例談鄉(xiāng)土史教學(xué)的教學(xué)價值

張彪 薛權(quán)開

[摘 要] 鄉(xiāng)土資源是某地區(qū)內(nèi)具有地域特色的課程資源，用于教學(xué)可以拉近學(xué)習(xí)者與課程的距離。江蘇省江陰市歷史文化底蘊深厚，以此為例開發(fā)鄉(xiāng)土史教學(xué)，能拓展傳統(tǒng)的課程資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，提升歷史教學(xué)的價值。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)土史教學(xué)；課程資源；江陰

課程資源是新課程改革中的一個亮點?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》指出，“凡是對實現(xiàn)課程目標有利的因素都是課程資源?！盵1]歷史學(xué)科貫通古今、包羅萬象的獨特性質(zhì)，使其擁有豐富的課程資源。鄉(xiāng)土資源是一地區(qū)內(nèi)具有地域特色的課程資源，這些資源對于學(xué)生具有“天然”的親切感，用于教學(xué)可以拉近學(xué)習(xí)者與課程的距離。[2]在高中歷史教學(xué)中挖掘鄉(xiāng)土資源，進行鄉(xiāng)土史教學(xué)業(yè)已受到廣大歷史教師的重視。可以說，鄉(xiāng)土史教學(xué)在拓展課程資源、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)方面，發(fā)揮著獨特的不可替代的教學(xué)價值。筆者所處的江陰市，是江蘇省歷史文化名城，擁有七千年的人文史，五千年的文明史，二千五百年的文字史。[3]江陰歷史文化底蘊深厚，有資于教學(xué)的鄉(xiāng)土資源豐富。本文擬以江陰地方史為例，結(jié)合個人的鄉(xiāng)土史教學(xué)實例，來談?wù)勦l(xiāng)土史教學(xué)的教學(xué)價值。

一、鄉(xiāng)土史教學(xué)是傳統(tǒng)課程資源的有益拓展

長期以來，歷史課程資源往往被簡單地理解為教材，而課堂教學(xué)就是“教教材”。而現(xiàn)在我們普遍都接受了“用教材教”的新課改理念。也就是說教材本身只是一種課程資源。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各地區(qū)差異極大，要求歷史教科書將各時期各地區(qū)各民族的歷史都完備無缺地包含進去是不現(xiàn)實的。正如劉克明老師所說，“歷史的歷程豐富而多彩，教材內(nèi)容的篩選必然經(jīng)歷了一個艱難的取舍過程”[4]歷史教科書只能反映歷史發(fā)展過程中最基本的史實和規(guī)律，即劉老師所說的“歷史的筋和骨”?！皻v史的血和肉”，包括許多歷史的空白點，應(yīng)根據(jù)實際需要，由歷史教師和學(xué)生一起，去開發(fā)和利用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程資源。而鄉(xiāng)土史資源是其中的一個重要組成部分。

鄉(xiāng)土史教學(xué)是對國家歷史學(xué)科課程的有益拓展，許多地方的可貴的歷史資源都應(yīng)該緊密聯(lián)系到歷史教材“重整”過程中。例如在實施人教版必修二第一單元第2課“領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)”的教學(xué)時，筆者組織了學(xué)生參觀了江陰市博物館，進行有準備、有目的的研究性學(xué)習(xí)。以博物館展覽的江陰歷史上的石器、玉器、青銅器、瓷器、絲織品等為實物原型，由小及大，以遠及近，讓學(xué)生在精彩絕倫的家鄉(xiāng)藝術(shù)品享受中，了解我國古代手工業(yè)發(fā)展演變的歷程并深刻感悟我國古代手工業(yè)的領(lǐng)先和輝煌。

人教版必修一第一單元第3課“從漢至元政治制度的演變”這一課涉及到的政治制度較多，而且制度史教學(xué)理論性強，對于剛?cè)雽W(xué)的高一學(xué)生來說難度是很大的。筆者在這一課的教學(xué)中充分挖掘了江陰的鄉(xiāng)土史資源，以江陰的歷史沿革為切入點。投影以下內(nèi)容：商朝晚期江陰一帶為古吳北境。周朝時屬吳國的延陵。春秋戰(zhàn)國之交，因越國滅掉吳國遂屬越國，后楚滅越又歸入楚國版圖，楚相黃歇（春申君）受封于此，江陰故有“春申舊封”之說。秦時屬會稽郡的延陵鄉(xiāng)。漢高祖時改置為毗陵縣，并劃縣境東部土地為暨陽鄉(xiāng)（因地處暨湖以北乃名暨陽鄉(xiāng)，此為江陰設(shè)行政建置元始）。西晉時升格為暨陽縣，南朝梁時廢暨陽縣，置暨陽郡，因郡治地瀕長江以南，故名江陰（江陰之名沿用至今），后梁敬帝以江陰郡建江陰國，曾延續(xù)32年。自隋、唐迄元，江陰為縣、為望、為軍、為州、為郡、為路、沿革不常。明洪武時改州為縣，自此以后，直至清末，江陰縣的名稱未變，隸屬常州府。至民國元年（1912年）廢府存縣，屬江蘇省。

學(xué)生認真研讀了這段江陰歷史沿革的地方史材料后，初步知道了“暨陽”和“江陰”這兩個常掛嘴邊的名詞的由來。在此基礎(chǔ)上從中選取和本課教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，來重點講授從漢至元地方行政制度的演變，并從中得出古代地方行政制度演變的一些認識。（如：總趨勢是中央集權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱，但制度的演變是復(fù)雜的，期間也會有很多反復(fù)；制度的創(chuàng)新是建立在前代的基礎(chǔ)之上的；歷史有其慣性，制度影響深遠）正是有了這些和教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的鄉(xiāng)土史材料的鋪墊和應(yīng)用，本課重難點內(nèi)容的處理才顯示出一定的“從容不迫”，師生一起獲得的課堂認識才體現(xiàn)出一定的“水到渠成”。

二、鄉(xiāng)土史教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的助推動力

中學(xué)歷史課講的都是過去的大事情，這對于現(xiàn)在年齡不大、見識不多、閱歷不深的中學(xué)生來說，總有一種難以逾越的“距離感”，不易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。[5]歷史的過去性特點，使得歷史不能像其他學(xué)科知識那樣可以被復(fù)原與復(fù)制。歷史由遠而近的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生由近及遠的認識規(guī)律相悖，這些都使得學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣受到較大影響。[6]

歷史教師在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當穿插講授一些地方史知識，可以改變空間上的遙遠，并由此縮短時間上的距離。因為人們對家鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以至山水草木等，都懷有特殊而深厚的情感。這樣，教師在講授涉及學(xué)生家鄉(xiāng)的史事時，學(xué)生就會有一種親切感，就會自然地激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望。

筆者在日常的歷史教學(xué)中尤其是在新課教學(xué)中，適當調(diào)集和利用了學(xué)生“身邊的歷史”，充分發(fā)揮了鄉(xiāng)土史教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的教學(xué)價值。如在講授必修一第11課“太平天國運動”這一課時，引用了地方史志中太平軍在江陰華士周邊地區(qū)和八百“洋槍隊”激戰(zhàn)的地方史，學(xué)生在一連串熟悉的地名中，感悟到了太平天國運動所面臨的困境和那個時代的印痕。在講授必修一第17課“解放戰(zhàn)爭”中的人民解放軍發(fā)起的渡江戰(zhàn)役時，激情講述了江陰要塞官兵起義和江陰船工完成渡江任務(wù)的英雄事跡。在必修二第10課“中國民族資本主義的發(fā)展”的教學(xué)中，筆者適當介紹了在江陰近代紡織業(yè)發(fā)展歷程中，發(fā)揮過重要作用的民族實業(yè)家祝丹卿、吳汀鷺及他們籌建利用紗廠的艱難歷程，使學(xué)生更好地理解當時社會上的“實業(yè)救國”思潮。這些“身邊的歷史”，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師。由興趣而產(chǎn)生動力，因動力而更加專注，因?qū)Ｗ⒍又鲃?。事實證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的歷史時，他們的感覺是親切的，課堂上的氣氛是熱烈的，師生之間的交流是活躍的。從教育心理學(xué)上講，學(xué)生對于親近的事物，容易引起學(xué)習(xí)的興趣，也便于學(xué)習(xí)時的聯(lián)想。學(xué)生由地方史學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的濃厚興趣，逐漸遷移到整個歷史學(xué)科，從而大大提升了他們學(xué)習(xí)歷史的獲得感和滿足感，這就為提高歷史課堂教學(xué)效率提供了重要保證。

三、鄉(xiāng)土史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要途徑

社科院吳偉先生指出，所謂“歷史素養(yǎng)”，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映。……歷史素養(yǎng)的基本要素仍然是知識、能力、意識和價值觀。[7]

吳先生認為，知識是基礎(chǔ)，我們要關(guān)注知識的消化。知識和知識的“酶化”，是歷史素養(yǎng)要求的知識觀。[8]這也正如教育心理學(xué)家布魯納所主張的那樣：“我們教一門科目，并不是希望學(xué)生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果。”學(xué)習(xí)不是把現(xiàn)成的知識認識成果放在學(xué)生面前，而是把學(xué)生當作主動參加知識獲得過程的人，關(guān)注的是學(xué)生獲取知識的過程，強調(diào)的是如何得出歷史結(jié)論的過程，而不僅僅是結(jié)論本身。教師要做學(xué)生頭腦里火種的點燃者。這就必須營造一個有利于學(xué)生思維發(fā)展的環(huán)境，促成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的教學(xué)過程。組織學(xué)生開展鄉(xiāng)土歷史故事講演、鄉(xiāng)土歷史遺存參觀、鄉(xiāng)土歷史照片和實物收集等實踐活動，能激發(fā)學(xué)生的主體意識，增強學(xué)生的社會責任感、民族使命感。

新課程三維目標中的“過程與方法”要求讓學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點和方法，做到論從史出、史論結(jié)合，注重探究學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣并學(xué)會與他人合作交流。[9]例如，我們在處理必修三第一單元第3課“宋明理學(xué)”這一課唐太宗尊孔子為“先圣”“宣王”，孔子像穿戴帝王服飾的教學(xué)時，可組織學(xué)生帶著以下問題參觀考察江陰市區(qū)人民路的文廟。（亦稱孔廟，江陰文廟有欞星門、三橋泮池、戟門、大成殿、明倫堂等建筑）（可設(shè)計以下問題：①江陰文廟的欞星門有何含義？②龍在古代是帝王的象征，為何大成殿外欄桿上有龍的紋飾？③為何在文廟外墻上寫有意為文武百官至此必須下轎下馬的文字？④為何孔子會被歷代封建王朝統(tǒng)治者所尊崇？他生前不是皇帝而逝后地位為何卻等同于皇帝？）

通過實地考察、主動探究這種形式，學(xué)生感受體會到歷史學(xué)習(xí)中“論從史出”“史論結(jié)合”的重要性。鄉(xiāng)土課程資源是學(xué)生身邊的歷史，也是歷史學(xué)習(xí)的重要切入點，由此可使學(xué)習(xí)者主動將現(xiàn)實與歷史進行“對話”，使現(xiàn)實情景與教材知識相互印證，了解其淵源，比較其差異，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

新課程三維目標中的“情感態(tài)度與價值觀”要求，通過教學(xué)讓學(xué)生進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚人文精神、民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感并在此過程中培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。[10]江陰歷史上有著豐富的人文主義素材和悠久的愛國主義傳統(tǒng)，我們應(yīng)充分挖掘這些資源并發(fā)揮其思想價值。

如在新學(xué)期第一堂課上可講說江陰學(xué)生都略有知曉的江陰先賢徐霞客遠游八方，攀山探源，勘校地理古籍，撰寫游記隨筆的事跡，讓學(xué)生感受到“千古奇人”徐霞客的“熱愛祖國、獻身科學(xué)、尊重實踐”的高尚精神。在講述必修三第二單元第4課“充滿魅力的中國書畫”時，可以在適當?shù)臅r候向?qū)W生介紹現(xiàn)存江陰中山公園鐵佛寺內(nèi)神奇的“心經(jīng)碑”。又如在講必修三第三單元第2課”新文化運動的興起”時可補充江陰歷史文化名人、新文化運動闖將劉半農(nóng)在新文化運動中的活動和貢獻。通過補充以上鄉(xiāng)土史知識，讓學(xué)生體會到我們的家鄉(xiāng)江陰在古代有著深厚的文化積淀，留下了眾多文化藝術(shù)瑰寶；在近代歷史上也出現(xiàn)了一大批開時代風(fēng)氣之先河的偉大思想家，他們?yōu)槲覀兞粝铝朔浅氋F的人文精神財富。

愛鄉(xiāng)才能愛國。鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進行愛國主義教育的生動具體材料，切實搞好鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是歷史教學(xué)中的重要一環(huán)。著名教育家徐特立說過：“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材”。鄉(xiāng)土歷史生動具體真實，學(xué)生易于感知接受，易于引起情感共鳴，是對學(xué)生進行民族精神教育的好素材。千百年來，英勇的江陰人民繼承了抵御外侮、抗擊強暴的光榮傳統(tǒng)：從明朝江陰知縣錢錞勇?lián)糍量艿介悜?yīng)元、陳明遇誓死守城81天再到朱松壽的抗日傳奇。通過學(xué)習(xí)這些英雄人物可歌可泣的事跡，學(xué)生會進一步感知到江陰人的“民性剛”，他們從家鄉(xiāng)的光榮革命斗爭中受到教育和鼓舞，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛人民的思想感情會在學(xué)習(xí)中逐漸形成，這種潤物細無聲的情感培養(yǎng)，是空洞說教所無法替代的。

身邊的歷史是最好的歷史。無需揚鞭自奮蹄，更將鄉(xiāng)土育新人。讓我們大家一起努力，充分挖掘鄉(xiāng)土課程資源，有效開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，更好地組織好鄉(xiāng)土史教學(xué)，更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土史教學(xué)的教學(xué)價值。

[參 考 文 獻]

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]苗穎、劉曉兵.披沙揀金 物盡其用——高中歷史教學(xué)中有效運用鄉(xiāng)土資源的策略[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2011（7）.

[3]江陰市政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會編.江陰歷史文化精華錄[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[4]劉克明.歷史課程資源開發(fā)與利用的教學(xué)探索[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2011（21）.

[5]朱煜、姚錦祥、熊守清等.歷史教材學(xué)概論[M].南京：江蘇人民出版社，1999.

[6]周道貴.挖掘鄉(xiāng)土資源 培養(yǎng)探究能力[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2013（9）.

[7]吳偉.歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2012（11）.

[8]吳偉.歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2012（11）.

[9]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[10]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

（責任編輯：李雪虹）