠給人眼前一亮的驚奇。同時(shí)，也必須緊扣課題，并且符合學(xué)生的實(shí)際。

在高中欣賞課《阿細(xì)跳月》一課中，我把課題定為“火把節(jié)”，乍看上去好像跟這首歌曲沒(méi)有什么聯(lián)系，但就是這點(diǎn)新奇緊緊地抓住了學(xué)生的好奇心。我領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)彝族山寨?！鞍⒓?xì)”是居住在云南彌勒縣西山一帶的彝族支系?！疤隆笔且环N隨著音樂(lè)節(jié)拍跑三拍停二拍向前抬腳的集體舞，同時(shí)還要拍手原地跳轉(zhuǎn)。傳說(shuō)很久以前彝族人被另一個(gè)地區(qū)的奴隸主搶去充當(dāng)奴隸。阿真帶領(lǐng)奴隸們施巧計(jì)在黑夜殺死奴隸主。天亮了，奴隸們盡情地歌舞慶祝勝利。以后每年的6月24日人們都?xì)⒇i宰羊紀(jì)念勝利。又因?yàn)榛鸢压?jié)在哪次起義中起了關(guān)鍵性作業(yè)，人們又在25日晚舉著火把游行，回來(lái)人們決定將兩天的活動(dòng)合并為一，定名為火把節(jié)。我根據(jù)這個(gè)故事的情節(jié)，一步步地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富的想象，將這個(gè)故事用表演的形式表現(xiàn)出來(lái)。然后，再根據(jù)故事的需要為故事配樂(lè)。這樣，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事就變成了一個(gè)簡(jiǎn)單的音樂(lè)劇。于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去彝家山寨參加阿細(xì)人的火把節(jié)。在教學(xué)中加進(jìn)了拍腿，跺腳，捻指，用身體動(dòng)作參與欣賞，集體合樂(lè)跳舞。學(xué)生通過(guò)一次新奇刺激之旅，欣賞了這音樂(lè)，并且在舞蹈中充分地感受了歌曲節(jié)拍（5/4拍）的韻律，而且對(duì)音樂(lè)的印象非常深刻。

二、步步設(shè)疑

我同樣是抓住了學(xué)生的好奇心。我們都知道，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候往往因?yàn)閷Ｗ⒘Σ粔蚨_(kāi)小差，但是他們的求知欲和好奇心卻又是非常旺盛的。因此，我在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上就采取步步設(shè)疑的方法，使學(xué)生的注意力一直集中在課堂內(nèi)容上。有疑問(wèn)，學(xué)生必然就想知道答案。因此，我就在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都根據(jù)教學(xué)的安排設(shè)計(jì)與之相應(yīng)的問(wèn)題，使教學(xué)層層深入，最后達(dá)到教學(xué)的目的。

在“金色的秋天”一課中，我首先以“秋天是什么樣的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，然后，以“秋天里有哪些小動(dòng)物的叫聲？”來(lái)引發(fā)學(xué)生模仿，并使他們?cè)诓恢挥X(jué)中達(dá)到練聲的效果，最后我以“秋天在哪里？”發(fā)動(dòng)學(xué)生去尋找秋天，“如何表現(xiàn)秋天”則是鼓勵(lì)學(xué)生去表演……

三、絲絲相扣

我們都知道，如果教學(xué)手段很豐富，但教學(xué)過(guò)程吹毛求疵，主次不分而缺乏條理性，那么這一節(jié)課必定是失敗的。很簡(jiǎn)單，學(xué)生的注意力是很難在一節(jié)課40分鐘里都得到堅(jiān)持，往往一定時(shí)間后就會(huì)分散精神而不集中。如果這個(gè)時(shí)候，你的教學(xué)設(shè)計(jì)還是東扯一下西扯一下使形式與內(nèi)容不能絲絲相扣的話，那么學(xué)生的注意力就會(huì)被這凌亂的思維所破壞。

在“阿細(xì)跳月”一課中，我以“火把節(jié)”為主線，導(dǎo)引出一系列有關(guān)的活動(dòng)：首先欣賞《阿細(xì)跳月》；然后進(jìn)行創(chuàng)編故事，在故事里他們用舞蹈動(dòng)作來(lái)交朋友，他們還一起跳舞（熟悉歌曲5/4拍的韻律）等等。每一項(xiàng)內(nèi)容都為“火把節(jié)”而服務(wù)，而且是缺一不可的。在“金色的秋天”一課中，我則以“找秋天”為主線，通過(guò)設(shè)問(wèn)引出課題，緊接著以模仿動(dòng)物叫聲作為練聲；然后是發(fā)現(xiàn)了秋天，為秋天而歌唱；最后，是表現(xiàn)秋天。這些安排，無(wú)論從難度和要求上都是一環(huán)扣一環(huán)，絲絲相扣、步步深入的。

四、涵義深遠(yuǎn)

我們不單要教書(shū)更要育人，自古有云：知書(shū)達(dá)理。我們的教學(xué)更應(yīng)該在潛移默化中給學(xué)生以人生的啟迪，讓學(xué)生明理，教育學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美。

因此，在“金色的秋天”一課中，我則啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，同時(shí)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。而這些潛移默化的作用是自始至終貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。要做到這一點(diǎn)，那么我們就必須在教學(xué)的設(shè)計(jì)上充分地體現(xiàn)出來(lái)，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些活動(dòng)游戲，讓學(xué)生從中體驗(yàn)感受。學(xué)生在游戲、表演的過(guò)程中不斷地接受這些信息：祖國(guó)地大物博文化豐富多彩是很齊妙的，假如有一天我能走遍中國(guó)那該是多么幸福的一件事??；或者是大自然這么美麗，人類為什么不去珍惜呢？我們應(yīng)該如何保護(hù)大自然，應(yīng)該從何做起……這些信息不斷出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，逐步形成了固有的信息，然后保留在大腦里。

責(zé)任編輯 龍建剛