中小學生經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀調(diào)查報告

張琴

【摘 要】經(jīng)典誦讀是語文教學的重要內(nèi)容，也是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，組織、引導學生誦讀國學經(jīng)典是繼承傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、培育民族情感的需要，對學生人格的熏陶、習慣的養(yǎng)成、文化的積淀等具有重要的作用。本文采用問卷調(diào)查、訪談等方式，客觀呈現(xiàn)十堰市張灣區(qū)中小學經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，并針對經(jīng)典誦讀存在的問題和遇到的困難，初步探討相關解決措施和改進意見。

【關鍵詞】張灣區(qū)中小學；經(jīng)典誦讀；調(diào)查報告

一、調(diào)查目的和方法

（一）調(diào)查目的

本研究試圖通過對張灣區(qū)中小學的學生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，了解該地區(qū)中小學誦讀經(jīng)典的水平，探討誦讀經(jīng)典中出現(xiàn)的問題，為中小學經(jīng)典誦讀活動的更好開展提供有效借鑒。本研究通過對張灣區(qū)38所小學、11所初中學校語文教師的問卷調(diào)查和實際訪談，來了解中小學生語文經(jīng)典誦讀的實際情況。

（二）調(diào)查問卷的設計

調(diào)查問卷一共9道題，問卷涉及學校開展經(jīng)典誦讀的活動形式、頻次、對象、學生滿意度等方面，能夠較全面的反映該學校開展經(jīng)典誦讀的活動情況。

（三）調(diào)查樣本的選擇

在充分考慮到地區(qū)、學校差異的前提下，我從十堰市張灣區(qū)38所小學、11所中學中抽取了21所小學、8所中學進行了調(diào)研，共發(fā)放問卷調(diào)查29份，收回29份，有效問卷29份。

（四）調(diào)查研究方法

（1）問卷法，通過向21所小學、8所中學的語文教師發(fā)放調(diào)查問卷，了解當今學生的經(jīng)典誦讀情況；

（2）文獻法，查閱相關文獻，總結歸納前人的研究成果；

（3）訪談法，對這些學校的教師進行個案訪談；

（4）實踐法，在實習的過程中開展有關經(jīng)典誦讀課程。

二、調(diào)查結果及分析

（一）被調(diào)查的中小學經(jīng)典誦讀實施情況

此次調(diào)研張灣區(qū)小學21所，其中有2所學校迄今為止沒有開展過經(jīng)典誦讀相關的活動，占比9.5%；張灣區(qū)8所初中學校中，有3所學校截至目前仍未開展過經(jīng)典誦讀相關的活動，占比37.5%。與小學相比，中學開展誦讀經(jīng)典活動的學校比重更低。經(jīng)進一步了解，這與初中的升學壓力、語文課時安排有密切關系。一些中學尤其是越靠近市中心的學校開展相關活動的力度越小，相關任課教師認為，初中生的課時安排緊密，沒有充足的時間保證學生的經(jīng)典誦讀，而僅僅是要求學生背誦默寫納入中考范圍的國學篇目。

（二）被調(diào)查的中小學經(jīng)典誦讀活動的開展對象

在已開展相關經(jīng)典誦讀活動的24所中小學中，有21所學校的開展對象為全體學生，占比87%，有3所學校的開展對象為全體師生，占比13%。由此可見，這些學校在推進經(jīng)典誦讀中都能至少保證惠及到全校學生，而作為教育者的教師，也應當樹立起終身學習的理念，帶頭起到示范作用，和學生一起誦讀經(jīng)典，共同構建書香校園。

（三）誦讀經(jīng)典的頻次

在被調(diào)查的24所學校中，每一所學校都能至少保證學生每天誦讀經(jīng)典，形式表現(xiàn)為早讀、午讀、課前讀、課間讀等。

（四）每次誦讀經(jīng)典的具體時間

在24所開展經(jīng)典誦讀活動的學校中，學生每次誦讀經(jīng)典的時間在10分鐘以內(nèi)的有2所學校，10-19分鐘的有14所學校，20-30分鐘有8所學校，大部分學校的學生都能保證每天至少十分鐘的經(jīng)典誦讀時間。

（五）經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

在24所開展了經(jīng)典誦讀的學校中，有16所學校使用的是十堰地區(qū)統(tǒng)一規(guī)定的參考書 《經(jīng)典誦讀》和《朝讀經(jīng)典》；5所學校進行了校本研發(fā)，如東風49小學誦讀內(nèi)容：低學段為《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》、中高學段為《增廣賢文》《大學》《中庸》；三所初中是教師指定誦讀篇目。經(jīng)訪談了解，由于初中階段的國學經(jīng)典中的6篇文章被納入了中考范圍，因而教師往往會指定誦讀這些篇目，其他的則根據(jù)學情挑選。

（六）經(jīng)典誦讀活動開展的形式

初中學校鑒于時間有限及升學壓力較大，開展活動形式較為單調(diào)。一般表現(xiàn)為早讀、誦讀比賽等；而小學開展活動形式多樣、內(nèi)容豐富，除了常規(guī)的每日誦讀、默寫外，還進行了匯演、比賽、升旗儀式的教師演講、課前表演等活動形式。經(jīng)走訪調(diào)研，不少小學語文教師表示張灣區(qū)教育局近年來十分重視國學教育，每年會舉辦張灣區(qū)國學經(jīng)典誦讀大賽，各個學校高度配合，力圖打造書香校園。

（七）語文教師對本校開展經(jīng)典誦讀情況的滿意程度

在開展經(jīng)典誦讀活動的24所學校中的語文教師中，有10名教師對本?；顒娱_展很滿意，12名教師認為一般，2名教師不滿意，滿意度為41.7%。這說明，張灣區(qū)學校開展的經(jīng)典誦讀活動盡管普及率較高、活動形式多樣，仍然未受到大部分語文教師的滿意。

（八）家長對學生誦讀經(jīng)典的配合程度

經(jīng)各校的語文教師反饋，在開展誦讀經(jīng)典活動的24所學校中，有3所學校的家長非常配合，15所學校的家長比較配合 ，另有6所學校的家長態(tài)度無所謂。從問卷調(diào)查中可以看到，家長配合程度偏低的學校都是遠離市中心、地點較為偏僻的學校。

（九）學校開展經(jīng)典誦讀活動中出現(xiàn)的問題

經(jīng)過整合，現(xiàn)呈現(xiàn)出受訪者（各校語文教師）反饋的本校經(jīng)典誦讀活動中出現(xiàn)的問題：

（1）大部分中學缺乏保證經(jīng)典誦讀的時間，未形成常規(guī)活動，且進行的經(jīng)典誦讀活動通常較為功利化，為應付中考而準備；

（2）忽略了學校的特色和學情，在張灣區(qū)教育局的統(tǒng)一要求下，各個學校的活動開展的有聲有色，但是缺乏學校特色，活動形式單一；

（3）忽略了學生的興趣和內(nèi)在需求等現(xiàn)實需要，學生對于畫畫、舞蹈等興趣班比較感興趣，而真正用心誦讀國學經(jīng)典的學生卻寥寥無幾；

（4）家庭對于學生經(jīng)典誦讀的配合力度不夠，目前僅限于教師對于學生在校期間的經(jīng)典誦讀管理，而家長普遍對這一情況不夠重視；

（5）學生誦讀質(zhì)量不高，表現(xiàn)為只停留在背誦、默寫層面，學生較少去真正理解、應用文學經(jīng)典。

三、經(jīng)典誦讀活動中出現(xiàn)的問題的歸因分析

（一）缺乏制度保障

目前國家教育部還未將國學教學、經(jīng)典教育納入到教學計劃中來，也沒有引進相關評價標準。中小學生經(jīng)典誦讀究竟要讀什么、怎么讀，沒有一個明確規(guī)定，更談不上建立一個完整的經(jīng)典誦讀教育體系。雖然自2015年9月7日起，湖北省中小學開始實施以“朝讀經(jīng)典·踐行社會主義核心價值觀”為主題的誦讀經(jīng)典教育活動，但是由于缺乏硬性的制度規(guī)定和考評標準，教育活動的實際落實情況與政策的號召還存在一定差距。

（二）缺乏人才保證

當前的中小學語文教師由于大多數(shù)未受過專業(yè)的國學教育培訓，自身的國學功底不夠扎實、國學修養(yǎng)不夠，導致教授經(jīng)典文本時教法單一、生硬。在經(jīng)典誦讀中，教師對于學生提出的疑問難以回答，甚至很多教師只讓學生死記硬背，這樣不但影響了學生的誦讀興趣，還會造成學生囫圇吞棗的現(xiàn)象。

（三）缺乏社會土壤

中小學生經(jīng)典誦讀教育需要全社會為其營造和諧健康的社會環(huán)境。隨著經(jīng)濟全球化水平不斷提高，文化領域也悄然變化，大眾文化、通俗文學迅速興起，新的文化氛圍逐步形成，人們傳統(tǒng)的藝術思想、審美趣味發(fā)生了很大程度的改變。傳統(tǒng)、高雅、嚴肅的文學和思想性高的經(jīng)典作品的受眾越來越有限，同時，互聯(lián)網(wǎng)的流行讓電子書籍、網(wǎng)絡文學占據(jù)了家長、學生們的視野，因此，國學經(jīng)典的誦讀變得難以推行。

四、對策與建議

（一）營造良好的輿論氛圍

弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應努力營造濃厚的學習國學經(jīng)典的社會氛圍。例如，大眾傳媒可以通過設專欄、辦?？⒕W(wǎng)絡、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)經(jīng)典，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；政府及相關部門應進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳力度，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)。文化的社會風氣和良好習慣

（二）加強師資隊伍建設

加強師資隊伍建設，培育一支國學功底深厚的中小學語文教師，是推動中小學生經(jīng)典誦讀活動可持續(xù)發(fā)展的人才保證。同時，語文教師要敢于打破教參權威，對經(jīng)典提出自己的合理化的見解。對于國學也要辯證地看待，應有所借鑒，有所批判，把傳統(tǒng)文化中的精華部分繼承下來并發(fā)揚光大，以推動和實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（三）營造氛圍，加強家庭人文環(huán)境建設

經(jīng)典誦讀如果只依靠學校課堂教育是遠遠不夠的。由于教學條件和教學時間的限制，很多學校為誦讀課程安排的教學實踐較少，這就需要發(fā)揮家庭教育的巨大作用。父母應盡可能以身作則，最好能與孩子一起誦讀，使學生養(yǎng)成誦讀的良好習慣。

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