面對杜郎口，我們有話要說

劉 源 于源溟

杜郎口中學(xué)的改革是二十一世紀(jì)中國教育改革一個現(xiàn)象級典型。國家和教育部的領(lǐng)導(dǎo)人多次到?？疾欤珖鞯亟處焸冿w鴻般地涌來。杜郎口中學(xué)里那些穿著土氣甚至有些破亂的農(nóng)村初中生，不管走到那里，也不管面對的是誰，總是高聲說著標(biāo)準(zhǔn)的普通話，臉上洋溢著幸福和自信的微笑。

參觀過杜郎口中學(xué)的人都會被他們那新穎的、充滿朝氣的課堂教學(xué)所震憾，但在震憾之余又往往會發(fā)出系列的疑問，最典型的大概有三個：第一，杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)是不是開放過度了？第二，他們?nèi)绾翁幚盱o與動的關(guān)系？第三，杜郎口模式的普適性如何？

杜郎口中學(xué)是不是開放過度了呢？從學(xué)理上講，確實是過度了。首先，它打破了課堂教學(xué)的基本規(guī)范。學(xué)生在課堂教學(xué)上是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主的，這決定了教師注定會占據(jù)主導(dǎo)地位，而杜郎口中學(xué)的課堂上教師成為了旁觀者。課堂教學(xué)是一個具有相對獨(dú)立性和封閉性的神圣不可侵犯的活動。相關(guān)的研究證明，他人在場既可能對活動效率產(chǎn)生助力，也可能對活動效率造成社會干擾。在杜郎口中學(xué)，參觀教師可以隨時進(jìn)入課堂，這必然會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，這種影響必然帶有社會助力與社會干擾并存的兩面性。其次，這種教學(xué)形式與內(nèi)容的適切性存在問題。杜郎口中學(xué)的教學(xué)形式更適合以制作類或活動類的教學(xué)內(nèi)容，與以知識傳授和能力培養(yǎng)為主的教學(xué)內(nèi)容的適切性好像不夠。

但從杜郎口中學(xué)的實際看，這種教學(xué)模式是適宜的。杜郎口中學(xué)的學(xué)生全部來自農(nóng)村，他們的基礎(chǔ)差，采用這種課堂教學(xué)形式對塑造其健全人格作用巨大。在塑造其健全人格的同時，教學(xué)質(zhì)量也同步提高。

他們?nèi)绾翁幚韯优c靜的關(guān)系呢？學(xué)習(xí)是需要靜靜思考的，沒有靜思則不可能有思維能力的提高。參觀者之所以會提出動與靜的關(guān)系問題，是因為他們看到的往往不是杜郎口中學(xué)的全貌，他們看到的只是課堂展示性教學(xué)，只是杜郎口中學(xué)“導(dǎo)學(xué)案”整體教學(xué)的一個階段。杜郎口中學(xué)的學(xué)生在校的大部分時間還是在靜靜地思考，認(rèn)真地做著作業(yè)。

杜郎口模式有沒有普適性呢？這是一個假問題。世界上本沒有什么普適性的東西，我們的一切行動都應(yīng)具體問題具體分析。杜郎口模式只是為我們提供了一個樣例，各個學(xué)校都應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況兼收并蓄，建立自己的模式。學(xué)杜郎口者生，像杜郎口者死。