“嚴(yán)書(shū)記事件”中的傳播惡習(xí)

劉洪波

幼兒園家長(zhǎng)群里一次發(fā)飆，引致市委副書(shū)記受到紀(jì)律審查、監(jiān)察調(diào)查。這是發(fā)生在四川廣安市委副書(shū)記嚴(yán)春風(fēng)身上的事。“嚴(yán)書(shū)記女兒”的媽媽在幼兒園家長(zhǎng)群里耍威擺譜，嚴(yán)春風(fēng)副書(shū)記說(shuō)明情況，女兒是自己的女兒，媽媽卻是自己的“前夫人”，自己對(duì)情況并不知悉。但網(wǎng)上又爆出包括嚴(yán)副書(shū)記相關(guān)的房產(chǎn)、公司、個(gè)人收入與支出等多項(xiàng)可疑之事。很快，嚴(yán)副書(shū)記就開(kāi)始接受審查和調(diào)查了。

對(duì)嚴(yán)春風(fēng)的審查和調(diào)查，結(jié)果如何，當(dāng)然要以最后的說(shuō)法為準(zhǔn)，但立案審查和調(diào)查，表明組織已獲得了初步證據(jù)，經(jīng)過(guò)了初步核實(shí)。媒體在嚴(yán)春風(fēng)“有問(wèn)題”的判斷上進(jìn)行評(píng)論，似無(wú)不妥。但忽然之間，滿(mǎn)屏都是“嚴(yán)春風(fēng)輿情為那些不能?chē)?yán)管家人的領(lǐng)導(dǎo)敲響警鐘”，又讓人感到非常滑稽。

事因嚴(yán)春風(fēng)的“前夫人”在家長(zhǎng)群耍威擺譜而起，倘若嚴(yán)春風(fēng)受到審查和調(diào)查就是因?yàn)檫@么一件事，那么說(shuō)“為不能?chē)?yán)管家人的領(lǐng)導(dǎo)敲響警鐘”，就說(shuō)得過(guò)去，但嚴(yán)春風(fēng)受到審查和調(diào)查，難道是或者主要是因?yàn)椤凹覍贁[譜”嗎？如果嚴(yán)春風(fēng)被查就是因?yàn)椤扒胺蛉恕彼Ｍ仁恰扒胺蛉恕蹦蔷筒凰慵覍?，雖然“前夫人”也不能耍威，但她既非家人，耍威了又何談“嚴(yán)管家人”？

如果嚴(yán)春風(fēng)不是因?yàn)椤凹覍贁[譜”被查，那么說(shuō)“為不能?chē)?yán)管家人的領(lǐng)導(dǎo)敲響警鐘”，那就可能在認(rèn)識(shí)上帶歪節(jié)奏。嚴(yán)春風(fēng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部是否按照黨紀(jì)國(guó)法做事，他是否為家人謀取好處，包括在“前夫人”還是夫人的時(shí)候?yàn)槠渲\取好處，這是要害。不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，而去強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)管家人”，好像守不守規(guī)矩倒在其次，重要的是家人不能露了馬腳，這就相當(dāng)于說(shuō)“做壞事別被發(fā)現(xiàn)就好”“做壞事掩蓋得了就好”。

如果不是因?yàn)椤凹覍贁[譜”被查，那么說(shuō)“為不能?chē)?yán)管家人的領(lǐng)導(dǎo)敲響警鐘”，那就可能在認(rèn)識(shí)上帶歪節(jié)奏。

滿(mǎn)屏的“嚴(yán)管家人警鐘”，還說(shuō)原文出自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有的甚至說(shuō)是中紀(jì)委這么表示。那么，事實(shí)是什么呢？《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》評(píng)論此事的文章標(biāo)題是“紀(jì)檢利劍高懸，‘春風(fēng)再難得意”。文章中說(shuō)“如果網(wǎng)民有關(guān)嚴(yán)春風(fēng)爆料屬實(shí)，那么說(shuō)明他根本就是一個(gè)沒(méi)有被反腐雷霆之聲震醒的‘裝睡者”，“對(duì)黨不忠誠(chéng)、不老實(shí)，視紀(jì)律法律如無(wú)物，‘走幾步就必定要‘走到頭了”。應(yīng)該說(shuō)，文中雖然也有“嚴(yán)管家人”的字句，但主旨在于“嚴(yán)于律己”，“企圖欺瞞組織、渾水摸魚(yú)、遮遮掩掩，是過(guò)不了紀(jì)委監(jiān)委和人民群眾這道關(guān)的”。但網(wǎng)上一轉(zhuǎn)，就成了鋪天蓋地的“嚴(yán)管家人”，斷章取義搞得大搖大擺。

把嚴(yán)春風(fēng)事件導(dǎo)向“嚴(yán)管家人”，突顯的是一種荒謬的邏輯，把正風(fēng)反腐的認(rèn)識(shí)變成哈哈鏡里的圖景。

傳播中一直有一種惡習(xí)，就是不以事實(shí)的邏輯和正常認(rèn)知為走向，而是以事情的非邏輯、反邏輯和不可理喻為引爆點(diǎn)。按照最直白的話(huà)說(shuō)，這種惡習(xí)建立在“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”之上，如果事實(shí)是狗咬人，那么也一定要發(fā)掘其中的“人咬狗”因素，并把這一因素當(dāng)成事情本身來(lái)傳播。這種惡習(xí)就是把社會(huì)中的反常變成傳播中的正常，并由此引導(dǎo)人們對(duì)不可理喻之事給予理解，漸漸在社會(huì)中形成對(duì)“反價(jià)值”行為和觀念的理解，對(duì)正當(dāng)?shù)膬r(jià)值和觀念則不以為然。

對(duì)多數(shù)參與傳播的媒體或平臺(tái)來(lái)說(shuō)，就是一種“標(biāo)題黨”習(xí)氣，只要標(biāo)題打眼不怕歪曲文意，為了標(biāo)題醒目不惜斷章取義?！皹?biāo)題黨”經(jīng)常只是一種操作手法，而未必有什么明確的預(yù)謀，而只是在求取眼球效應(yīng)。但這并不意味著“標(biāo)題黨”主觀上沒(méi)有傾向，客觀上沒(méi)有導(dǎo)向。主觀上說(shuō)，“標(biāo)題黨”總是在信息的選擇中放大一點(diǎn)，不及其余，因而視嘩眾取寵、夸大扭曲、隱瞞遮蔽為正常；客觀上說(shuō)，追求轟動(dòng)效應(yīng)必然把傳播導(dǎo)向低俗、庸俗、媚俗，追求驚人之論必然對(duì)雷人、荒謬、非邏輯之語(yǔ)視為珍寶。惡劣風(fēng)氣一旦形成，人們從傳播中看到的就是怪狀百出、怪論無(wú)窮，就像滿(mǎn)世界都荒謬絕頂一般。