從杜郎口課堂想到的

楊榮裕

一、什么樣的課堂才是好課堂

在我們的課堂里出現(xiàn)諸如這樣的情景，如老師口若懸河，學(xué)生昏昏欲睡；考試結(jié)束，學(xué)校一片紙海；學(xué)生翻爬圍墻，逃竄出校等。對(duì)此我們毫無詫異。

杜郎口的課堂，第一感覺就是學(xué)生都動(dòng)起來了，老師不再是課堂的主角，獨(dú)角戲變成了三人轉(zhuǎn)，多人轉(zhuǎn)。獨(dú)學(xué)，對(duì)學(xué)，群學(xué)，這都是學(xué)，都是學(xué)生學(xué)，而不是老師在教，這可以說是好課堂的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是課堂以學(xué)為中心，而不是以教為中心。

杜郎口的課堂，學(xué)生的動(dòng)，不總是一節(jié)課都在動(dòng)，學(xué)生的靜，也不總是靜如無物，該動(dòng)則動(dòng)，該靜則靜，動(dòng)靜分明，動(dòng)靜相宜。手、口，眼、心全方位的參與到課堂活動(dòng)中，這樣的課堂充滿著人性的光芒與千姿百態(tài)的生命氣息，這樣的課堂才是我們需要的課堂，這樣的課堂才是學(xué)生需要的課堂。這可以說是另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

杜郎口的課堂，是快樂的課堂，不沉悶，不壓抑，學(xué)生參與度很熱烈，學(xué)生是主動(dòng)參與課堂的，而不是在教師的壓力之下，他們的眉飛色舞，手舞足蹈，都溢于言表，這樣的課堂，你能說不是快樂的課堂嗎？這樣無數(shù)個(gè)45分鐘的課堂，組成的就是學(xué)生的生命，你能說這樣的生命不也充滿快樂嗎？在當(dāng)下基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)下，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力非常大，學(xué)生的書包陡然沉重了，如若我們不能在課堂上讓他們享受到課堂的快樂，那我們只能說這是孩子的悲哀，課堂的尷尬。這或是好課的另一種標(biāo)準(zhǔn)。不管怎么樣，我以上總結(jié)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在我的理解中，是至關(guān)重要的，一節(jié)課，假如能做到這三點(diǎn)，我想至少是邁出了一大步。

二、解放課堂，解放思想

我們需要什么樣的課堂，似乎我們已經(jīng)明白了一二，可是我們首先第一步要做的，并不是直接進(jìn)入課堂的實(shí)際操作層面，而是首先要解放思想。因?yàn)樗枷氲亩栊裕灿兴季S的習(xí)慣，當(dāng)然也有既得的利益。課堂的改革，實(shí)際也是一場(chǎng)革命，革誰的命，革老師自己的命，這是需要魄力與智慧的。如果抱殘守缺，依舊以陳腐的觀念進(jìn)行課改，我們所能看到的必然是課改的畸形與失敗。課改的動(dòng)力在于哪呢，我覺得不是教師身上，而在學(xué)生身上，老師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的精神面貌，學(xué)生的生命成長(zhǎng)。以這些為標(biāo)準(zhǔn)，教師進(jìn)行課改才有章可循，才有的放矢，否則課改只會(huì)是曇花一現(xiàn)，只會(huì)是無頭蒼蠅。另外，解放思想，解放課堂，同時(shí)也是解放學(xué)生，解放自己?，F(xiàn)在學(xué)生的書包，可以看出我們教育的一些縮影。一個(gè)身高不到一米五的學(xué)生，背著一個(gè)十幾二十斤的書包，每天這么背，每天這么學(xué)，難怪學(xué)生都說是背著炸藥包，要去炸學(xué)校。我們的學(xué)生很苦，老師也很苦。學(xué)生苦于題海，老師苦于應(yīng)對(duì)，效率較差，學(xué)生厭學(xué)，課堂沒有活力。師生的關(guān)系是一根木頭對(duì)著一堆木頭。我們?nèi)绾螐倪@樣悲哀的局面中解放出來呢？建立一種高效的、快樂的課堂至關(guān)重要。開放課堂，放手讓學(xué)生干，“能讓學(xué)生看的盡量讓學(xué)生看，能讓學(xué)生想的盡量讓學(xué)生想，能讓學(xué)生做的盡量讓學(xué)生做，能讓學(xué)生聽得盡量讓學(xué)生聽，”老師不要低估學(xué)生的潛能，由原來的圈養(yǎng)轉(zhuǎn)向散養(yǎng)，由原來被動(dòng)的學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)這樣一種學(xué)習(xí)方式，從獨(dú)學(xué)中學(xué)會(huì)思考，從對(duì)學(xué)中補(bǔ)充智慧，從群學(xué)中得到快樂。我想這樣的一種轉(zhuǎn)變，對(duì)于老師的幸福感，對(duì)于學(xué)生的成就感，都是有所補(bǔ)益的。

三、取長(zhǎng)補(bǔ)短、慎思明辨

有人說，杜郎口的課改代表中國(guó)課改的方向；有人說，杜郎口的課改是一個(gè)神話；也有人說，杜郎口的課改實(shí)際上也是搞應(yīng)試教育。我覺得我們應(yīng)該持兩種精神。第一，取長(zhǎng)補(bǔ)短，無論外界如何揣測(cè)，杜郎口的課改無疑是對(duì)傳統(tǒng)課堂的巨大沖擊，是一次革命，它的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，無可否認(rèn)。第二，慎思明辨。任何一種課堂模式，都有因地制宜的因素，都有偏執(zhí)性，它能取得成功的條件，或許是我們失敗的原因，它反響很大的某個(gè)方面，恰恰可能引導(dǎo)中國(guó)教育走向死胡同。這需要獨(dú)立的思考，清醒的認(rèn)識(shí)，任何照搬照抄的形式，都是蹩腳的改革，弄得不好，是對(duì)教育改革的一場(chǎng)嘲弄。我們既不要唯“杜郎口”馬首是瞻，當(dāng)全中國(guó)都是“杜郎口”的課堂模式時(shí)，這也是教育的另外一種悲哀。也不要抱著成見，拋棄一些優(yōu)秀的課堂嘗試模式，僵化思想，閉門造車。

責(zé)任編輯 邱麗